馬原理重要知識(shí)點(diǎn)：發(fā)展與過(guò)程

　　事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為一個(gè)過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”這是唯物辯證法的“一個(gè)偉大的基本思想”。事物發(fā)展的過(guò)程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替;從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。

　　堅(jiān)持事物發(fā)展是過(guò)程的思想，就要用歷史的眼光看問(wèn)題，把一切事物如實(shí)地看作是變化、發(fā)展的過(guò)程，既要了解它們的過(guò)去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見(jiàn)它們的未來(lái)。在今天，科學(xué)地認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性、歷史過(guò)程、歷史階段、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)我們堅(jiān)定信念、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　【知識(shí)點(diǎn)講解】

　　1.基本概念或原理分析

　　理解“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”：

　　在唯物辯證法看來(lái)，事物是不斷發(fā)展變化的，任何一個(gè)事物都有一個(gè)發(fā)展演變的歷史和過(guò)程。世界是由無(wú)數(shù)的事物構(gòu)成的，所以世界是無(wú)數(shù)事物發(fā)展演變過(guò)程的一個(gè)集合體，而不是既成不變事物的集合體。世界不是靜止不變的，所以恩格斯的這句話體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。

　　2.案例或記憶方法

　　當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我們主張科學(xué)發(fā)展觀，要求經(jīng)濟(jì)全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。其中可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了發(fā)展的哲學(xué)原理，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)過(guò)程，不僅僅要實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的發(fā)展，而且要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)永續(xù)發(fā)展。