一、單項選擇題：l～20小題，每小題2分，共40分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。

1． 考古者試圖從中探尋夏文明的新石器文化是：

A. 大汶口文化 B. 河姆渡文化 C. 龍山文化 D. 良渚文化

2．下列西周分封國屬于商族后裔的是：

A. 晉國 B. 宋國 C. 楚國 D. 鄭國

3．唐代官方頒行的儒家經(jīng)書、注書是：

A. 經(jīng)典釋文 B. 四書集注 C. 五經(jīng)正義 D. 十三經(jīng)注疏

4.標志著中國古代白銀賦稅化的賦役改革是：

A. 兩稅法 B. 一條鞭法 C. 募役法 D. 攤丁入畝

5.乾隆時領導天地會在臺灣發(fā)動起義的是：

A. 林爽文 B. 王聰兒 C. 林清 D. 蔡牽

6.甲午戰(zhàn)爭后，清政府為解決財政困難采取的新措施是：

A.開設厘金 B. 加征田賦 C. 發(fā)行“昭信股票” D. 開鑄銀元

7.1928年南京國民政府發(fā)表“改定新約”的對外宣傳后，首先與中國簽訂關稅條約的國家是：

A. 美國 B. 比利時 C. 英國 D. 日本

8.鄧演達領導的“第三黨”，其正式名稱是：

A. 中國國民黨臨時行動委員會 B. 中國國民黨改組同志會

C. 中國國民黨中央特別委員會 D. 中國國民黨革命委員會

9.出席1945年聯(lián)合國制憲會議的中國代表中的中國共產(chǎn)黨員是：

A. 周恩來 B. 董必武 C. 陳毅 D. 張聞天

10.20世紀70年代末，城市經(jīng)濟體制改革試點開始于：

A. 擴大企業(yè)經(jīng)營自主權 B. 扶植個體經(jīng)濟 C. 建設經(jīng)濟特區(qū) D. 疏通城鄉(xiāng)商品流通渠道

二、名詞解釋：21～28小題，每小題10分，共80分。

21．《三朝北盟會編》

22．蒲安臣使團

23．“五一六”通知

24．拉美西斯二世

25.“后三頭政治”

26.《沙恭達羅》

27.1905年俄國革命

28.年鑒學派

三、史料分析題：29～30小題，每小題30分，共60分。

29. 閱讀下列材料，并結合所學知識回答問題：

材料一

是書何以作曰為以夷攻夷而作為以夷款夷而作為師夷長技以制夷而作……夷之長技三一戰(zhàn)艦二火器三養(yǎng)兵練兵之法……是英夷船炮在中國視為絕技在西洋各國視為尋常廣東互市二百年始則奇技淫巧受之繼則邪教毒煙受之獨于行軍利器則不一師其長技是但肯受害不肯受益也

——魏源：《海國圖志》

材料二

（西人）治亂之源富強之本不盡在船堅炮利而在議院上下同心教養(yǎng)得法興學校廣書院重技藝別考課使人盡其才講農(nóng)學利水道化瘠土為良田使地盡其利造鐵路設電線薄稅斂保商務使物暢其流……西人立國具有本末雖禮樂教化遠遜中華然其馴致富強亦具有體用育才于學堂論政于議院君民一體上下同心務實而戒虛謀定而后動此其體也輪船火炮洋槍水雷鐵路電線此其用也中國遺其體而求其用無論竭蹶步趨常不相及就令鐵艦成行鐵路四達果足恃歟

——鄭觀應：《盛世危言》

問題：

（1）在答題紙上對材料一和材料二加以句讀。（12分。錯斷或漏斷一處扣0.5分，扣分不超過12分）

（2）概述材料一和材料二觀點的異同及其所反映的中國人對西方認識的變化。（18分）

30. 閱讀材料下列材料，并結合所學知識回答問題：

材料一

年青的女士，有些非難我的人，說我不該一味只想討女人家的歡喜，又那樣喜歡女人。我公開承認：你們是我滿心歡喜，而我也極力想討好你們的歡心。我很想問問這班人，難道這也是值得大驚小怪的事嗎？親愛的女士，我說我們曾經(jīng)多少次消受甜蜜的接吻、熱情的擁抱、以及同床共枕；就光是我能經(jīng)常瞻仰你們的豐采、嬌容、優(yōu)美的儀態(tài)，尤其是親近你們那種女性的溫柔文靜，這份快樂不就足夠叫人明白我為什么這樣想、這樣做嗎……要說從前我發(fā)誓要把自己的力量全部貢獻給你們，為你們的歡樂而效勞，那么我現(xiàn)在這份意志就格外堅決了；因為凡是有理性的人都會說：我愛你們，就跟別的男人愛你們一樣，是出于天性。誰要是想阻擋人類的天性，那可得好好兒拿點本領出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流。

——卜伽丘《十日談》

材料二

人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——《莎士比亞全集》（九）

材料三

啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapeve aude（勇于思考——引者注）！要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。

——康德：《歷史理性批判文集》

問題：

（1）材料一表達了歐洲中古后期什么樣的生活觀念？這種觀念在當時有什么意義？（10分）

（2）材料一“人類的天性”與材料二“高貴的理性”分別指什么？（6分）

（3）概述上述材料關于人的認識在西方的發(fā)展。（14分）

四、論述題：31～33小題，每小題40分，共120分。

31．論述西漢到唐代的賦稅制度及其主要變化。

32．論述自16世紀中期到17世紀前半期傳教士來華的背景、主要活動及其影響。