客觀題5個(gè)小考點(diǎn)：

　　1、意識的本質(zhì)：意識是物質(zhì)世界的主觀映像，是人腦的機(jī)能和屬性。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。(此處還可以結(jié)合社會意識的相對獨(dú)立性原理)

　　2、聯(lián)系的特性。聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。

　　3、實(shí)踐的三個(gè)特性：直接現(xiàn)實(shí)性、自覺能動(dòng)性、社會歷史性。三種基本形式：生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

　　4、地理環(huán)境的作用。地理環(huán)境對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。

　　5、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義基本矛盾即生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾。

　　主觀題：

　　主觀題一：

　　【材料熱點(diǎn)】材料1：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。

　　——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告

　　材料2：

　　堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。

　　——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告

　　問題：中共十八大，首次出現(xiàn)“美麗中國”的新提法，結(jié)合馬原相關(guān)原理進(jìn)行分析。

　　考點(diǎn)：1、實(shí)踐觀中人與自然的關(guān)系

　　2、主觀能動(dòng)性與掌握客觀規(guī)律性的關(guān)系原理

　　3、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用

　　答案：(1)正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。在實(shí)踐活動(dòng)中，物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類社會的區(qū) 分，實(shí)踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來 的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，通過勞動(dòng)實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類 必須面對的永恒主題。正確的實(shí)踐觀點(diǎn)是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)人 與自然的和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。

　　(2)正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系。規(guī)律是事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢， 揭示的是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。意識的能動(dòng)作用是人的意識所特 有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。人類應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

　　(3)地理環(huán)境的作用原理：地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機(jī)整體，它們互相聯(lián)系、互相作用，形成一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)保持適當(dāng)平衡時(shí)，才能有利于人類的生存和社會的發(fā)展，反之，人類會受到懲罰。總之，地理環(huán)境對人類社會的發(fā)展起到加速或者延緩的作用，但不能脫離社會生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替。正因?yàn)榈乩憝h(huán)境、人口因素的作用，所以要求我們合理利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、控制人口增長，從而使得資源、環(huán)境、人口與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，使得人和自然相和諧，走可持續(xù)發(fā)展道路，從根本上解決生態(tài)環(huán)境問題，建設(shè)生態(tài)文明、美麗中國，構(gòu)建和諧社會。

　　總之，建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　主觀題二：

　　【材料熱點(diǎn)】材料1：要加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，完善宏觀調(diào)控體系，完善開放型經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。加快推進(jìn)社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，基本建立現(xiàn)代文化市場體系，健全國有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學(xué)有效的社會管理體制，完善社會保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

　　——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告

　　材料2：十年來，我們?nèi)〉靡幌盗行碌臍v史性成就，為全面建成小康社會打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升到第二位，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺階，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上一個(gè)大臺階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺階，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。

　　材料3：我們必須清醒認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界比較大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個(gè)比較大國情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個(gè)比較大實(shí)際。

　　材料4：建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

　　問題：運(yùn)用馬原相關(guān)原理闡述對當(dāng)今改革的認(rèn)識。

　　考點(diǎn)：1、質(zhì)量互變原理

　　2、改革是社會發(fā)展的動(dòng)力之一

　　3、一切從實(shí)際出發(fā)

　　4、矛盾的特殊性以及具體問題具體分析

　　答案：1、材料體現(xiàn)了質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系。質(zhì)變量變規(guī)律認(rèn)為，事物變化和發(fā)展的狀態(tài)和形式，總是由量變到質(zhì)變、由質(zhì)變到量變，循環(huán)往復(fù)不斷前進(jìn)的過程。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變與量變相互滲透，量變中有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。我們社會的發(fā)展正體現(xiàn)了量變不斷向質(zhì)變發(fā)展的過程。

　　2、改革是推動(dòng)社會發(fā)展的又一重要?jiǎng)恿Α８母锸窃谕�一社會形態(tài)內(nèi)，通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和完善。改革是社會主義社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求，是解決社會主義社會基本矛盾的根本手段，改革是社會發(fā)展的根本動(dòng)力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會部全面進(jìn)步。

　　(由于這段材料唯物論的一切從實(shí)際出發(fā)和辯證法中矛盾的特殊性的具體問題具體分析，都有一定的體現(xiàn)，可以從此角度作答。)

　　主觀題三：

　　【材料熱點(diǎn)】

　　在改革開放三十多年，一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

　　中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項(xiàng)具體制度。

　　——摘自胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告

　　問題：運(yùn)用矛盾相關(guān)原理分析中國特色社會主義道路。

　　考點(diǎn)：矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理。

　　答案：(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。即矛盾時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾是具體的，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);②同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);③構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　　矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　(2)中國特色的社會主義就是在我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，集中體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，共性和個(gè)性。