企業(yè)家的法眼——周易與企業(yè)家的戰(zhàn)略思維方法

來(lái)源：時(shí)間：2008-01-14 14:25:15

　　北京周易研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐坤教授
　　
　　兒時(shí)看動(dòng)畫(huà)片《孫悟空大鬧天空》，驚奇二郎神的兩只肉眼中間有一只豎眼，這只豎眼可以參天入地，一目千里。我認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)家特別應(yīng)具有二郎神“法眼”，這只法眼是企業(yè)家的戰(zhàn)略之眼。如果沒(méi)有這只法眼，而只長(zhǎng)了一雙牛羊眼，那么做企業(yè)，只能低頭看到地上的草，而當(dāng)?shù)厣系牟莩酝曛畷r(shí)就是企業(yè)散伙之日。
　　企業(yè)戰(zhàn)略的最高表現(xiàn)形式是哲學(xué)，二郎神的法眼就是企業(yè)家的哲學(xué)眼，哲學(xué)是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)人生的鹽，哲學(xué)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的酵素，“得道”的企業(yè)會(huì)像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
　　企業(yè)家如何獲得二郎神的“法眼”?哲學(xué)方法很多，先介紹二種。
　　第一，黑格爾“邏輯在先”的客觀唯心主義認(rèn)識(shí)方法。
　　黑格爾認(rèn)為，唯物主義的認(rèn)識(shí)方法是“時(shí)間在先”的認(rèn)識(shí)方法，即按照事物發(fā)生的時(shí)間順序認(rèn)識(shí)事物，例如，先有物質(zhì)，后有精神，人餓了要吃飯，吃飽了才能有精神，這是常識(shí)。但是，黑格爾認(rèn)為哲學(xué)家不是在訴說(shuō)一個(gè)三歲孩童都知道的常識(shí)，而是要指出一事物區(qū)別于它事物的前提，根據(jù)，條件。這就是“邏輯在先”的認(rèn)識(shí)方法。列寧說(shuō)：黑格爾哲學(xué)最唯心的地方也是最唯物的地方，最深刻的地方。
　　我們用同一題材來(lái)比較兩種認(rèn)識(shí)方法的優(yōu)略， 1987年，對(duì)“末代皇帝溥儀”的題材，中國(guó)導(dǎo)演用“時(shí)間在先”的方法拍過(guò)一部電視連續(xù)劇，小皇帝幾歲登基，幾歲大婚，娶了幾個(gè)老婆，妻妾怎樣爭(zhēng)寵，原汁原味依依道來(lái)，熱鬧之后沒(méi)有留下什么痕跡。同一時(shí)間，意大利揚(yáng)科電影公司等聯(lián)合出品的影片《末代皇帝》，用“邏輯在先”的方法，深刻揭示了末代皇帝所處的那個(gè)時(shí)代中國(guó)的精神，導(dǎo)演把皇妃出走外景選在一個(gè)雨天，皇妃走出，太監(jiān)遞過(guò)一把黑傘，皇妃拿在手中轉(zhuǎn)了一圈拋在一旁，寓意從此拋掉皇權(quán)的庇護(hù)，皇妃挺胸抬頭冒雨走出皇家所在的租借地，短短幾個(gè)畫(huà)面凸現(xiàn)了一個(gè)覺(jué)醒的“五四”新女性的形象!這一筆在清朝皇家歷史上不真實(shí)，但在中國(guó)歷史上確是真實(shí)的，把皇妃與“五四新女性”相結(jié)合，做到了歷史與邏輯的統(tǒng)一。該片類(lèi)似可圈可點(diǎn)的“邏輯在先”的導(dǎo)演手法很多，所以該片1988年獲第60屆奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中獲9項(xiàng)獎(jiǎng)。
