考點一：聯系與發(fā)展

　　(1)習近平指出：“總體而言，經濟全球化符合經濟規(guī)律，符合各方利益。”請用唯物辯證法相關原理分析經濟全球化這一歷史趨勢。

　　(2)當英國名將科林·杰克遜的世界紀錄被打破時說：“記錄本來就是用來被打破的。”請用唯物辯證法相關原理分析這句話對我們有何啟示?

　　【答案要點】

　　(1)聯系是指事物內部各要素之間和事物之間的相互影響、相互制約、相互作用的關系。聯系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性。聯系的普遍性認為任何事物內部各要素之間和事物之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關系，并且整個世界是相互聯系的統(tǒng)一整體。

　　在經濟全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村居民，休戚相關，命運與共，我們要把握時代脈搏，引領經濟全球化向更加包容普惠的方向發(fā)展。

　　(2)世界的永恒發(fā)展原理指出，一切事物都是運動、變化、發(fā)展的，都是作為過程而存在，作為過程而發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

　　科林·杰克遜認為自己的記錄被打破是必然的。我們不要墨守成規(guī)、固守傳統(tǒng)，要以開放包容的心態(tài)迎接新事物，積極促成舊事物向新事物的轉化，打破陳規(guī)，勇于創(chuàng)新，順應歷史和時代潮流，緊跟時代腳步。

　　考點二：矛盾的同一性和斗爭性

　　(1)用馬克思主義哲學的有關原理分析習近平在談到中菲關系時說的“把分歧管控好，把合作談起來”。

　　(2)正確看待和處理醫(yī)患矛盾是建設和諧社會的需求，請從矛盾的同一性和斗爭性角度分析醫(yī)患矛盾。

　　【答案要點】

　　(1)矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，其中矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的斗爭性指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾斗爭性的存在是絕對的、無條件的，矛盾同一性的存在是相對的、有條件的。矛盾的斗爭性離不開同一性，同一性也離不開斗爭性。我們必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　中菲之間有世代友好的基礎，團結、互助、合作、發(fā)展是我們的共同目標，但中菲之間也有分歧，因此中菲之間要求同存異，從對立中把握同一，就是習近平講的“把分歧管控好，把合作談起來”。

　　(2)同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢。任何矛盾都包含著這兩種基本屬性，二者相互影響，相互作用，同一性和斗爭性相結合，共同構成事物的矛盾運動，推動著事物的發(fā)展。

　　醫(yī)生和患者是一對矛盾關系。一方面，當今醫(yī)患沖突頻發(fā)，患者看病難，看病貴，對醫(yī)療服務不滿，這體現的是醫(yī)患矛盾中的斗爭性。另一方面，患者和醫(yī)生又相互需求，患者需要醫(yī)生的治療，離開了患者醫(yī)生也就失去了工作，這又體現了同一性。正確對待醫(yī)患矛盾，需同時看到醫(yī)患矛盾的兩個方面，即從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　考點三：認識的反復性和無限性

　　(1)我們必須把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置。請用認識論相關原理分析創(chuàng)新的重要性。

　　(2)“大陸漂移說”從創(chuàng)立到得到承認,經歷了近半個世紀,經受了無數的責難和攻擊, 比較后終于得到人們的承認，請從認識論的角度分析這給我們怎樣的啟示?

　　【答案要點】

　　(1)從實踐到認識、從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。認識發(fā)展的無限性是指，對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的。

　　因此，我們必須把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。

　　(2)認識過程具有反復性和無限性，人們對事物的認識，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的。認識發(fā)展的總道路必然是一個“實踐、認識、再實踐、再認識”的循環(huán)往復以至無窮的過程。

　　“大陸漂移說”從創(chuàng)立到得到承認,經歷了近半個世紀,經受了無數的責難和攻擊, 比較后終于得到人們的承認，給我們的啟示是認識活動具有反復性和無限性，人的認識總是從生動的直觀開始，進而達到抽象思維的過程。認識是復雜的，需要經過實踐-認識-再實踐-再認識的反復過程，比較終達到的才可能是真理性認識。

　　考點四：真理原則和價值原則

　　(1)運用馬克思主義哲學原理分析習近平所說的“我們既要金山銀山，又要綠水青山”。

　　(2)運用馬克思主義認識論的原理分析“航天技術的不斷發(fā)展，不僅證明了人類探知未來的能力，更成為了人類實現夢想的載體” 。

　　【答案要點】

　　(1)追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類實踐活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創(chuàng)造和實現價值。

　　“既要金山銀山”就是指經濟發(fā)展，一定要堅持真理原則，遵循經濟建設的規(guī)律，實現科學發(fā)展，不能以犧牲環(huán)境為代價，造成“生態(tài)赤字”。“又要綠水青山”就是要注意保護生態(tài)環(huán)境，堅持價值原則，經濟發(fā)展的目的一方面是提高人民的生活水平，另一方面是為人們創(chuàng)造一個良好的社會和生態(tài)環(huán)境。

　　(2)追求真理和創(chuàng)造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類實踐活動的兩個基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。所謂價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創(chuàng)造和實現價值。

　　航天技術的發(fā)展能夠為科學家提供探測平臺，這既是人類進行探索，追求真理的過程，同時也是滿足人類需要的價值實現過程。因此，這不僅證明了人類的“探知未來”的能力，更成為了人類實現夢想的“載體”。

　　考點五：“五大發(fā)展理念”與“命運共同體”

　　(1)為什么說“五大發(fā)展理念”體現了唯物辯證法思想?

　　(2)運用馬克思主義相關原理分析“命運共同體”。

　　【答案要點】

　　(1)黨的十八屆五中全會提出了創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念的提出，是對辯證法的運用，新發(fā)展理念的實施，離不開辯證法的指導。實施新的發(fā)展理念，要堅持發(fā)展的觀點，堅持聯系的觀點，堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要遵循對立統(tǒng)一規(guī)律、質量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律，要堅持具體問題具體分析。

　　(2)①世界是普遍聯系的，任何事物內部各要素之間和事物之間都存在著相互影響、相互制約、相互作用的關系，整個世界是相互聯系的統(tǒng)一整體。所以各個國家之間只有通過合作、交流,“命運共同體”才有實現的可能。

　　②世界是永恒發(fā)展的，事物的發(fā)展是一個過程，任何事物都有其產生、發(fā)展和轉化成其他事物的歷史。“命運共同體”中的各國需要堅持共同發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

　�、勖�盾具有同一性和斗爭��，矛盾雙方相互依存，共處于一個統(tǒng)一體中，矛盾雙方又相互分離、相互排斥，所以各國之間可以相互取長補短、求同存異。

　　溫馨提示：歡迎加入2017年研究生考試QQ交流群：371909432;2018年考研QQ交流群：415272847

歡迎關注研究生微信公眾號