一、毛澤東思想的活的靈魂
　　1.實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅持的馬克思主義思想路線
　　實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際；就是要把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一；調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相統(tǒng)一的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。要做到實(shí)事求是，必須反對主觀主義，特別要反對一切從書本出發(fā)的本本主義即教條主義。毛澤東早在1930年的《反對本本主義》中，就提出了沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)的論斷。
　　實(shí)事求是是毛澤東思想活的靈魂三個基本方面中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨始終堅持的馬克思主義思想路線。
　　2.群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求。群眾路線是黨的根本工作路線
　　群眾路線包括一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)和從群眾中來、到群眾中去的工作方法兩個方面。一切為了群眾、一切依靠群眾，是由中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從群眾中來、到群眾中去，是中國共產(chǎn)黨始終堅持的基本工作方法，它同從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去的認(rèn)識過程是完全一致的。
　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線，也是中國共產(chǎn)黨的根本的政治路線和組織路線。中國共產(chǎn)黨的一切組織與一切工作必須密切地與群眾相結(jié)合。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是中國共產(chǎn)黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益，因此，黨必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
　　3.獨(dú)立自主的基本內(nèi)涵和基本要求。獨(dú)立自主、自力更生，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)
　　獨(dú)立自主、自力更生，是堅持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)、依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，是在處理國家與國家關(guān)系、處理中國共產(chǎn)黨與外國黨 （包括共產(chǎn)國際這類國際組織）的關(guān)系、處理中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級的關(guān)系等方面的基本要求。獨(dú)立自立、自力更生與爭取外援是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，我們的方針是要把革命和建設(shè)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時盡可能地爭取外援。
　　二、在新的歷史條件下，堅持和發(fā)展毛澤東思想
　　1.毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果
　　毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。黨的歷史上先后在兩個不同的時期確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。一次是1945年黨的七大，大會通過的黨章規(guī)定以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為黨的一切工作的指針。一次是1981年十一屆六中全會通過的決議以及黨的十二大通過的黨章，規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為自己的行動指南（黨的十六大修改通過的黨章規(guī)定，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南）。毛澤東思想不僅過去是、今天和將來仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
　　2.在新的歷史條件下堅持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義
　　在“文化大革命”結(jié)束后，正確地評價毛澤東的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路。
　　以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，一方面抵制和批評“兩個凡是”的錯誤方針，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個科學(xué)體系，必須完整地、準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用毛澤東思想，指出毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民沖破“左”的思想束縛；另一方面強(qiáng)調(diào)毛澤東的功績是第一位的，他晚年的錯誤是第二位的；堅決地批判借口毛澤東晚年的錯誤從根本上否定毛澤東、否定毛澤東思想的右的錯誤傾向；強(qiáng)調(diào)毛澤東思想這個旗幟丟不得，不堅持毛澤東思想，我們就要犯歷史性的大錯誤。1981年6月黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作出了正確的評價。此后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的歷史條件下，在改革開放的偉大實(shí)踐中，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)中國特色社會主義理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。