香熏的鼎盛時(shí)代
來(lái)源：中華中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-05-07
宮廷的香熏生活
隋唐兩宋時(shí)期，皇親貴戚和享有一定社會(huì)地位的文人仍是用香的主要階層，他們不僅繼承了前人對(duì)香的愛(ài)好，還賦予其更加豐富的內(nèi)涵：宮廷中用焚香來(lái)顯示莊嚴(yán)和禮遇，并寫進(jìn)制度；權(quán)貴們將奇香作為炫耀的資本，用以互相比試；而文人則將焚香視作優(yōu)雅生活的標(biāo)志，將其發(fā)展成清玩之事。
如《新唐書(shū)·儀衛(wèi)志》中提到“朝日，殿上設(shè)黼扆、躡席、熏爐、香案”，這種制度在唐詩(shī)中也得到了反映，賈至《早朝大明宮》：“衣冠身惹御爐香”，杜甫和詩(shī)“朝罷香煙攜滿袖”等等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)確有朝會(huì)熏香之制。唐朝時(shí)，海陸交通發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，四海來(lái)朝，各國(guó)都將自產(chǎn)的香藥列為重要朝貢品，大量客居中原的胡商也多經(jīng)營(yíng)香藥。唐王室在開(kāi)元二年（714）于廣州設(shè)立市舶使，其最初的職能就是為王室采辦包括香藥在內(nèi)的奢侈品。通過(guò)官方朝貢、民間貿(mào)易和海外采辦，進(jìn)入中原的香藥日益充足。有了物質(zhì)基礎(chǔ)，喜愛(ài)香熏的權(quán)貴們便興起了“斗香”活動(dòng)。唐中宗時(shí)舉辦過(guò)一次高雅的比香大聚會(huì)，宗楚客兄弟、武三思以及皇后韋氏等諸親屬權(quán)臣在會(huì)上各攜名香，比試優(yōu)劣，名曰“斗香”。
至宋代，“焚香”已發(fā)展成文人四般閑事（焚香、斗茶、插花、掛畫）之一，成為高雅情趣的象征。文人們熱衷于制作和收集香方，不少香方緣此而以其名、字、號(hào)來(lái)命名，如楊吉老龍涎香、丁晉公清真香、蘇內(nèi)翰貧衙香、徐鉉伴月香等。宋代不少文人都撰有《香譜》，從沈立、洪芻到陳敬，兩宋出現(xiàn)的《香譜》類著作計(jì)有十?dāng)?shù)家；另有丁謂《天香傳》、葉廷珪《南蕃香錄》、顏博文《香史》等香學(xué)作品。香學(xué)專著的數(shù)量之眾，足見(jiàn)文人熏香風(fēng)氣之盛。
唐宋時(shí)期出現(xiàn)了大量以貴金屬等材料制作的工藝精湛的香囊（或稱“香球”）等香熏器皿，唐詩(shī)人張祜《太真香囊子》詩(shī)“蹙金妃子小花囊，銷耗胸前結(jié)舊香。誰(shuí)為君王重解得，一生遺恨系心腸”就是喟嘆唐明皇李隆基與楊玉環(huán)生死別離后，見(jiàn)到所留遺物“香囊”而作。
醫(yī)療用香的拓展
唐代出現(xiàn)了以外來(lái)香藥為主要內(nèi)容的《海藥本草》，藥典《新修本草》也收載了安息香、龍腦香等數(shù)十種香藥。醫(yī)家對(duì)香藥的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)較前有了很大提高，方書(shū)中香熏方劑的數(shù)量開(kāi)始增多，《千金方》、《外臺(tái)秘要》收錄的熏衣香方、防疫香方和一般焚香方有數(shù)十首之眾，如熏衣香方、濕香方、百和香、裛衣香方等。至宋代，香藥進(jìn)口量大增，社會(huì)生活中處處用香，醫(yī)家對(duì)香藥的應(yīng)用也更加熟練，大量香熏方劑出現(xiàn)在《太平圣惠方》、《蘇沈良方》等方書(shū)中，《太平惠民和劑局方》更是專辟“諸香”一節(jié)，載芬積香、衙香、降真香、清遠(yuǎn)香等；香熏的應(yīng)用范圍亦有所擴(kuò)大，涉及熏衣、防疫、祛穢、醒神、治疾等多個(gè)方面。
