�。ǘ�十一）中國特色社會主義政治

　　1�比嗣衩裰鲗Ｕ�是有中國特色的無產(chǎn)階級專政

　　（1）無產(chǎn)階級專政與人民民主專政

　　無產(chǎn)階級專政是一個表明國家本質(zhì)的概念，它是指無產(chǎn)階級領導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的廣大勞動者當家作主的國家政權(quán)。

　　人民民主專政是無產(chǎn)階級專政在我國的具體形式，它是指在人民內(nèi)部實行民主和對人民的敵人實行專政的結(jié)合，是我國的國體。

　�。�2）我國人民民主專政的實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政

　　之所以說我國人民民主專政的實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政，根據(jù)如下：

　　①和無產(chǎn)階級專政一樣，人民民主專政也是以工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）為領導、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的國家政權(quán)。

　�、诤蜔o產(chǎn)階級專政一樣，人民民主專政也是新型民主、新型專政的國家政權(quán)，對絕大多數(shù)人實行民主而對極少數(shù)敵人實行專政。

　�、酆蜔o產(chǎn)階級專政一樣，人民民主專政的國家政權(quán)在過渡時期擔負著社會主義改造的任務；社會主義制度確立后，它又擔負著保衛(wèi)社會主義制度、領導和組織社會主義建設的任務。

　　這樣的政權(quán)在實質(zhì)上只能是無產(chǎn)階級專政。

　�。�3）我國人民民主專政又是具有中國特色的無產(chǎn)階級專政

　　作為無產(chǎn)階級專政在我國的具體形式，人民民主專政又有著自己顯著的特點，具有中國特色。表現(xiàn)在：

　　①從階級結(jié)構(gòu)來看，人民民主專政更為科學地表明了我國的階級狀況。

　�、趶恼�黨關系來看，人民民主專政實行的是共產(chǎn)黨領導下的多黨合作制。

　�、蹚恼���(quán)組織形式來看，人民民主專政的組織形式是人民代表大會制度。

　�、軓母拍畋硎鰜砜�，人民民主專政符合我國國情，有其突出的優(yōu)點。

　　2�眻猿趾屯晟迫嗣翊�表大會制度

　　（1）人民代表大會制度及其優(yōu)點

　　人民代表大會制度是體現(xiàn)人民民主專政性質(zhì)和要求的政權(quán)組織形式，是我國的政體。在這種制度下，人民代表大會不僅是最高立法機關，而且是最高權(quán)力機關，它直接產(chǎn)生、監(jiān)督國家司法、行政機關，國家司法、行政機關向它負責。人民代表大會實行民主集中制。

　　人民代表大會制度是我國的根本政治制度，因為它與我國的國家性質(zhì)相適應，直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)，體現(xiàn)了一切權(quán)力屬于人民這一社會主義的根本原則，能保證人民當家作主的權(quán)力在全部國家政治生活中處于首要地位，在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用。

　　人民代表大會制度與人民民主專政之間是政體與國體的關系，人民民主專政是國家性質(zhì)，是國體；人民代表大會制度是政治制度，是政體。人民民主專政是人民代表大會制度的依據(jù)和前提，而人民代表大會制度則體現(xiàn)了人民民主專政的性質(zhì)和要求。

　�。�2）堅持和完善人民代表大會制度

　　堅持和完善人民代表大會制度是現(xiàn)階段社會主義建設的重要任務。建設社會主義民主政治，最重要的是堅持和完善人民代表大會制度，切實加強國家權(quán)力機關建設，以利于人民群眾參與對國家事務的管理。要保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，保證人民代表大會及其常委會依法履行職能，加強立法和監(jiān)督工作，使立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志。

　　背誦提示：

　　注意人民代表大會制度的內(nèi)涵與優(yōu)點，適于出選擇題。

　　3�眻猿趾屯晟乒伯a(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

　�。�1）共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　①中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的關系。

