一、課程特點(diǎn)及要求

　　中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要介紹中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，包括哲學(xué)基礎(chǔ)、藏象、精氣血津液神、經(jīng)絡(luò)、病因與發(fā)病、病機(jī)、防治原則等內(nèi)容。其中所涉及的中醫(yī)學(xué)的基本概念、學(xué)說(shuō)和原理，是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)和臨床學(xué)科的基礎(chǔ)，也是考研中醫(yī)綜合科目考試的必選科目。

　　中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程內(nèi)容覆蓋面廣，每個(gè)章節(jié)都有許多概念、理論、原則和學(xué)說(shuō)，是其他各科的基礎(chǔ)，要求熟練掌握的內(nèi)容比例較多，全面準(zhǔn)確地理解和掌握教材中的內(nèi)容有一定困難，特別是考研復(fù)習(xí)時(shí)間有限，這就顯得難度更大。但本課程以基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論為主要內(nèi)容，有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性，也是考生在日常學(xué)習(xí)中最常用到的內(nèi)容之一，因而熟悉程度較好。

　　二、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)

　　1.整體觀念

　　中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響著的。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類(lèi)在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中，維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機(jī)體自身的整體性思想稱之為整體觀念。

　　整體觀念主要體現(xiàn)在：

　�、偃梭w是有機(jī)整體。人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把五臟、六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)系成有機(jī)整體，并通過(guò)精、氣、血、津液的作用，來(lái)完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)。

　　②人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。

　�、廴伺c社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性。

　　2.辨證論治

　　證的概念：證是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括，包括了病變的部位、原因、性質(zhì)以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì)。 辨證，就是將四診(望、聞、問(wèn)、切)所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病原因、性質(zhì)、部位以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治，又稱施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。

　　中醫(yī)在辨證論治過(guò)程中，一種病可以包括幾種不同的證，不同的病在其發(fā)展過(guò)程中可以出現(xiàn)同一種證。在臨床治療時(shí)，有“同病異治”和“異病同治”，即所謂“證同治亦同，證異治亦異”，實(shí)質(zhì)上是由于“證”的概念中包含病機(jī)在內(nèi)的緣故。