按：紅軍長征勝利70周年，是07年命題的一個重點問題。

　　在中國革命的歷史進程中，毛澤東堅持了馬克思主義認識論的路線，堅持走農(nóng)村包圍城市的革命道路，這一點是與王明的左傾路線相對立的。毛澤東的這一思想對我國社會主義現(xiàn)代化建設有現(xiàn)實指導意義。

　　背景材料：偉大的紅軍長征，翻開了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結合的新篇章。長征途中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，正確解決了關乎黨和紅軍前途命運的三個全局性問題，即引領紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題，使黨和紅軍擺脫被動局面的軍事指揮問題，結束“左”傾教條主義錯誤在中央的統(tǒng)治問題，從思想上確保了紅軍長征勝利。把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實踐結合起來，走適合國情的革命道路，實行符合實際的戰(zhàn)略策略，這一我們黨在血的教訓和生死存亡考驗中認識并確立起來的思想路線及其取得的重大思想成果，對中國革命產(chǎn)生了深遠影響。

　　紅軍長征之所以成為我們黨從挫折走向勝利、中國革命由波折坎坷走向蓬勃發(fā)展的重大轉折，關鍵是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在實踐中深刻認識到，在我們這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命，必然遇到許多特殊的復雜問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗不可能解決這些問題，只有創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理，實事求是、獨立自主地解決中國革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是紅軍長征給我們的最可寶貴的啟示。紅軍長征，推動我們黨更加深入地思考中國革命問題、特別是黨的思想理論指導問題，逐步形成了以實事求是、群眾路線、獨立自主為基本點的一系列思想理論成果，有力推動了毛澤東思想的形成和發(fā)展，有力推動了馬克思主義中國化的歷史進程，使我們黨在科學理論指導下找到了奪取中國革命勝利的正確道路。一部包括紅軍長征在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部堅持以馬克思主義基本原理為指導、緊密結合中國具體實際進行理論創(chuàng)新的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史。在新長征的征途上，我們一定要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，貫徹落實黨的十六大以來黨中央提出的科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，堅持用馬克思主義特別是馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。堅持解放思想、實事求是、與時俱進，根據(jù)新的實踐繼續(xù)推進馬克思主義中國化。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，不斷作出符合我國社會發(fā)展進步要求和人民群眾實踐需要的新的理論概括，使當代中國的馬克思主義具有更加鮮明的實踐特色；要扎根于中國的土壤，把馬克思主義真理的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，使當代中國的馬克思主義具有更加鮮明的民族特色；要始終走在時代前列，敏銳把握時代特征，準確反映時代要求，使當代中國的馬克思主義具有更加鮮明的時代特色，從而更好地為新的歷史條件下黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供科學理論指導。

　　「答案要點」　

　�。�1）1927年國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義武裝奪取政權的原理和中國革命的實際，明確了中國革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性：因為中國是一個半殖民地半封建的國家，在外部沒有民族獨立，在內(nèi)部沒有民主制度，革命只能以武裝斗爭為主要形式；農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。是中國革命的主力軍；中國革命的敵人非常強大并長期占據(jù)著城市。因此，中國共產(chǎn)黨必須開展武裝斗爭，建立農(nóng)村根據(jù)地，進行革命，走農(nóng)村包圍城市，最后奪權城市的道路。

　�。�2）中國國情也為中國革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了可能性：因為中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的大國，地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和帝國主義的分裂剝削政策，造成統(tǒng)治階級內(nèi)部的長期分裂和戰(zhàn)爭；經(jīng)過大革命影響的地方，具有建立紅色政權的群眾基礎；引起中國革命的矛盾一個也沒有解決并日益激化。這些都為中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合，走農(nóng)村包圍城市的革命道路提供了可能。

　�。�3）王明堅持以城市為中心，反對走農(nóng)村包圍城市的道路；毛澤東主張以鄉(xiāng)村為中心，堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；其分歧的實質是從中國實際出發(fā)還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。

　�。�4）辯證唯物主義認識論是在實踐基礎上的能動反映論。人的認識來自實踐，又隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，通過實踐與認識的矛盾運動，達到主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　農(nóng)村包圍城市理論的產(chǎn)生、發(fā)展、實現(xiàn)自始至終都貫穿了一條基本的紅線—一切從實際出發(fā)，把馬列主義同中國革命相結合，因而取得了革命的勝利。因此，我們現(xiàn)在建設社會主義也須如此，也必須從實際出發(fā)，不能照搬他國經(jīng)驗，把馬列主義同中國的實際相結合，走有中國特色的社會主義道路。