考點(diǎn)一:經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)與“明者因時(shí)而變,知者隨世而制。”
(1)結(jié)合新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn),分析為什么我國要適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)?
(2)“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展如何適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)?
【答案要點(diǎn)】
(1)新常態(tài)下,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)是:增長速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速,發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉,發(fā)展動力要從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。
我國要適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的原因:
�、傥覈�(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),是黨中央綜合分析世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢準(zhǔn)確把握我國基本國情的基礎(chǔ)上,針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征所做出的重大戰(zhàn)略判斷。
�、诮�(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然趨勢,所以我國要適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。
③我國適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),有利于推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。
�、芪覈m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),完全符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中新狀態(tài)、新格局、新階段螺旋式上升的運(yùn)動規(guī)律。
(2)“明者因時(shí)而變,知者隨世而制。”謀劃和推動“十三五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,就要把適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)作為貫穿發(fā)展全局和全過程的大邏輯。
①適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)要注意克服幾種傾向。其一,新常態(tài)不是一個(gè)事件,不要用好或壞來判斷。其二,新常態(tài)不是一個(gè)筐子,不要什么都往里面裝。其三,新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港,不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)。
②適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,要更加注重提高發(fā)展質(zhì)量和效益,從過去主要看增長速度有多快轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕促|(zhì)量和效益有多好。
�、圻m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長,要更加注重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,實(shí)現(xiàn)由低水平供需平衡向高水平供需平衡的躍升。
�、苓m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需實(shí)施宏觀調(diào)控,要更加注重引導(dǎo)市場行為和社會心理預(yù)期,實(shí)現(xiàn)反周期目標(biāo)。
�、葸m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),要更加注重加減乘除并舉,引導(dǎo)增量,主動減量。
⑥適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動力作用。
�、哌m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需推進(jìn)城鎮(zhèn)化,要更加注重以人為核心,推動更多人口融入城鎮(zhèn)。
�、噙m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需促進(jìn)區(qū)域發(fā)展,要更加注重人口經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境空間均衡,著力塑造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。
�、徇m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需保護(hù)生態(tài)環(huán)境,要更加注重促進(jìn)形成綠色生產(chǎn)方
式和消費(fèi)方式,促進(jìn)人與自然和諧共生。
�、膺m應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),需保障和改善民生,要更加注重對特定人群特殊困
難的精準(zhǔn)幫扶,使他們有現(xiàn)實(shí)獲得感。
考點(diǎn)二:價(jià)值規(guī)律與供給側(cè)改革
(1)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律及其作用原理,說明“看不見的手”和“看得見的手”都要用好。
(2)在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中,怎樣發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用?
【答案要點(diǎn)】
(1)第一,價(jià)值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料與勞動力的分配,有效刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展;但也可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生,引起社會兩極分化,出現(xiàn)比例失調(diào)狀況,造成社會資源浪費(fèi)。
第二,因此,社會主義市場經(jīng)濟(jì)既要使市場在資源配置中起決定性作用,發(fā)揮價(jià)值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的積極作用,也要更好發(fā)揮政府作用,通過宏觀調(diào)控減輕價(jià)值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)社會的消極影響。
(2)第一,隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),產(chǎn)能過�;狻a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展實(shí)現(xiàn)都需要一定的時(shí)間和空間,經(jīng)濟(jì)下行壓力明顯,保持較高增長速度難度不小。這說明依靠投資、消費(fèi)、出口拉動經(jīng)濟(jì)增長的“三駕馬車”已經(jīng)過時(shí)。
第二,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革指實(shí)現(xiàn)從由投資、出口、消費(fèi)等需求因素拉動經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向由勞動力、資本、科技與管理等供給因素拉動經(jīng)濟(jì)增長。
第三,這就要求從廣度和深度上推進(jìn)市場化改革,大幅度減少政府對勞動力、資本、科技與管理等資源的直接配置,推動資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價(jià)格、市場競爭實(shí)現(xiàn)效益比較大化和效率比較大化。
考點(diǎn)三:建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國與“理論中的中國”
(1)結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分析為什么建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?
(2)習(xí)近平提出“理論中的中國”要求我國如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?
