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    「導(dǎo)師簡(jiǎn)介」

    徐傳武，山東大學(xué)文史哲研究院教授，博士生導(dǎo)師，兼任《周易》與中國(guó)古代哲學(xué)研究基地教授、山東省古代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事等。主要從事魏晉南北朝文學(xué)、魏晉南北朝文獻(xiàn)和中國(guó)古代文化史的研究，出版《左思左棻研究》、《古代文學(xué)與古代文化》、《中國(guó)古代天文歷法》等多部學(xué)術(shù)著作。連續(xù)榮獲山東大學(xué)（微博）“我心目中的好導(dǎo)師”、山東大學(xué)研究生優(yōu)秀指導(dǎo)教師、山東省研究生優(yōu)秀指導(dǎo)教師（山東省研究生指導(dǎo)教師的省內(nèi)比較高榮譽(yù)）等稱(chēng)號(hào)。

    現(xiàn)今社會(huì)對(duì)研究生教學(xué)質(zhì)量下滑的報(bào)道此起彼伏，有說(shuō)是如今的研究生心態(tài)浮躁，缺乏主動(dòng)治學(xué)的能力；有說(shuō)是導(dǎo)師素質(zhì)低，無(wú)法有效指導(dǎo)研究生，更不用說(shuō)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)研究生……各方言論不外乎研究生治學(xué)與導(dǎo)師培養(yǎng)兩方面，記者就此采訪了榮獲山東大學(xué)“我心目中的好導(dǎo)師”、山東大學(xué)研究生優(yōu)秀指導(dǎo)教師、山東省研究生優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱(chēng)號(hào)的徐傳武教師。

    “學(xué)會(huì)分析方法比單純學(xué)會(huì)知識(shí)重要”

    記者：徐老師您好，針對(duì)現(xiàn)今研究生存在的普遍問(wèn)題，您認(rèn)為研究生在治學(xué)過(guò)程中首先需要注意哪些方面？

    徐傳武：我覺(jué)得夯實(shí)根基很重要。如陳毅元帥所說(shuō)的：“知識(shí)靠積累，貴乎點(diǎn)滴勤。”溫故也在知新，“蹲苗”卻利后長(zhǎng)。如果不循序漸進(jìn)，做的都是“夾生飯”，將來(lái)再蒸煮多少次也難以熟透。但就目前研究生綜合素質(zhì)來(lái)看，情況還不盡如人意，所以我經(jīng)常給學(xué)生舉許多由于根基淺薄而錯(cuò)誤百出的例子，讓學(xué)生切實(shí)感受到無(wú)厚實(shí)的根基是不可能做好學(xué)問(wèn)的。

    除了扎實(shí)的基礎(chǔ)，還要肯坐冷板凳。做學(xué)問(wèn)要有長(zhǎng)時(shí)期肯坐“冷板凳”的精神，要耐得住寂寞，只有這樣才不會(huì)被浮躁的環(huán)境所感染，才能靜心鉆研。在現(xiàn)今這種洶涌澎湃的經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，肯坐“冷板凳”的精神對(duì)于做學(xué)問(wèn)尤為可貴。

    記者：您現(xiàn)在的研究生已經(jīng)積累了不少科研、寫(xiě)作的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，但此時(shí)他們是否還需要對(duì)治學(xué)方法予以了解甚或關(guān)注？

    徐傳武：研究生，顧名思義就是應(yīng)當(dāng)能從事研究、學(xué)會(huì)研究的學(xué)生，所學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)帶有更多的研究成分，所以，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法以及掌握分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，比單純地多學(xué)會(huì)某些知識(shí)更為重要。正如法國(guó)生理學(xué)家貝爾納所說(shuō)：“良好的方法能使我們發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻難才能的發(fā)揮。因此，科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法則會(huì)增長(zhǎng)、促進(jìn)這種才華。”任何想有成就的研究生都不能忽視對(duì)良好的、科學(xué)的方法地掌握和運(yùn)用。

    記者：我在讀碩和讀博的過(guò)程中也深深感到這個(gè)問(wèn)題的重要，但我很多同學(xué)確忽視這點(diǎn)，這除了態(tài)度重視外，您覺(jué)得在治學(xué)方法上具體應(yīng)該注意什么？