　　②人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。中國人民政治協(xié)商會議是實行中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度的重要組織形式，是我國最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，也是具有中國特色的社會主義政治體制的重要組成部分，在我國的政治生活中一直發(fā)揮著重要的作用。人民政治協(xié)商會議制度體現(xiàn)了社會主義民主的廣泛性，體現(xiàn)了全國各民族的平等和團結(jié)，也體現(xiàn)了社會主義政治制度的特點和優(yōu)點。人民政協(xié)的主要職能包括政治協(xié)商和民主監(jiān)督兩個方面。

　�、鄱帱h合作的形式。多黨合作的主要形式包括各民主黨派和無黨派人士參加人大、政協(xié)參政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派人士中的優(yōu)秀人才到國家機關擔任領導職務等。通過這些形式，各民主黨派可以參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商，參與國家事物的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行，從而發(fā)揮其參政議政、民主監(jiān)督的重要作用。

　　背誦提示：

　　政協(xié)兩大職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督。

　　（2）堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

　�、賵猿趾屯晟乒伯a(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要性。我國現(xiàn)有八個民主黨派，它們是：中國國民黨革命委員會（“民革”）、中國民主同盟（“民盟”）、中國民主建國會（“民建”）、中國民主促進會（“民進”）、中國農(nóng)工民主黨（“農(nóng)工黨”）、中國致公黨、九三學社、臺灣民主自治同盟（“臺盟”）。

　　我國的各民主黨派，在民主革命中有過同我們黨共同奮斗的光榮歷史。建國后，在國民經(jīng)濟恢復、社會主義改造和建設中，他們也都做出了重要的貢獻。在新的歷史時期，他們堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揮各民主黨派參政議政、民主監(jiān)督的作用，對于鞏固和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揚社會主義民主，促進全國各族人民大團結(jié)，實現(xiàn)黨和國家的總?cè)蝿眨�都具有重要的意義。

　　人民政治協(xié)商會議制度體現(xiàn)了我國社會主義民主的廣泛性，體現(xiàn)了各民族的平等和團結(jié)，也體現(xiàn)了社會主義政治制度的特點和優(yōu)點。

　　②堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的措施。堅持和完善共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，要堅持“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強同民主黨派合作共事，更好地體現(xiàn)和發(fā)揮我國社會主義政黨制度的特點和優(yōu)勢；要保證人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題履行職能，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用。

　　（二十二）建設社會主義政治文明

　　1�睕]有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化

　�。�1）民主的含義

　　民主是一種國家制度。作為國家制度，民主有兩個方面：一是由哪個階級掌握政權(quán)，居于統(tǒng)治地位，享有民主，這是民主的本質(zhì)，屬于國體方面；二是如何實現(xiàn)民主，采取什么形式組織政權(quán)，這是民主的形式，屬于政體方面。民主的這兩個方面是密切聯(lián)系、不可分割的。前者是決定性的方面，后者是前者的必然要求、具體表現(xiàn)和保證條件。

　　背誦提示：

　　民主既是國體又是政體，首先是國體；民主既是手段又是目的，首先是目的。

　　（2）社會主義民主與資本主義民主的區(qū)別和聯(lián)系

　　社會主義民主同資本主義民主之間既有著本質(zhì)的區(qū)別，又有著某種聯(lián)系。

　　區(qū)別：

　�、倜裰鞯慕�(jīng)濟基礎不同。

　�、诿裰鞯碾A級實質(zhì)不同。

　�、勖裰鞯闹黧w不同。

　　④民主的宗旨不同。

　　2�卑l(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來

　　建設社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我們推進政治文明建設必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。

　�。�1）發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，核心在于堅持黨的領導。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。我們黨作為執(zhí)政的工人階級政黨，執(zhí)政地位是通過黨對國家機關的領導來實現(xiàn)的，黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)是通過組織和支持人民群眾當家作主來體現(xiàn)的。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領導和支持人民當家作主，最廣泛地動員和組織人民群眾依法管理國家和社會事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。離開了黨的領導，發(fā)展社會主義民主就無從談起。另外，法制建設和依法治國的各方面工作也離不開黨的領導，堅持黨的領導是社會主義法治和資本主義法治的根本區(qū)別所在。放棄了黨的領導，就是放棄了黨的執(zhí)政地位，就根本談不上什么社會主義民主和法制。

