中醫(yī)常見術(shù)語的來歷
來源：中華中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-05-07
杏林：為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)的譽(yù)稱�！渡裣蓚�·董奉》云：“奉，居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使載杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，提十萬余株，郁然成林。”后世把“杏林”作為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)之譽(yù)稱。杏苑與杏林同義，以此命名者有清代張啟倬《杏林碎錦》，清代宋鈞衡《杏苑叢譚》等。
橘井：以喻良藥之典�！渡裣蓚�·蘇仙公》云，蘇仙公得道仙去時(shí)，謂其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”翌年果疫疾，遠(yuǎn)近求治者悉活。后遂以“橘井”為良藥之典。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。
青囊：為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書。唐·劉禹錫《閑坐憶樂天經(jīng)詩問酒熟未》云：“案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無治老方。”后遂將青囊喻醫(yī)書。以此命名者有明代邵以正的《青囊雜纂》、清代趙濂的《青囊秘效方》。
仁術(shù)、仁壽：喻指醫(yī)術(shù)�！睹献�·梁惠王上》云：“無傷也，是乃仁術(shù)。”孟子所謂的“仁”，本于孔子“愛人”之說。后世遂以醫(yī)術(shù)比之仁術(shù)�！墩撜Z·雍也》：“知者樂，仁者壽。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;堯舜行德則民仁壽。”此故將仁壽比之醫(yī)術(shù)。以此命名者，如明代張潔的《仁術(shù)便覽》、清代孟葑的《仁壽鏡》。
折肱：喻指良醫(yī)。《左傳·定公三十年》曰：“三折肱知為良醫(yī)。”《楚辭·九章》曰：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今乃知其信然。”朱熹集注：“人九折臂，更歷方藥，乃成良醫(yī)，故吾于今，乃知作忠造怨之語，為誠然也�！蹲髠鳌吩唬喝垭艦榱坚t(yī)。亦此意也。”后遂以“三折肱”、“九折臂”以喻良醫(yī)。以此命名者，如明代吳承昊《折肱漫錄》。
上池、窺垣：喻指醫(yī)術(shù)高明�！妒酚�·扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲少時(shí)為人舍長，舍客長桑君常謹(jǐn)遇之，出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣。”……扁鵲以其言，飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結(jié)，特以診脈為名耳。后遂以“上池”、“窺垣”以喻醫(yī)術(shù)高明。以此命名者有明代馬時(shí)可的《上池雜說》，清代陳養(yǎng)晦的《傷寒五法》附《傷寒論》，康熙六年刊本又名《窺垣秘術(shù)》。
和緩：喻指良醫(yī)。醫(yī)和、醫(yī)緩，為春秋時(shí)秦國兩個(gè)名醫(yī)，后人常并稱之為“和緩”。如晉摯虞《疾愈賦》曰：“講和緩之余論，尋越人之遺方。”故以和緩喻良醫(yī)。以此命名者，如清代全子久《和緩醫(yī)風(fēng)》。
理瀹：代指醫(yī)藥。《子華子·北宮意問》云：“子華子居北苓，北宮意公仲承侍，縱言而及于醫(yī)。子華曰：‘醫(yī)者理也，理者意也。藥者瀹也，瀹者養(yǎng)也。’”以此命名者有，吳師機(jī)改《外治醫(yī)說》為《理瀹駢文》，其自跋云：“《外治醫(yī)說》刊既成，時(shí)賢皆云不甚解。其欲得吾之說者，則取其方而已。予知說之不行也，而要圍墾遂棄。爰改名駢方，借《子華子》‘醫(yī)者理也，藥者瀹也’之句，摘理瀹二字以題其篇。”
