毛澤東思想產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程

　　1�泵珴蓶|思想的萌芽
　　在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和國民革命時(shí)期，馬列主義同中國革命實(shí)際開始初步結(jié)合。在這一時(shí)期，以李大釗、毛澤東、周恩來、鄧仲夏、瞿秋白等為代表的中國共產(chǎn)黨人力求以馬列主義為指導(dǎo)考察、分析中國社會，指導(dǎo)中國革命。中共二大根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問題提綱》，對中國社會的半殖民地性質(zhì)和中國革命應(yīng)分為兩步走等有了初步認(rèn)識，在近代中國革命史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，在馬列主義與中國實(shí)際相結(jié)合的道路上邁出了可貴的第一步。中共四大又提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和工農(nóng)聯(lián)盟問題。特別是毛澤東發(fā)表的《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》等文章，深刻闡述了中國革命的對象、動力、領(lǐng)導(dǎo)者、前途等問題，提出了新民主主義革命的基本思想，集中體現(xiàn)了馬列主義和中國革命實(shí)際相結(jié)合的最初成果，標(biāo)志著毛澤東思想的萌芽。
　　2�泵珴蓶|思想的形成
　　毛澤東思想主要形成于土地革命戰(zhàn)爭前期，即20世紀(jì)20年代后期和30年代前期。當(dāng)時(shí)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中和中共黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，幾乎使中國革命陷于絕境。其中以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤在黨內(nèi)存在的時(shí)間最長、造成的危害最大。其主要表現(xiàn)為：(1)在革命性質(zhì)問題上，混淆民主革命和社會主義革命的界限，把反對資產(chǎn)階級和反帝反封建并列；(2)在革命道路問題上，堅(jiān)持城市中心論；(3)在革命形勢問題上，強(qiáng)調(diào)全國性的革命高潮已經(jīng)到來，要求全黨實(shí)行“進(jìn)攻路線”；(4)在組織上，推行宗派主義的干部政策和過火的黨內(nèi)斗爭，搞“殘酷斗爭、無情打擊”；(5)在軍事上，照搬外國教條，用所謂正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭。毛澤東思想就是在同上述錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不僅從實(shí)踐上開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，而且從理論上初步論證了這樣一條道路的可能性和必要性，成為毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。在此期間，毛澤東撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》等一系列文章，著重闡述了紅色政權(quán)理論、“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，以及人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、土地革命和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)等方面的思想，特別是《反對本本主義》一文，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”；強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神”，反對脫離實(shí)際的本本主義，這些已經(jīng)包含了作為毛澤東思想的活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的基本精神，初步形成了馬克思主義的思想路線。毛澤東思想是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命與建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展的。
　　3�泵珴蓶|思想的成熟
　　毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟。
　　(1)毛澤東思想達(dá)到成熟的歷史條件。
　　從遵義會議到抗日戰(zhàn)爭的勝利，是毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟的時(shí)期，其原因主要有：第一，毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立；第二，中國革命兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較：第三，抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實(shí)踐；第四，黨的思想路線的端正與理論素養(yǎng)的提高；第五，延安整風(fēng)使全黨特別是黨的高級干部從教條主義的枷鎖中解放出來，使毛澤東關(guān)于中國革命的一系列理論、路線、方針和政策為全黨所接受。
　　(2)中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。
　　毛澤東思想在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期開始形成，但它并非一經(jīng)形成就為全黨所接受。40年代初期的延安整風(fēng)運(yùn)動，是一場全黨范圍的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動。在黨的高級干部討論和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的七屆六中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，對黨內(nèi)若干重大歷史問題做出結(jié)論，使全黨尤其是黨的高級干部對中國革命基本問題的認(rèn)識達(dá)到馬列主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一�！皼Q議”宣布：“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志，形成了中國化的馬克思列寧主義的思想體系——毛澤東思想�！庇捎跊Q議主要是批判黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，對照講毛澤東的正確路線，因此沒有系統(tǒng)闡述毛澤東思想的內(nèi)容，也沒有正式把它確立為黨的指導(dǎo)思想。但是，它為中共七大正式確立毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了思想基礎(chǔ)。
　　1945年4月至6月召開的中共七大，正式確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。會議通過的黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己的一切工作的方針，反對任何形式的教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中共七大把毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標(biāo)志著黨在理論上的成熟，也標(biāo)志著馬列主義同中國實(shí)際的結(jié)合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認(rèn)識在馬列主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導(dǎo)中國革命與建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利。
　　(3)毛澤東思想達(dá)到成熟的主要表現(xiàn)：
　　第一，建構(gòu)了毛澤東思想的哲學(xué)體系。
　　第二，系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的基本理論和基本綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟。
　　第三，總結(jié)中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，闡述了人民戰(zhàn)爭思想，形成了完備的軍事理論。
　　第四，總結(jié)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套策略方針和策略原則，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。
　　第五，完善和發(fā)展了黨的建設(shè)理論。
　　第六，提出了文化藝術(shù)工作的方針，形成了比較系統(tǒng)的文藝?yán)碚摗?br />　　4�泵珴蓶|思想在解放戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國成立后繼續(xù)得到發(fā)展
　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，毛澤東思想的豐富與發(fā)展體現(xiàn)在中國革命和建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，集中表現(xiàn)在：
　　第一，關(guān)于政策和策略的原則。
　　第二，關(guān)于黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的思想。
　　第三，關(guān)于人民民主專政的理論。
　　第四，關(guān)于新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。
　　第五，關(guān)于社會主義改造的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
　　第六，關(guān)于調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義偉大國家的思想。
　　第七，關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國工業(yè)化道路的思想。
　　第八，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。
　　第九，關(guān)于社會主義民主建設(shè)和政治建設(shè)的思想。
　　第十，關(guān)于社會主義文化建設(shè)的思想。
　　點(diǎn)評：
　　在背誦時(shí)要思考毛澤東思想在每一個(gè)時(shí)期的革命形式、黨的會議、毛澤東的著作，以及領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)等的內(nèi)在聯(lián)系。