    徐傳武：因每個(gè)人的知識(shí)積累、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對(duì)他人的治學(xué)方法要學(xué)會(huì)選擇適應(yīng)，不要妄圖削足適履，而要適足選履。同時(shí)還要注意方法的前沿性，每個(gè)時(shí)代都有新方法，我們不要因循守舊、固步自封，在方法論上要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，比如相對(duì)論、全息論可以考慮運(yùn)用。另外，對(duì)待任何一種方法都不能過(guò)于神秘化，運(yùn)用之妙在乎一心。但需要特別指出的是，唯物主義、辯證法還是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的“利器”，千萬(wàn)不要為了標(biāo)新立異把這寶物“棄之如舊履”。如今理論頗多，可以說(shuō)花樣百出，咋看好像唯物論、辯證法反而不時(shí)興。但作為認(rèn)識(shí)論和方法論，唯物論和唯物辯證法是比較好的東西，是我們觀察事物、認(rèn)識(shí)世界、解決問(wèn)題的“利器”，在這個(gè)問(wèn)題上，我們一定不能迷失方向。任何學(xué)問(wèn)都有自身規(guī)律，我們一定要尊重和遵守這些規(guī)律，在已有定論的大是大非問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒頭腦。比如有人借《周易》之名行宣揚(yáng)封建迷信之實(shí)，有人借特異功能宣揚(yáng)偽科學(xué)的東西，有人對(duì)已有定論的漢奸、敗類(lèi)大肆進(jìn)行翻案，這時(shí)我們只有堅(jiān)持唯物論、辯證法，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，得出的結(jié)論才能經(jīng)得住考驗(yàn)�？傊�要切記，學(xué)術(shù)問(wèn)題可以爭(zhēng)論，但大是大非問(wèn)題不能迷失方向。

    記者：那您覺(jué)得如何才能提高自己的治學(xué)能力？

    徐傳武：我覺(jué)得要提高治學(xué)能力，就得敢于挑戰(zhàn)，但不是說(shuō)盲目挑戰(zhàn)，不知天高地厚，治學(xué)要有“以愚自處”的精神。一個(gè)人如果過(guò)高估計(jì)自己的能力，則往往懶惰而不求上進(jìn)，稍有成績(jī)則沾沾自喜，反之則發(fā)憤圖強(qiáng)，勤苦有加。既然能考上研究生，就表示你并不愚笨，至少就智力方面而言，但對(duì)于未知的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，我們又都是小學(xué)生，從這個(gè)意義上又可以說(shuō)是愚笨的。如果我們仰仗聰明則可能“聰明反被聰明誤”，如果我們以愚自處，則就會(huì)人一能之，我十之，人十能之，我百之。笨鳥(niǎo)先飛早入林，自認(rèn)為跑得飛快的野兔卻落在了緩慢爬行的烏龜后邊，這些寓言中揭示的道理值得我們永遠(yuǎn)銘記。

    “德、才、學(xué)、識(shí)、運(yùn)是衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)”

    記者：現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才提出更高要求，您認(rèn)為目前高等教育人才的培養(yǎng)需要特別注意哪些方面的提高？

    徐傳武：既然社會(huì)對(duì)人才提出更高要求，那作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高等教育，就要特別注意培養(yǎng)學(xué)生才學(xué)識(shí)的全面發(fā)展、全面提高。劉知幾在《史通》中論成才，認(rèn)為要才、學(xué)、識(shí)兼?zhèn)�，三者缺一不可，而其中�?ldquo;識(shí)”尤為重要。識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)，才能見(jiàn)人所未見(jiàn)、言人所未言、達(dá)人所未達(dá)，才能有所發(fā)明，有較大創(chuàng)造。古今贊同者頗多。

    時(shí)代在發(fā)展，人才觀也在不斷豐富、提高。著名數(shù)學(xué)家王梓坤在《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》一書(shū)論述成才必備的條件，于才學(xué)識(shí)之前又加“德”字，“兼?zhèn)涞伦R(shí)才學(xué)，對(duì)一個(gè)科技人員來(lái)說(shuō)至關(guān)重要”。這不僅僅是對(duì)科技人員，我覺(jué)得對(duì)所有的專(zhuān)家、學(xué)者、教師、學(xué)生都是至關(guān)重要的。古人有著名的“三立”論，將“立德”置于“立功”、“立言”之前，稱(chēng)為“大上有立德”。一個(gè)大節(jié)有虧的人，才學(xué)再?gòu)?qiáng)，其價(jià)值也要大打折扣；一個(gè)“缺德”、“無(wú)德”之人，其才學(xué)越高，其影響可能越壞；而一個(gè)德行好的人，有可能彌補(bǔ)其才學(xué)之不足，甚至能克服一切挫折，促使其才學(xué)識(shí)諸項(xiàng)條件大進(jìn)，取得一般人預(yù)料不到的成績(jī)。

