2012考研報(bào)道：考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析

　　一、單項(xiàng)選擇題：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的

　　1.唐代詩(shī)人李賀在《嘲少年》中寫道：“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?rdquo;這一詩(shī)句體現(xiàn)了()

　　A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

　　B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

　　C.運(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)

　　D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

　　2.絲瓜俯視南瓜說(shuō)：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高。清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起，傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說(shuō)：“我的果實(shí)很重，無(wú)法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖;也能觀察到身邊細(xì)微的變化。”下列說(shuō)法中與該寓言寓意一致的是( )

　　A.不入虎穴，焉得虎子 B.金無(wú)足赤，人無(wú)完人

　　C.尺有所長(zhǎng)，寸有所短 D.一葉障目，不見(jiàn)森林

　　3.摩爾根曾長(zhǎng)期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的實(shí)際材料，對(duì)這種社會(huì)組織做了深入的了解，才寫出《古代社會(huì)》這部不朽之作，提出了一系列有重大科學(xué)價(jià)值的見(jiàn)解。這件事說(shuō)明( )

　　A.一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的

　　B.只要掌握實(shí)際材料，就能獲得理論知識(shí)

　　C.學(xué)習(xí)有科學(xué)價(jià)值的書本知識(shí)十分重要

　　D.深入實(shí)際調(diào)查研究，是獲得知識(shí)的唯一途徑

　　4.馬克思在《資本論》中指出：“在一極是財(cái)富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級(jí)方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累。”這句話揭示了資本積累的一般規(guī)律是( )

　　A.就是資本家用無(wú)償占有的剩余價(jià)值擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)而榨取更多的剩余價(jià)值

　　B.隨著資本積累的增長(zhǎng)，資本有機(jī)構(gòu)成表現(xiàn)出不斷提高的趨勢(shì)

　　C.是兩極的積累即資產(chǎn)階級(jí)財(cái)富的積累與工人階級(jí)貧困的積累

　　D.資本積累必然導(dǎo)致資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利

　　5.古有一父，為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃了雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意( )

　　A.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系 B.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

　　6.“六十二年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流;六十二年像畫卷，有暖色也有冷色;六十二年像樂(lè)曲，有高音也有低音;六十二年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦。”新中國(guó)建立六十二年歷程體現(xiàn)了( )

　　A.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B.量變與質(zhì)變的相互關(guān)系原理

　　C.矛盾雙方的相互作用 D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物

　　7.“激流之下必有深潭，高丘之下必有溪谷”出自劉基劉伯溫的《司馬季主論卜》，蘊(yùn)含的哲理是()

　　A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 B.質(zhì)量互變的關(guān)系

　　C.肯定和否定的關(guān)系 D.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

　　8.《抱樸子·明目》曰：“然物以少者為貴，多者為賤”。因此，認(rèn)為“物以稀為貴，商品價(jià)值量的大小是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的”。這種說(shuō)法( )

　　A.說(shuō)明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的

　　B.夸大了市場(chǎng)供求關(guān)系的作用

　　C.正確的揭示了決定商品價(jià)值量大小的根源

　　D.正確的說(shuō)明了商品的價(jià)值量與市場(chǎng)供求的關(guān)系

　　9.毛澤東指出：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合乎客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。”這表明( )

　　A.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

　　B.認(rèn)識(shí)規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　C.利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　D.利用規(guī)律改造世界要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　　10.真理是人的意識(shí)對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀與客觀相一致的過(guò)程。真理比較本質(zhì)的特征是( )

　　A.客觀性 B.多元性

　　C.絕對(duì)性 D.相對(duì)性

　　11.有人考證，西紅柿原來(lái)長(zhǎng)在秘魯?shù)纳�林里，叫�?ldquo;狼桃”。由于它艷麗誘人，人們都怕它有毒，只欣賞其美麗而不敢吃它。法國(guó)一位畫家冒著風(fēng)險(xiǎn)嘗了一個(gè)，感到美味可口，并未中毒。后來(lái)經(jīng)分析鑒定，發(fā)現(xiàn)它含有多種維生素，營(yíng)養(yǎng)豐富。這說(shuō)明( )

　　A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的 B.人的感官對(duì)認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響

　　C.實(shí)踐必須凌駕于規(guī)律之上 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

　　12.某資本家工廠共有資本200萬(wàn)元，其中一次生產(chǎn)耗費(fèi)不變資本100萬(wàn)元，購(gòu)買勞動(dòng)力部分為80萬(wàn)元，勞動(dòng)者創(chuàng)造出來(lái)的新價(jià)值是200萬(wàn)元。該資本的剩余價(jià)值率是( )

