下面是為大家整理的考研政治馬原考點(diǎn)知識(shí)，希望能對(duì)各位參加2018考研的同學(xué)復(fù)習(xí)備考有幫助!

　　第三章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

　　一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

　　1、實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　(1)實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。其本質(zhì)含義和基本特征有三：

　　1實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性;

　　2實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺的能動(dòng)性; 3實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。 (2)實(shí)踐的基本形式有： 1物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐; 2社會(huì)政治實(shí)踐; 3科學(xué)文化實(shí)踐。

　　(3)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在： 1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源; 2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力;

　　3實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn); 4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍 1這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍;

　　2從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，必須具備兩個(gè)基本條件： 獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料;

　　必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作。 (2)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍

　　從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中更為重要的一次飛躍。

　　二、真理與價(jià)值

　　1、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性

　　(1)真理的客觀性

　　真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。 (2)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系 1真理的絕對(duì)性有三層含義：

　　a.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，包含不依賴于人的客觀內(nèi)容; b.世界是可知的，每個(gè)真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近; c.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。

　　2真理的相對(duì)性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的：

　　a.從廣度上說，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展; b.從深度上說，它只是對(duì)特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識(shí)，有待于深化; c.從進(jìn)程上說，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待于發(fā)展。 2、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

　　(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。 (2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：社會(huì)實(shí)踐總會(huì)受歷史條件的限制。 3、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一 (1)價(jià)值及其特性

　　1"價(jià)值"是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值由兩方面構(gòu)成，一是主體的需要和利益;二是客體的某種屬性或性能，價(jià)值是在兩者的關(guān)系中形成的。 2價(jià)值的特點(diǎn)：a.客觀性;b.主體性;c.社會(huì)歷史性;d.多維性。

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