(3)為什么要強(qiáng)調(diào)文化自信?
【答案要點(diǎn)】
(1)中華民族有著深厚文化傳統(tǒng),形成了富有特色的思想體系,體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。具體原因如下:
�、偃祟愇拿鬟M(jìn)步的歷史充分表明,沒有先進(jìn)文化的引領(lǐng),一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。
②當(dāng)今時(shí)代,文化在綜合國力競爭中的地位日益重要,誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。
�、蹖�(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,迫切要求我國由一個(gè)文化資源大國轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國,這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。
(2)習(xí)近平提出我們要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”, 要求建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。具體措施如下:
�、俳ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國,需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。
②建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。
③建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
�、芙ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須加快文化體制改革。
要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié),進(jìn)一步深化文化體制改革。一是完善文化管理體制。二是建立健全現(xiàn)代文化市場體系。三是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。四是提高文化開放水平。
(3)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。中國共產(chǎn)黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者,在長期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中,將馬克思主義原理與中國實(shí)際相結(jié)合,既植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又孕育形成了革命文化傳統(tǒng)和社會主義先進(jìn)文化。這些文化積淀著中華民族比較深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。因此,堅(jiān)定文化自信可以鞏固中國特色社會主義共同理想自信,有助于中華民族的偉大復(fù)興。
考點(diǎn)四:全面建成小康與“扶貧工作決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”
(1)如何理解習(xí)近平所說的“脫貧攻堅(jiān)決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾”?
(2)如何做到習(xí)近平所講的“要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”?
【答案要點(diǎn)】
(1)第一,全面建成小康社會,是我們黨對全國人民的莊嚴(yán)承諾。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會比較艱巨的任務(wù)。
第二,消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。
第三,共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,作出更有效的制度安排,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,增強(qiáng)發(fā)展動力,增進(jìn)人民團(tuán)結(jié),朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
(2)第一,要做到習(xí)近平所講的“要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”,必須做好三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的工作:一是“扶持誰”的問題;二是“誰來扶”的問題;三是“怎么扶”的問題。
第二,要解決好“扶持誰”的問題,確保把真正的貧困人口弄清楚,把貧困人口、貧困程度、致貧原因等搞清楚,以便做到因戶施策、因人施策。
第三,要解決好“誰來扶”的問題,加快形成中央統(tǒng)籌、省(自治區(qū)、直轄市)負(fù)總責(zé)、市(地)縣抓落實(shí)的扶貧開發(fā)工作機(jī)制,做到分工明確、責(zé)任清晰、任務(wù)到人、考核到位。
第四,要解決好“怎么扶”的問題,實(shí)施“五個(gè)一批”工程。一是發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批。二是易地搬遷脫貧一批。三是生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批。四是發(fā)展教育脫貧一批。五是社會保障兜底一批。
考點(diǎn)五:保障和改善民生,注重群眾的獲得感和幸福感
(1)為什么說保障和改善民生沒有終點(diǎn),只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)?
(2)在“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)下,如何保障和改善民生?