　　比較可鑒：“邏輯在先”的認(rèn)識(shí)方法較之“時(shí)間在先”的認(rèn)識(shí)方法深刻得多。
　　第二，周易本土心理學(xué)“四柱”理論。
　　“四柱”理論是中國(guó)的祖先仰觀天象，俯察大地，觀其自身而得到的“天人合一”理論體系下的人格心理學(xué)之一，它吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并對(duì)人生的富貴貧賤，吉兇禍福，生死壽夭，窮通得失，以及科場(chǎng)中舉，經(jīng)商營(yíng)利等作了深入淺出的運(yùn)用，以它的準(zhǔn)確有效而扎根于漢民族的心靈深處。如果一個(gè)人在早年得“四柱”點(diǎn)撥得知一生為官之道，貴人在何方，抓住人生機(jī)遇，幾步便可進(jìn)入中南海。如果說(shuō)企業(yè)家獲取黑格爾的“邏輯在先”方法可以在企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展上走一步看兩步，那么企業(yè)家獲得易學(xué)的“法眼”則走一步看一生。淡定自若面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)。
　　以李嘉誠(chéng)為例：
　　
　　李嘉誠(chéng)日主庚金生于夏末月。土當(dāng)令，土生金，日主有五重土生身，不弱，可任財(cái)官。
　　月令未土中含己乙丁，其中己土、丁火雙雙透出天干，且同歸祿于日支午上，可稱(chēng)為月令生化有情。己正印，丁正官，官印相生共輔日主。
　　未土是燥土，又臨日支午火，火旺土燥。但有年支辰庫(kù)濕土及時(shí)支亥水濕潤(rùn)，則不濕不燥，趨于中和。
　　未是木庫(kù)，木是日主的財(cái)。月令是財(cái)、官、印的寶庫(kù)。
　　時(shí)支亥水，亥中有壬水，壬是日主的食神，壬祿歸亥，時(shí)上食神坐祿。
　　木是財(cái)，除了帶官帶印的月令財(cái)庫(kù)外，還有年支辰中含乙木為正財(cái)，時(shí)支亥中含甲木是他的偏財(cái)。正、偏財(cái)星在四柱地支中三含藏，正財(cái)坐月庫(kù)，偏財(cái)坐長(zhǎng)生，（甲木長(zhǎng)生于亥）。
　　四柱中財(cái)星不透，更能使財(cái)富聚集�！柏�(cái)宜藏，藏則豐厚”，“財(cái)有庫(kù)，發(fā)則能存。”
　　財(cái)、官、印、食是命理上的四大吉星，這四方面能組成有情，是最上等的四柱。
　　食神是生財(cái)?shù)脑慈�，是生�?cái)?shù)氖侄魏凸ぞ�。是�?cái)路、財(cái)源。只有食神生旺才能財(cái)通四海，八方進(jìn)財(cái)。
　　官星是保護(hù)財(cái)產(chǎn)的守護(hù)神，有官星透出，比劫才不會(huì)搶奪財(cái)產(chǎn)。
　　印星是生身立業(yè)的基礎(chǔ)，有印則身不漂浮，基業(yè)穩(wěn)固。
　　未是月令財(cái)庫(kù)，以財(cái)庫(kù)為中心，分析周邊的關(guān)系：
　　首先是財(cái)源食神祿地亥水是偏財(cái)甲木長(zhǎng)生之地。亥卯未拱合卯木，歸庫(kù)于未，這就能讓李嘉誠(chéng)的財(cái)富不斷地由食神生偏財(cái)，偏財(cái)再源源不斷的積累匯合成正財(cái)，正財(cái)匯集再進(jìn)入財(cái)庫(kù)之中。財(cái)庫(kù)透出正官、正印，以正官護(hù)財(cái)，正印護(hù)官，正財(cái)生官，午未之合又使財(cái)庫(kù)建造在官、印的祿地上，相互促進(jìn)。因而，他將不斷地與政治界、工商界、實(shí)業(yè)界、經(jīng)濟(jì)界的名流合作發(fā)展，使財(cái)庫(kù)不斷擴(kuò)大變成香港首富。
　　