　�。�2）人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是社會主義民主政治建設的出發(fā)點和歸宿。我們強調(diào)黨的領導，歸根到底是因為只有這樣，才能實現(xiàn)人民群眾當家作主的權(quán)利和根本利益。反過來，發(fā)揚人民民主，又是加強和改善黨的領導的有效途徑。因此，社會主義政治建設必須適應經(jīng)濟文化的發(fā)展，著眼于一切為了人民，一切依靠人民，一切權(quán)利屬于人民，健全民主和法制，保證人民當家作主。

　�。�3）社會主義民主和法制是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。民主是法制的前提和基礎，法制是民主的體現(xiàn)和保障。民主只有以法制為依托，才具有保障；而法制只有以民主為基礎，才具有至上的權(quán)威。發(fā)展社會主義民主，就必須加強法制，依法治國。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，而依法治國的過程實際上就是在黨的領導下，維護人民主人翁地位的過程，是保證人民實現(xiàn)當家作主的過程。

　　（二十三）依法治國

　　1�币婪ㄖ螄�的涵義、內(nèi)容和重要意義

　　（1）依法治國的涵義和內(nèi)容

　　依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

　　依法治國作為黨領導人民治理國家的基本方略，其根本目的在于保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位。

　　社會主義法治的基本內(nèi)容和要求是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，這也是社會主義法制建設的根本指針。

　�。�2）依法治國的重要意義

　　依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是黨執(zhí)政方式和國家治理方式的重大變革。它把堅持黨的領導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一起來，從制度上和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮領導核心的作用。這對于推進社會主義民主政治建設，促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，確保國家長治久安和社會穩(wěn)定等都有著極其重要的意義。

　　2�比绾瓮七M依法治國基本方略的實施

　�。�1）必須維護憲法和法律的尊嚴，堅持法律面前人人平等。任何人、任何組織都沒有超越法律的特權(quán)。

　�。�2）必須逐步建立和完善我國的社會主義法律體系。要進一步加強立法工作，提高立法質(zhì)量，把立法同改革和發(fā)展的重大決策結(jié)合起來。

　　（3）必須完善行政執(zhí)法制度和司法制度。

　�。�4）必須加強法制教育，努力增強廣大干部群眾的法律意識和法制觀念。

　　背誦關鍵詞：

　　維護尊嚴　建立體系　完善制度　增強觀念

　　3�闭�確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設的相互關系

　　經(jīng)濟、政治、文化彼此之間存在著相互制約、相互促進的辯證關系。馬克思關于經(jīng)濟基礎與上層建筑關系的原理深刻揭示了經(jīng)濟、政治、文化之間的相互關系。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。

　　經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設是中國特色社會主義建設的三個基本方面。物質(zhì)文明、政治文明、精神文明既是中國特色社會主義建設的重要目標，也是中國特色社會主義的重要特征。三者相互聯(lián)系，構(gòu)成了中國特色社會主義建設的有機整體。中國特色社會主義建設要取得成功，歸根到底取決于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明建設的不斷進步，而這種發(fā)展和進步，離不開政治文明提供政治動力和政治保障，離不開精神文明提供精神動力和智力支持。社會主義社會應該是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展的社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程是包括經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展在內(nèi)的社會不斷全面進步的過程。

　　當今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展，世界各種思潮文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。面對這樣的形勢，努力建設先進文化，與努力發(fā)展先進生產(chǎn)力，都是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務。

　　4�币婪ㄖ螄�與以德治國相輔相成

　�。�1）以德治國的內(nèi)涵

　　以德治國，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，積極建立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，發(fā)展社會主義精神文明。這個體系以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。通過大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德，大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德，大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德，在全體人民中形成普遍認同和自覺遵守的行為規(guī)范，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關系。

　�。�2）德治和法治的關系

　　對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。依法治國和以德治國是一個緊密結(jié)合的整體。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設，屬于政治文明；德治屬于思想建設，屬于精神文明。二者都有其獨特的地位和功能。法治以其權(quán)威性和強制性手段規(guī)范社會成員的行為，德治以其感召力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。社會主義法治是建立、維護、實行社會主義道德的法律保障，社會主義德治是以社會主義思想道德來規(guī)范全體社會成員的行為，提高整個民族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。