【答案要點(diǎn)】
(1)保障和改善民生對于社會主義發(fā)展意義重大,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,民生是人民幸福之基、社會和諧之本;
第二,保障和改善民生是一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);
第三,保障和改善民生是實(shí)現(xiàn)社會主義本質(zhì)共同富裕的要求;
第四,保障和改善民生也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年” 和中華民族偉大復(fù)興的必然要求;
第五,保障和改善民生也是鞏固社會主義基本制度的基石,充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的充分體現(xiàn),有利于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的宗旨和原則。
第六.保障和改善民生是貫徹落實(shí)“共享”發(fā)展理念的客觀要求,也是全面深化改革的根本目的即實(shí)現(xiàn)社會公平正義,讓改革的成果惠及全體人民,讓人民切實(shí)有獲得感和幸福感。
因此,保障和改善民生是一項(xiàng)長期工作,沒有終點(diǎn)站,只有連續(xù)不斷的新起點(diǎn)。
(2)“兩個(gè)百年”是指:一是到2020年,即中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí),國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番,全面建成惠及十幾億人口的小康社會;二是到本世紀(jì)中葉,即中華人民共和國成立100周年時(shí),建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
保障和改善民生總體上做到:堅(jiān)持共享發(fā)展,著力增進(jìn)人民福祉,按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求,堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期,注重機(jī)會公平,保障基本民生,實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會。具體而言從以下幾個(gè)方面著手:
第一,增加公共服務(wù)供給。堅(jiān)持普惠性、�;�、均等化、可持續(xù)方向,從解決人民比較關(guān)心比較直接比較現(xiàn)實(shí)的利益問題入手,增強(qiáng)政府職責(zé),提高公共服務(wù)共建能力和共享水平。
第二,實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程。農(nóng)村貧困人口脫貧是全面建成小康社會比較艱巨的任務(wù)。消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕,是社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命。充分發(fā)揮政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢,推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,創(chuàng)新扶貧工作機(jī)制和模式,采取超常規(guī)措施,加大扶貧攻堅(jiān)力度,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
第三,提高教育質(zhì)量。全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。深化教育改革,把增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為重點(diǎn)任務(wù)貫徹到國民教育全過程。
第四,促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,實(shí)施更加積極的就業(yè)政策,創(chuàng)造更多就業(yè)崗位,著力解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾。完善創(chuàng)業(yè)扶持政策,鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè),建立面向人人的創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺。
第五,縮小收入差距。堅(jiān)持居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步、勞動報(bào)酬提高和勞動生產(chǎn)率提高同步,持續(xù)增加城鄉(xiāng)居民收入。調(diào)整國民收入分配格局,規(guī)范初次分配,加大再分配調(diào)節(jié)力度。
第六,建立更加公平更可持續(xù)的社會保障制度。實(shí)施全民參保計(jì)劃,基本實(shí)現(xiàn)法定人員全覆蓋。堅(jiān)持精算平衡,完善籌資機(jī)制,分清政府、企業(yè)、個(gè)人等的責(zé)任。適當(dāng)降低社會保險(xiǎn)費(fèi)率。完善社會保險(xiǎn)體系。
第七,推進(jìn)健康中國建設(shè)。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,實(shí)行醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動,推進(jìn)醫(yī)藥分開,實(shí)行分級診療,建立覆蓋城鄉(xiāng)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。
第八,促進(jìn)人口均衡發(fā)展。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策,完善人口發(fā)展戰(zhàn)略。全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。提高生殖健康、婦幼保健、托幼等公共服務(wù)水平。幫扶存在特殊困難的計(jì)劃生育家庭。注重家庭發(fā)展。
考點(diǎn)六:健康中國與農(nóng)村土地制度改革
(1)解決醫(yī)改這道世界性難題的“中國式辦法”是什么?
(2)當(dāng)前深化農(nóng)村土地制度改革形成“三權(quán)”分置格局的要求是什么?
【答案要點(diǎn)】
(1)堅(jiān)持正確的衛(wèi)生與健康工作方針,堅(jiān)持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性,堅(jiān)持提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量和水平,堅(jiān)持正確處理政府和市場關(guān)系。堅(jiān)持預(yù)防為主,重視重大疾病防控,重視重點(diǎn)人群健康,倡導(dǎo)健康文明的生活方式,營造綠色安全的健康環(huán)境,樹立大衛(wèi)生、大健康的觀念,把以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行�,關(guān)注生命全周期、健康全過程,全面提高人民健康水平。全面深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革,實(shí)行醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥聯(lián)動,推進(jìn)醫(yī)藥分開,實(shí)行分級診療,建立覆蓋城鄉(xiāng)的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度和現(xiàn)代醫(yī)院管理制度。
(2)現(xiàn)階段深化農(nóng)村土地制度改革,順應(yīng)農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營權(quán)的意愿,將土地承包經(jīng)營權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營權(quán),實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)”分置并行,著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,是繼家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后農(nóng)村改革又一重大制度創(chuàng)新。完善“三權(quán)分置”辦法,不斷探索農(nóng)村土地集體所有制的有效實(shí)現(xiàn)形式,落實(shí)集體所有權(quán),穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán),放活土地經(jīng)營權(quán),充分發(fā)揮“三權(quán)”的各自功能和整體效用,形成層次分明、結(jié)構(gòu)合理、平等保護(hù)的格局。
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