　　A.300% B.200%

　　C.150% D.100%

　　二、多項(xiàng)選擇題：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

　　1.自“蒜你狠”“豆你玩”誕生后，隨著生姜、食用油、白糖、蘋果、棉花、中藥、煤炭等商品價(jià)格漲勢(shì)接連啟動(dòng)，相應(yīng)的三字新詞隨即出現(xiàn)，“姜你軍”“油你漲”“糖高宗”“蘋什么”“棉花掌”“藥你苦”“煤超瘋”等“侃市場(chǎng)”詞匯無(wú)不彰顯網(wǎng)民的智慧。同時(shí)“范跑跑”“躲貓貓”“樓脆脆”等其他領(lǐng)域的新詞緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，針砭時(shí)弊，并在一夜之間走紅網(wǎng)絡(luò)。這些網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)表明( )

　　A.意識(shí)的內(nèi)容是客觀的 B.意識(shí)隨著社會(huì)生活的變化而變化

　　C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的直觀反映 D.語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼

　　2.有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故，曰：“此其父善游!”其父雖善游，其子豈遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。這個(gè)典故犯的錯(cuò)誤是( )

　　A.具體問(wèn)題具體分析 B.經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤

　　C.夸大了事物之間的聯(lián)系 D.沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)

　　3.馬克思指出：“處于流動(dòng)狀態(tài)的人類勞動(dòng)力或人類勞動(dòng)形成價(jià)值，但本身并不是價(jià)值。它在凝固的狀態(tài)中，在物化的形式上才形成價(jià)值。這就是說(shuō)，要把人類抽象勞動(dòng)，凝結(jié)在一定的物體里面，即一定的對(duì)象里，它才形成價(jià)值。”商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)，說(shuō)明它是( )

　　A.商品的自然屬性

　　B.由抽象勞動(dòng)形成的

　　C.體現(xiàn)商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系

　　D.抽象勞動(dòng)是形成商品價(jià)值的一種勞動(dòng)

　　4.列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”社會(huì)主義發(fā)展道路呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)的原因是( )

　　A.根本指導(dǎo)思想的多樣化

　　B.各個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段

　　C.歷史文化傳統(tǒng)的差異性

　　D.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展

　　5.辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)反映論，舊唯物主義是直觀反映論，二者的主要區(qū)別在于 ( )

　　A.是否承認(rèn)客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象

　　B.是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐

　　C.是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用

　　D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程

　　6.價(jià)值評(píng)價(jià)即價(jià)值認(rèn)識(shí)或稱為評(píng)價(jià)性認(rèn)識(shí)，它是主體對(duì)客體可能具有的價(jià)值和實(shí)踐改造客體后的意義、成果等進(jìn)行的評(píng)價(jià)。價(jià)值評(píng)價(jià)特點(diǎn)主要有( )

　　A.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是主客體的價(jià)值關(guān)系

　　B.價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)由主體決定

　　C.價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)果依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移

　　D.價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)

　　7.貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。自從貨幣形式出現(xiàn)后，整個(gè)商品世界就分裂為對(duì)立的兩極：一極是各種各樣的商品，它們作為具體的使用價(jià)值而存在;另一極則是貨幣，它作為一般的價(jià)值而存在。貨幣產(chǎn)生后( )

　　A.商品的內(nèi)在矛盾表現(xiàn)為商品和貨幣的矛盾

　　B.商品生產(chǎn)者之間的人與人的社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)為商品和貨幣的關(guān)系

　　C.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　D.未能消除商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾

　　8.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)。下列國(guó)家形式屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家形式的是( )

　　A.人民公社 B.巴黎公社

　　C.蘇維埃 D.人民代表大會(huì)制度

　　9.馬克思主義哲學(xué)中，下列幾對(duì)概念的辯證關(guān)系與存在與思維的關(guān)系保持一致的有()

　　A.客觀和主觀的關(guān)系 B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

　　C.客觀辯證法與主觀辯證法的關(guān)系 D.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的關(guān)系

　　10.客觀唯心強(qiáng)調(diào)作為世界本原的“精神本體”，是內(nèi)生于客觀世界自身的，而且這種“精神本體”又都不約而同地帶有“事物規(guī)律”的含義，下列命題中屬于客觀唯心主義的有( )

　　A.世界是上帝意志的創(chuàng)造物 B.世界統(tǒng)一于存在

　　C.萬(wàn)物皆在我心中 D.絕對(duì)理念是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原

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