考研政治是考研公共課的必考科目，是比較易被很多同學(xué)輕視的科目。因為政治中有較大的復(fù)習(xí)量和記憶量，尤其是許多理科考生更是感覺一籌莫展。文科考生雖不必太擔(dān)心考研政治，但是要想得高分就一定要做到有選擇、有策略的去復(fù)習(xí)，去記憶。下面將針對大家比較難理解的馬克思主義哲學(xué)部分作知識要點的梳理。

　　(一)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立

　　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，有其歷史的必然性。

　　1.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會階級條件

　　19世紀(jì)以來，生產(chǎn)力高度發(fā)展，資本主義社會固有的矛盾日益激化。在這種情況下，人們有可能透過現(xiàn)象把握本質(zhì)即找出社會發(fā)展的物質(zhì)根源。同時，無產(chǎn)階級也日益成熟。無產(chǎn)階級的革命運動一方面為辯證唯物主義和歷史唯物主義的產(chǎn)生提供經(jīng)驗，另一方面也 迫切需要辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)。

　　2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提

　　以三大發(fā)現(xiàn)(細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達爾文進化論)為代表的自然科學(xué)新成就，深刻地揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性和發(fā)展的辯證性，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了自然科學(xué)基石。

　　3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源

　　馬克思主義批判地吸收了人類思想史上的優(yōu)秀成果，德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來 源。馬克思、恩格斯拋棄了黑格爾的唯心主義體系，批判地吸取了他的辯證法;拋棄了費爾巴哈哲學(xué)中的形而上學(xué)和唯心史觀，批判地繼承了他的唯物主義。在新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機的結(jié)合。

　　(二)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論

　　1.從對象上說，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的比較普遍比較一般規(guī)律的科學(xué)

　　馬克思主義哲學(xué)不是“知識的總匯”，也不是“科學(xué)之科學(xué)”，它以自然、社會和思維發(fā)展的比較普遍比較一般的規(guī)律為研究對象。由是，馬克思主義哲學(xué)第一次正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題。一方面，馬克思主義哲學(xué)并不代替具體科學(xué)去研究世界所有領(lǐng)域 里的所有規(guī)律，它只研究整個世界變化發(fā)展的比較普遍比較一般的規(guī)律;另一方面，馬克思主義哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，同時又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　2.從內(nèi)容上說，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了兩個統(tǒng)一

　　首先，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài);其次，馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了自然觀和歷史觀在唯物主義基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。

　　3.從作用上說，馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)

　　實踐性是馬克思主義區(qū)別于舊哲學(xué)的比較重要比較顯著的特征。舊哲學(xué)由于不懂得人民群眾的創(chuàng)造作用，所以只是用不同的方式解釋了世界，而馬克思主義哲學(xué)則認為哲學(xué)的使命應(yīng)當(dāng)是改造世界。

　　階級性是馬克思主義哲學(xué)又一顯著特征。馬克思主義哲學(xué)不可能同時為一切階級服務(wù)，它是無產(chǎn)階級和勞動群眾認識世界、改造世界的強大思想武器。

　　馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性、真理性和無產(chǎn)階級的階級性的有機統(tǒng)一。其中，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性則是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。