馬原理重難點解讀：現(xiàn)象和本質(zhì)

　　現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇�，F(xiàn)象和本質(zhì)也是既對立又統(tǒng)一的。一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的�，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握現(xiàn)象是個別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的，現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對穩(wěn)定的;現(xiàn)象是生動、豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的。從人的認(rèn)識來看，形于外的現(xiàn)象，可以為人的感官直接感知;藏于內(nèi)的本質(zhì)，則是看不見，摸不著的，只有靠理性思維才能把握�，F(xiàn)象有真象和假象之分，假象與錯覺不是一回事。

　　另一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì);任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系表明，正是因為現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，所以我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì);同時由于現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，又要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識過程，才不斷深化對事物本質(zhì)的認(rèn)識。透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是科學(xué)研究的任務(wù)，因為“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一，一切科學(xué)都成為多余的了”。

　　【知識點講解】

　　1.基本概念或原理分析

　　(1)假象是由客觀事物本身決定并歪曲反映事物本質(zhì)的一種特殊現(xiàn)象，它留給人的印象，不是感知上的錯誤，而是人們由于客觀事物外部實際表現(xiàn)的反映。假象是屬于客觀范疇的東西。

　　(2)錯覺是人們對客觀事物的錯誤感知，是對被感知的客觀事物的歪曲反映。它既不屬于客觀事物，也不是客觀事物本質(zhì)的某種體現(xiàn)，它表明的是客觀事物與主觀反映者之間的矛盾。錯覺是屬于主觀范疇的東西。

　　2.案例或記憶方法

　　假象是對事物本質(zhì)歪曲的反映，真相是對事物本質(zhì)真實的反映，都屬于外在的現(xiàn)象，都是客觀存在的。不管是歪曲的還是真實的，都是對本質(zhì)的反映，也就是說，我們不能停留在表面的假象，透過假象也可以看到事物的本質(zhì)。比如我們感覺到月亮比星星大，這是一種假象，因為月亮比星星離地球近而造成的客觀現(xiàn)象。假象雖然與本質(zhì)不一致甚至相反，但它也是本質(zhì)的表現(xiàn)，不過，表現(xiàn)本質(zhì)的方式與真象不同，它是對本質(zhì)的歪曲的顛倒的表現(xiàn)。因此，假象也是現(xiàn)象，具有客觀性。