　�。�3）倡導以德治國的重要意義

　　“以德治國”是以江澤民同志為核心的黨中央第三代領導集體在我國社會經(jīng)濟步入新的發(fā)展時期時，在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗的基礎上做出的科學論斷和提出的重要治國方略。它運用和發(fā)展了我們黨“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想，是對建設有中國特色社會主義規(guī)律性認識的升華，是對我們黨領導人民治理國家基本方略的完善和創(chuàng)新，是對馬克思主義國家學說的豐富和貢獻。認真領會這一治國方略的深刻內(nèi)涵并認真加以貫徹實施，對于我們更加自覺地建設社會主義精神文明特別是社會主義道德體系，提高全民族的道德素質(zhì)，完善有中國特色社會主義的治國體系，維護國家的長治久安，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

　　（二十四）促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求

　　我們建設中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求。促進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。

　　促進人的全面發(fā)展，就要求我們不僅要大力發(fā)展物質(zhì)文明，而且還要大力發(fā)展社會主義精神文明、政治文明，實現(xiàn)全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學習、終身學習的學習型社會。促進人的全面發(fā)展，就要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性和偉大創(chuàng)造精神，使人民群眾依法管理好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。發(fā)展社會主義民主政治，健全社會主義法制，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。促進人的全面發(fā)展，就要努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。要堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設施和社會福利設施。促進人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作生活。

　　背誦提示：

　　十六大提出四個文化方針：大力發(fā)展先進文化，努力促進健康有益的文化，堅持抵制腐朽文化，引導和改造落后文化。

　　（二十五）“一國兩制”構(gòu)想的實踐

　　解決臺灣問題的基本方針和綱領

　　中國政府曾經(jīng)先后幾次闡述解決臺灣問題的基本方針和綱領。

　　1993年8月，中國政府發(fā)表了《臺灣問題與中國統(tǒng)一》的白皮書，系統(tǒng)地論述了臺灣是中國不可分割的一部分、臺灣問題的由來、中國政府解決臺灣問題的基本方針和有關政策。

　　1995年1月，中共中央總書記江澤民同志發(fā)表了《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，根據(jù)鄧小平同志“和平統(tǒng)一，一國兩制”的思想，就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的若干問題，提出了重要的八項看法和主張。包括：堅持一個中國原則是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提；對于臺灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟文化關系，我們不持異議；進行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判；努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人；大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟交流與合作；兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；充分尊重臺灣同胞的生活方式和當家做主的愿望，保護臺灣同胞的一切政黨權(quán)益；歡迎臺灣當局領導人以適當身份前來訪問，我們也愿意接受臺灣方面的邀請，前往臺灣；等等。這是“一國兩制”構(gòu)想的具體化，是系統(tǒng)闡述中國共產(chǎn)黨和中國政府對臺政策的綱領性文件。

　　2000年2月21日，針對臺灣島內(nèi)日益囂張的臺獨氣焰，尤其是李登輝狂妄地提出所謂的“兩國論”，中華人民共和國國務院臺灣事務辦公室、國務院新聞辦公室發(fā)表了《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書，系統(tǒng)闡述了中國政府堅持一個中國原則解決臺灣問題的基本立場和方針。這一基本立場主要包括以下幾方面：（一）一個中國原則是中國政府對臺政策的基石，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎和前提。（二）兩岸應盡早開始政治對話和政治談判；在一個中國原則下，什么都可以談。（三）中國政府在堅持和平統(tǒng)一方針的同時，決不承諾放棄使用武力解決臺灣問題。（四）如果出現(xiàn)臺灣被以任何名義從中國分割出去的大事變，如果出現(xiàn)外國侵占臺灣，如果臺灣當局無限期地拒絕通過談判和平解決兩岸統(tǒng)一問題，中國政府只能被迫采取一切可能的斷然措施、包括使用武力，來維護中國的主權(quán)和領土完整，完成中國的統(tǒng)一大業(yè)。（五）臺灣問題不允許無限期拖延下去。

