距離全國碩士研究生考試還有兩個月時間，在這比較后的時間里多做一些模擬題將有助于我們復(fù)習，所以今天小編就為大家介紹下考研政治模擬題：

　　單項選擇題

　　1.恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是()

　　A.哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

　　B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

　　C.思維和存在的關(guān)系問題

　　D.關(guān)于人的本質(zhì)問題

　　2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于()

　　A.世界發(fā)展動力問題

　　B.意識本質(zhì)問題

　　C.世界本原問題

　　D.實踐本質(zhì)問題

　　3.否認思維與存在的同一性必然導(dǎo)致()

　　A.絕對主義

　　B.唯物主義

　　C.不可知論

　　D.詭辯論

　　4.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉()

　　A.主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論

　　B.主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論

　　C.認為人的思想是特殊物質(zhì)的機械唯物主義

　　D.認為人具有主觀能動性的實踐唯物主義

　　5.馬克思主義哲學創(chuàng)立后，開始出現(xiàn)了()

　　A.唯物論與唯心論的對立

　　B.可知論與不可知論的對立

　　C.辯證法與形而上學的對立

　　D.唯物史觀與唯心史觀的對立

　　6.“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”，這是()

　　A.形而上學的觀點

　　B.唯物主義觀點

　　C.辯證法觀點

　　D.唯心主義觀點

　　7.馬克思主義哲學之所以被稱為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是()

　　A.堅持科學的實踐觀

　　B.繼承了以往唯物主義哲學的優(yōu)秀成果

　　C.堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

　　D.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史

　　8.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為()

　　A.唯物論和辯證法相脫離

　　B.形而上學的唯物主義

　　C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

　　D.在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，不承認意識的能動性

　　9.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是()

　　A.主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點

　　B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點

　　C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點

　　D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點

　　10.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了，這個范圍是指()

　　A.物質(zhì)和意識何者為第一性

　　B.物質(zhì)和意識是否具有統(tǒng)一性

　　C.物質(zhì)和意識何者更為重要

　　D.物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切

　　參考答案：

　　1.[答案]C　[解析]本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。

　　2.[答案]C　[解析]對思維和存在何者為第一性的問題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

　　3.[答案]C　[解析]思維和存在的關(guān)系問題是哲學基本問題。哲學基本問題包含兩方面的含義;一是思維和存在何者為第一性的問題，它區(qū)分了唯物主義和唯心主義;二是思維和存在有無同一性，即思維能否反映存在的問題，它區(qū)分了可知論與不可知論。所以答案選C。

　　4.[答案]A[解析]相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，過分夸大了主觀的意識“意念”的作用，屬于主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論。

　　5.[答案]D[解析]本題考查的知識點是對唯物主義歷史觀創(chuàng)立的偉大意義的理解和確認。在馬克思主義哲學產(chǎn)生之前，在自然觀上有唯物論與唯心論的對立，而在社會歷史觀上，雖然也有個別哲學家表述過某些唯物主義的觀點，但在總體上沒有完整科學的唯物史觀，即無論是自然觀上的唯物主義還是唯心主義，其歷史觀都是唯心的，歷史唯心主義長期占據(jù)統(tǒng)治地位。馬克思主義哲學以實踐為基礎(chǔ)去解決哲學的基本問題，把思維和存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實的歷史過程，揭示了自然和社會的相互滲透和相互轉(zhuǎn)化，形成社會的自然和自然的社會，說明了自然史和人類史是密不可分的。這就把唯物主義原則貫徹到社會歷史領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，進而實現(xiàn)了哲學上的偉大革命。所以唯物史觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學比較偉大的貢獻。此題沒有什么難度，只要考生知道唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該推出“馬克思主義哲學創(chuàng)立之后，才開始出現(xiàn)了唯物史觀與唯心史觀的對立”的結(jié)論。所以正確選項只能是D。

　　6.[答案]A[解析]本命題盡管以客觀事實(天下之事物)為研究對象，但是在研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時間的推移的簡單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學的觀點。

　　7.[答案]D[解析]本題考查的知識點是：馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的區(qū)別。在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，唯物主義只是貫徹到自然領(lǐng)域，在社會歷史觀上，唯心主義占據(jù)著統(tǒng)治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學把唯物辯證法貫穿到社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義，因此被稱為徹底的唯物主義一元論，所以選D。

　　8.[答案]C[解析]本題考查對馬克思主義哲學地位的準確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述是明顯有缺陷或錯誤的。

　　9.[答案]D[解析]“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質(zhì)一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質(zhì),是D項中的客觀唯心主義觀點。

　　10.[答案]A[解析]本題考查的是物質(zhì)和意識的關(guān)系。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。意識是物質(zhì)世界的主觀映像，意識依賴于物質(zhì)。唯物主義把世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)，主張物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。所以兩者在何者第一性上是對立的。

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