考研政治思修法基在很多考生看來(lái)都是比較簡(jiǎn)單的,但考生也不能因此就忽視對(duì)思修法基知識(shí)點(diǎn)的復(fù)習(xí)。下面是小編為大家整理的2018考研政治思想道德與法律基礎(chǔ)第三章知識(shí)點(diǎn),僅供參考。
一、樹立正確的人生觀
(一)世界觀與人生觀
1、世界觀:人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。
2、人生觀:人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度,它是世界觀的重要組成部分。
人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值,判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成,其中人生目的是人生觀的核心,有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。
3、世界觀與人生觀的關(guān)系
世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。
一方面,世界觀決定人生觀,人生觀從屬于世界觀。正確的世界觀,是正確的人生觀的基礎(chǔ)。只有樹立了馬克思主義的世界觀,才能樹立馬克思主義的人生觀。
另一方面,人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個(gè)人的人生觀發(fā)生變化,往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。
(二)追求高尚的人生目的
人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。
1、人生目的決定人生道路。
一方面,人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向,對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。另一方面,人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉,為實(shí)現(xiàn)人生目的,人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。
2、人生目的決定人生態(tài)度。
正確的人生目的可以使人無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上;錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人或是投機(jī)鉆營(yíng)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪,或是虛度人生、游戲人生、放縱人生,或是悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。
3、人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn),從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé);錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取,從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生,以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生。
真題解析:(2012年,第13題,單項(xiàng)選擇題)人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是()
A.人為什么活著 B.人如何對(duì)待生活
C.怎樣對(duì)待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路
(三)確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度
1、人生態(tài)度與人生觀。
人生態(tài)度,是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。
(1)人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。
(2)人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映
2、端正人生態(tài)度
人生須認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀和進(jìn)取。
(四)用科學(xué)高尚的人生觀指引人生
1、只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀。
盡管在人類歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀,但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀,才值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。
在馬克思主義發(fā)展史上,從馬克思和恩格斯提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”,到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”,再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”,反映了為人民服務(wù)思想和命題的形成及發(fā)展的過(guò)程,反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀、道德觀的形成、發(fā)展和完善的過(guò)程。
2、樹立為人民服務(wù)的人生觀,要堅(jiān)決抵制和反對(duì)三種錯(cuò)誤人生觀:
(1)反對(duì)拜金主義人生觀。
(2)反對(duì)享樂(lè)主義人生觀。
(3)反對(duì)個(gè)人主義人生觀。
二、創(chuàng)造有價(jià)值的人生
(一)價(jià)值觀與人生價(jià)值
價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容,一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求,凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則,成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問(wèn)題的根據(jù)。
(二)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)
1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
(1)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的概念
人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。
(2)人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系
人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。
一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。
另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ),沒(méi)有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn),即他的社會(huì)價(jià)值。
2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)
人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的基本內(nèi)容。
人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度,是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn),是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。
3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)
比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小,做到以下四個(gè)堅(jiān)持:
(1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。
(2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。
(3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
(4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。
(三)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件
1、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件。
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。
(2)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。
2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件。
(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。
(2)不斷提高自身的能力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。
(3)立足于現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。
(4)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。
(四)在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生
1、走與人民群眾相結(jié)合的道路。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是國(guó)家的主人。只有走與人民群眾相結(jié)合的道路,向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾中吸取營(yíng)養(yǎng),做中國(guó)廣大人民的利益的維護(hù)者,才能使自己的人生大有作為。
2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。
要善于為實(shí)踐而學(xué),善于在實(shí)踐中學(xué)。在當(dāng)今中國(guó),重要的社會(huì)實(shí)踐,就是建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。只有與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮進(jìn),才能實(shí)現(xiàn)大的人生價(jià)值。
真題解析1:(2009年,第20題,多項(xiàng)選擇題)華羅庚生前曾說(shuō):“我們好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分,同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛,社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。”這段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是
A. 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的
B. 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程
C. 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿
D. 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致
真題解析2:(2011年,第37題,分析題)郭明義,鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái),他照著雷鋒那樣去做,“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇,把雷鋒的境界作為自己的人生追求”,連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班,相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板,累計(jì)近6萬(wàn)毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元,資助180多名特困生�?墒�,他一家至今還是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。
有人曾不解地問(wèn)郭明義,你這么做究竟值不值得?“如果發(fā)出一點(diǎn)光,放出一點(diǎn)熱,能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉,換來(lái)他人生命之花的綻放,換來(lái)人與人之間的溫暖和諧,這樣的人生,我無(wú)怨無(wú)悔!”“給人溫暖就是給自己幸福”。他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。
30年來(lái),郭明義就像一支火把燃燒著自己,也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議,得到1700多人的響應(yīng);他7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議,600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血;他發(fā)起成立遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部,匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”,從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人,捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石,在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng),為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé),凝聚成巨大的道德力量,推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。
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