　　在2002年11月黨的十六大上，江澤民同志在其政治報告中再次闡述了中國政府解決臺灣問題的基本方針。其主要內(nèi)容可概括為以下幾點：（一）早日解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。（二）“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，是我們解決臺灣問題的基本方針和綱領。（三）堅持一個中國原則，是發(fā)展兩岸關系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎。世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權(quán)和領土完整不容分割。對任何旨在制造“臺灣獨立”、“兩個中國”、“一中一臺”的言行，我們都堅決反對。（四）在一個中國原則的基礎上，暫時擱置某些政治爭議，盡早恢復兩岸對話和談判。在一個中國的前提下，什么問題都可以談。（五）“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。兩岸統(tǒng)一后，臺灣可以保持原有的社會制度不變，高度自治。臺灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分保障，永享太平。臺灣經(jīng)濟將真正以祖國大陸為腹地，獲得廣闊的發(fā)展空間。臺灣同胞可以同大陸同胞一道，行使管理國家的權(quán)利，共享偉大祖國在國際上的尊嚴和榮譽。（六）解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，我們寄希望于臺灣人民。（七）盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景，但決不承諾放棄使用武力。這不是針對臺灣同胞的，而是針對外國勢力干涉中國統(tǒng)一和臺灣分裂勢力搞“臺灣獨立”圖謀的。（八）臺灣問題不能無限期地拖延下去。

　�。ǘ�十六）在和平共處五項原則基礎上發(fā)展我國同世界各國的關系

　　“和平共處”五項原則是50年代由中國政府提出來的，得到印度、印度尼西亞政府贊同并在政府聯(lián)合聲明中公諸于世。它最初是用于處理我國同民族主義國家的關系，現(xiàn)在則發(fā)展為我國處理同一切國家關系的基本準則。

　　“和平共處”五項原則的內(nèi)容是：在處理國家之間的關系中，堅持相互尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。這五項原則是一個整體，其中主權(quán)原則是國際法的基本原則，領土是主權(quán)的物質(zhì)體現(xiàn)，互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利則是處理國際關系的基本條件，和平共處是處理國際爭端的基本方法，也是要達到的目的。

　　背考提示：

　　這是一個多年沒考的考點，而且這個考點易與當代世界政治與經(jīng)濟聯(lián)合出題。

　　背誦提示：

　　政治上，經(jīng)濟上，軍事上，思想文化上

　　（二十七）公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主要內(nèi)容

　　建立國際政治經(jīng)濟新秩序，要從當今世界的實際情況出發(fā)，反映世界各國人民的普遍愿望和共同利益，體現(xiàn)歷史發(fā)展和時代進步的要求。應該保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務的權(quán)利，保障各國享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國家的發(fā)展權(quán)利，保障各個民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。各國政治上應相互尊重，共同協(xié)商，而不應把自己的意志強加于人；經(jīng)濟上應相互促進，共同發(fā)展，而不應造成貧富懸殊；文化上應相互借鑒，共同繁榮，而不應排斥其他民族的文化；安全上應相互信任，共同維護，樹立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應訴諸武力或以武力相威脅。江澤民同志指出：“我們主張在互相尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處等原則的基礎上，建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序�！�

　　（二十八）反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治

　　霸權(quán)主義、強權(quán)政治的存在，始終是和平與發(fā)展的主要障礙。霸權(quán)主義、強權(quán)政治有著形形色色的表現(xiàn)。在政治上，少數(shù)大國憑借自己的實力優(yōu)勢壟斷國際事務，肆意干涉他國內(nèi)政，以大欺小、恃強凌弱；在經(jīng)濟上，有些國家繼續(xù)從多方面限制和阻礙發(fā)展中國家民族經(jīng)濟的發(fā)展，使國際經(jīng)濟關系嚴重失衡，導致貧者愈貧、富者愈富，南北差距越來越大；在軍事上，使用武力侵略和威脅的現(xiàn)象仍然存在，軍備競賽仍未停止；在思想文化上，有的國家極力推行其價值觀念、生活方式以及政治經(jīng)濟模式，強迫他國接受，甚至由此導致國際關系緊張動蕩。所有這一切，都極大地威脅著世界的和平、安全與發(fā)展。要維護世界和平、促進共同發(fā)展，就必須反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。