    胡適論成才，于“才學(xué)識(shí)”之后又加“運(yùn)”字。運(yùn)者，命也，時(shí)也，機(jī)遇也。時(shí)世造英雄，機(jī)會(huì)掌握在自己手中。從研究學(xué)術(shù)、發(fā)展建設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是百年不遇的大好時(shí)機(jī)，只要我們具備突出的德才學(xué)識(shí)，機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)敞開(kāi)大門(mén)。不過(guò)，機(jī)會(huì)敲門(mén)的聲音有時(shí)候很輕，這就需要每個(gè)青年學(xué)子不要放松每一個(gè)機(jī)會(huì)。

    記者：您剛才提到“機(jī)會(huì)敲門(mén)的聲音有時(shí)候很輕”，那您覺(jué)得研究生在學(xué)習(xí)過(guò)程中做好哪些方面才能成為一個(gè)“有準(zhǔn)備的人”？

    徐傳武：要做一個(gè)有準(zhǔn)備的人，我認(rèn)為需要兩方面的努力：一方面，有高遠(yuǎn)志向。我常常告誡學(xué)生：一個(gè)胸?zé)o大志的人，絕不能做出突出業(yè)績(jī)。李賀《致酒行》詩(shī)曰“少年心事當(dāng)拏云”，無(wú)這種凌云壯志，他就不會(huì)寫(xiě)出驚天地、泣鬼神的詩(shī)篇。山大每年迎新的標(biāo)語(yǔ)有一條是：“今天我以山大為榮，明天山大以我為榮”。百年山大史上，能讓山大以之為榮的人屈指可數(shù)，但我們每個(gè)山大學(xué)子都要有這樣一種志向——海到天邊云作岸，山登絕頂我為峰。經(jīng)過(guò)刻苦不懈的努力，我們就有可能攀上學(xué)術(shù)的高峰。另一方面，有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)研究的生命。研究生做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)論文，要有“領(lǐng)新標(biāo)異”的精神，要有新的立意、新的論點(diǎn)、新的論據(jù)，甚至在論述方法上也要有所創(chuàng)新，只有這樣才有其自身的學(xué)術(shù)價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值。

    記者：每年報(bào)考您的研究生非常多，但學(xué)校的錄取名額有限，那從知識(shí)構(gòu)成、科研能力等角度看，您更喜歡接納什么類(lèi)型的學(xué)生？

    徐傳武：這個(gè)問(wèn)題使我想到了蘇聯(lián)科學(xué)家蘭道的人才分類(lèi)圖。他將人才分為“正三角形”、“倒三角形”、兩個(gè)三角形底邊重合構(gòu)成的“菱形”，以及兩個(gè)三角形頂角相接、底邊平行構(gòu)成的特殊形狀。所謂“正三角形”人才，下面之底表示基礎(chǔ)雄厚，上面之尖表示思路敏銳：“倒三角形”人才則下面之尖表示基礎(chǔ)薄弱，上面一橫表示思路遲鈍；兩個(gè)三角形構(gòu)成的“菱形”人才，上尖表示思路敏銳，下尖表示基礎(chǔ)薄弱；而比較后一種形狀代表的人才，上面一橫表示思路遲鈍，下面一橫表示基礎(chǔ)雄厚。這四類(lèi)人才里，比較好的當(dāng)屬第一種，比較差的是第二種，如果不得已而求其次，寧要第三種而不要第四種，因?yàn)樗悸访翡J才容易有所創(chuàng)見(jiàn)。在招收研究生方面，我比較認(rèn)同蘭道的觀點(diǎn)，首選那些基礎(chǔ)扎實(shí)、觀點(diǎn)敏銳、創(chuàng)新性強(qiáng)、有獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)生。

    采訪后記

    正如采訪比較后徐先生說(shuō)到：事物是復(fù)雜的，方法是多樣的，沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥。我們要學(xué)會(huì)對(duì)多種治學(xué)方法進(jìn)行選擇和適應(yīng)，分析不同的問(wèn)題可以選擇不同的方法，甚至在分析問(wèn)題的不同的階段也可以側(cè)重不同的方法。畢竟只有自己慢慢摸索、體會(huì)，才會(huì)逐步找到適合自己的治學(xué)方法。適合自己的才是比較好的，這是普適的真理。