2015考研政治知識(shí)點(diǎn)之霧霾與生態(tài)文明建設(shè)，分析如下：

　　近日北京霧霾頻頻來(lái)襲，嚴(yán)重的天氣污染對(duì)身體健康和人們的出行造成及其不利的影響，這也使得環(huán)境問(wèn)題被推在了風(fēng)口浪尖。文都考研都教授認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)將會(huì)成為考研政治熱點(diǎn)，有可能會(huì)與馬原部分的原理共同考察。下面就對(duì)生態(tài)文明建設(shè)考點(diǎn)做詳細(xì)的分析。

　　一、資源節(jié)約型社會(huì)

　　資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。他要求在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域，通過(guò)采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施，以節(jié)約使用資源和提高資源利用效率為核心，以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、資源綜合利用為重點(diǎn)，提高資源利用效率，以比較少的資源消耗獲得比較大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

　　二、環(huán)境友好型社會(huì)

　　環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。具體來(lái)說(shuō)，它是一種以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動(dòng)力，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、開(kāi)發(fā)有序，合理進(jìn)行功能區(qū)劃分，倡導(dǎo)環(huán)境文化和生態(tài)文明，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)體系。

　　三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)

　　發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。經(jīng)濟(jì)循環(huán)以減量化、再利用和資源化為原則，以提高資源利用率為核心，以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和加強(qiáng)管理等措施，大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，通過(guò)能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和制度創(chuàng)新，形成能源資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和消費(fèi)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

　　建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。

　　四、相關(guān)真題鏈接

　　與生態(tài)文明建設(shè)在歷年考研真題中屢見(jiàn)不鮮，14、13、10、07年份均有設(shè)題，下面我們就14年真題為例。

　　2013年9月7日，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾把耶穌大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)：我們既要綠水青山、也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山，這段話(huà)生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，即 ( )

　　A. 生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　B. 生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展

　　C. 生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

　　D. 生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

　　【解析】本題考查的是毛中特第八章關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)考點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)都作為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”建設(shè)的組成部分，二者缺一不可，要協(xié)同發(fā)展。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)建設(shè)肯定會(huì)大受影響，因而可以說(shuō)“生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)”;而生態(tài)文明建設(shè)落實(shí)到位，會(huì)反過(guò)來(lái)優(yōu)化投資環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，但不能認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種說(shuō)法太絕對(duì)，違背了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這一基本方針的。本題答案為BCD。

　　通過(guò)今天都教授對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的講解，各位考生是不是有了更深一步的認(rèn)識(shí)。雖然備考時(shí)間相當(dāng)緊張，但是考生們也要在關(guān)注時(shí)事政治的基礎(chǔ)上勤于思考，善于總結(jié)。預(yù)祝各位考生都能取得自己理想的成績(jī)!