　　（二十九）在社會變革中出現(xiàn)的社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者

　　這一論斷是針對改革開放以來我國社會階層發(fā)生的新的變化所做出的科學論斷。改革開放以來，我國社會階層中出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等新的社會階層。而且，許多人在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，職業(yè)、身份經(jīng)常變動。在黨的路線方針政策指引下，這些新的社會階層中的廣大人員，通過誠實勞動和工作，通過合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻。他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者。

　　（三十）中國特色社會主義事業(yè)的領導核心

　　1�敝袊�共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

　　中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國各民族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業(yè)的領導核心。它以馬克思主義為指導思想，掌握著科學的世界觀和方法論，因而能夠從總體上把握歷史發(fā)展的規(guī)律，依據(jù)國內(nèi)外形勢制定出正確的路線、方針和政策。它以全心全意為人民服務作為自己的惟一宗旨，沒有自己的特殊利益，因而能夠最大限度地團結(jié)廣大人民群眾和一切進步力量為人民的利益而奮斗。

　　中國共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的莊嚴使命。在新民主主義革命時期，我們黨團結(jié)和帶領全國各族人民完成民族獨立和人民解放的歷史任務，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了前提。新中國成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程。十一屆三中全會以來，我們黨找到建設中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復興新的強大生機。中華民族的偉大復興展現(xiàn)出燦爛的前景。

　　2�笔冀K保持黨的先進性，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力

　　我們黨從成立之日起，就把自己定為中國工人階級的政黨，始終堅持工人階級先鋒隊的性質(zhì)，為保持自身的先進性奠定了堅實的階級基礎。看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。我們黨的理論和綱領是馬克思主義的，代表了中國社會發(fā)展的正確方向，我們黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導他們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的綱領和任務而奮斗，因而始終保持了黨的先進性。同時我們還必須看到，偉大而艱巨的建設有中國特色社會主義事業(yè)，需要全社會各個方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子，以自己的實際行動帶領群眾共同加以推進。改革開放以來新出現(xiàn)的社會階層也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者，我們應該把承認黨的綱領和章程、自覺為黨的路線和綱領而奮斗、經(jīng)過長期考驗、符合黨員條件的社會其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，從而不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨在全社會的影響力和凝聚力。這是時代發(fā)展的客觀要求。

　　（三十一）按照“三個代表”重要思想要求，加強和改進黨的建設

　　十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》

　　1.五十五年來黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗

　　第一，必須堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。

　　第二，必須堅持推進社會主義的自我完善，增強社會主義的生機和活力。

　　第三，必須堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，把發(fā)展作為解決中國一切問題的關鍵。

　　第四，必須堅持立黨為公，執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　第五，必須堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。

　　第六，必須堅持以改革的精神加強黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

　　2.以提高黨的執(zhí)政能力為重點，全面推進黨的建設新的偉大工程

　　提高黨的執(zhí)政能力，關鍵在于搞好黨的建設，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。必須堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，緊密聯(lián)系治國理政的實踐，全面加強和改進黨的思想、組織、作風和制度建設。

　　（一）堅持用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨，不斷提高馬克思主義理論水平。

　�。ǘ�）深化干部人事制度改革，建設一支善于治國理政的高素質(zhì)干部隊伍。

　　（三）按照政治堅定、求真務實、開拓創(chuàng)新、勤政廉政、團結(jié)協(xié)調(diào)的要求，把各級領導班子建設成為堅強的領導集體。

　�。ㄋ模┘訌姾透倪M黨的基層組織建設，使黨的基層組織真正成為貫徹“三個代表”重要思想的組織者、推動者、實踐者。

　　（五）堅持和健全民主集中制，增強黨的團結(jié)和活力。

　�。�六）大興求真務實之風，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　�。ㄆ撸┘訌婞h風廉政建設，深入開展反腐敗斗爭。

　　提高黨的執(zhí)政能力，完成執(zhí)政興國的歷史重任，必須加強全黨的團結(jié)，加強黨同人民的團結(jié)，加強全國各族人民的團結(jié)。全黨同志一定要自覺維護大局，倍加珍視團結(jié)，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹十六大精神，同心同德，艱苦奮斗，扎實工作，開拓進取，帶領全國各族人民為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗！