編者按：
為適應(yīng)新世紀(jì)、新階段面臨的新形勢(shì)、新情況，進(jìn)一步增強(qiáng)“政治理論課”教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司2003年2月組織編寫了《“政治理論課”教育教學(xué)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題解析》。該部分內(nèi)容以十六大報(bào)告提出的重要觀點(diǎn)、重要論斷、重大政策、重大部署為線索，選編了近期發(fā)表的學(xué)習(xí)貫徹十六大精神特別是“三個(gè)代表”重要思想的重要理論文章、觀點(diǎn)和相關(guān)資料、數(shù)據(jù)�！盁狳c(diǎn)難點(diǎn)問題解析”的內(nèi)容由教育部副部長(zhǎng)袁貴仁同志提出了指導(dǎo)意見并審閱了全部?jī)?nèi)容。教育部社政司司長(zhǎng)靳諾，副司長(zhǎng)徐維凡，思想理論教育處處長(zhǎng)劉貴芹參加了編選提綱的討論和統(tǒng)稿工作。
為了更好地服務(wù)考生，高教考研網(wǎng)(www.kaoyanren.com）選編了其中的一些重要的內(nèi)容，編輯成專題，供廣大考研學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)參考。


“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

材料1：
十六大報(bào)告在闡發(fā)“三個(gè)代表”重要思想時(shí)，提出了兩個(gè)關(guān)鍵性的論斷。
其一，指出“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。這是從第一重含義上講“三個(gè)代表”的歷史地位，說的是它與馬克思主義的關(guān)系。一方面，任何一個(gè)科學(xué)的革命的思想和理論，都不是無源之水，無本之木，而總是在前人創(chuàng)造的思想資料和理論成果的基礎(chǔ)上形成的。“三個(gè)代表”重要思想的比較深厚的思想理論淵源，寓于馬克思主義基本原理之中。堅(jiān)持和繼承這些原理，是提出“三個(gè)代表”的思想前提和理論基礎(chǔ)。在本質(zhì)上，它是馬克思主義的思想、學(xué)說和理論。另一方面，“三個(gè)代表”體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義創(chuàng)造精神，它對(duì)于馬克思主義不光是堅(jiān)持、繼承，更重要的是發(fā)展、創(chuàng)新。例如：第一次作出“三個(gè)代表”的高度概括，把“三個(gè)代表”作為一個(gè)完整的整體而提出，從“一個(gè)代表”(代表中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民的利益)推進(jìn)列“三個(gè)代表”，提高了保持黨的先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步揭示了黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)，升華了黨的先進(jìn)性的要求；深化了黨的宗旨的內(nèi)涵，指明了新時(shí)期實(shí)踐黨的宗旨的途徑；著眼于緊跟世界進(jìn)步潮流，賦予黨的先進(jìn)性以新的時(shí)代精神；等等�！叭齻�(gè)代表”是我們黨理論創(chuàng)新的比較新成果，是馬克思主義中國(guó)化所達(dá)到的比較新境界。
其二，指出“三個(gè)代表”重要思想 “是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器”。這是從第二重含義上講“三個(gè)代表”的歷史地位，說的是它在我們現(xiàn)實(shí)生活中的作用。早在2000年5月，江澤民同志就指出“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要用它來作為自己的思想和行動(dòng)的指導(dǎo)。同年10月，他提出要把“三個(gè)代表”作為“我們加強(qiáng)新時(shí)期黨的建設(shè)的基本方針”。在“七一”講話和“5·31”講話中，都重申了這一精神。在紀(jì)念共青團(tuán)建團(tuán)80周年的講話中，他還進(jìn)一步指出，“三個(gè)代表”是“我們黨和國(guó)家一切工作的根本指針”。十六大報(bào)告的上述提法，是對(duì)原來提法的堅(jiān)持和完善。
以上兩個(gè)關(guān)鍵性論斷聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來，構(gòu)成對(duì) “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)是客觀的，實(shí)事求是的，因而是科學(xué)的。正由于“三個(gè)代表”具有這樣的歷史地位，所以十六大把它同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，寫在我們黨的旗幟上。
《正確認(rèn)識(shí)黨的十六大的理論意義》

材料2：
如同把毛澤東思想、鄧小平理論確立為我們黨的指導(dǎo)思想，是同馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合而實(shí)現(xiàn)的兩次歷史性飛躍相聯(lián)系一樣，把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這一指導(dǎo)思想，在新的歷史條件下有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了新的科學(xué)成果。這是我們黨根據(jù)當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，開辟馬克思列寧主義理論發(fā)展新境界的比較新理論成果，是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，是立足新的實(shí)踐、適應(yīng)新的需要而形成的新的理論。
毛澤東思想科學(xué)地回答了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)一系列基本問題，是中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論;鄧小平理論科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)建設(shè)和鞏固社會(huì)主義的首要的、基本的問題，是中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，豐富和發(fā)展了馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、不斷用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的理論。
“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)歷史的前進(jìn)是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的、是由先進(jìn)文化引導(dǎo)的、是由人民群眾創(chuàng)造的等基本原理，創(chuàng)造性地把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，同我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，同中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，科學(xué)地揭示了執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律，賦予黨的性質(zhì)以鮮明的時(shí)代意義，賦予黨的指導(dǎo)思想以鮮明的時(shí)代精神，賦予黨的宗旨以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代特征�！叭齻�(gè)代表”重要思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界;標(biāo)志著我們黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，提高到了一個(gè)新水平;也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打開了一個(gè)新局面。
十六大關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想的論斷，突出了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)將要起長(zhǎng)期的全局的指導(dǎo)作用。黨的指導(dǎo)思想的長(zhǎng)期性同實(shí)現(xiàn)黨的比較高綱領(lǐng)即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)期性是兩位一體的。共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志追求的比較高理想和比較終目標(biāo)，但是這個(gè)理想和目標(biāo)只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程，需要我們幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。十六大作出的這個(gè)論斷，有助于引導(dǎo)全黨同志既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，滿懷信心地走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。
十六大把 “三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，意味著在我們黨的旗幟上，繼寫上馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之后，又寫上了“三個(gè)代表”重要思想。這表明我們黨實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這樣，我們黨便獲得了面向新世紀(jì)、迎接新挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局面的新的強(qiáng)大理論武器。在當(dāng)代中國(guó)，在新的世紀(jì)，堅(jiān)持 “三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論;高舉 “三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的旗幟�！叭齻�(gè)代表”重要思想的旗幟是指引我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)從勝利走向勝利的光輝旗幟。
摘自《黨的十六大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》 北京，黨建讀物出版社、人民出版社，2002。