答案與解析

    一、選擇題Ⅰ

    1.「答案」B

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義哲學(xué)的根本變革。

    「解析」馬克思揭示了人類社會(huì)的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了歷史唯物主義，這是馬克思主義哲學(xué)的比較大變革。A項(xiàng)：歷史上曾經(jīng)多次有哲學(xué)家恢復(fù)唯物主義的權(quán)威；C項(xiàng)不準(zhǔn)確；干擾比較大的是D項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一（可以只在自然界中實(shí)現(xiàn)）并不一定能夠創(chuàng)立唯物史觀，但是創(chuàng)立了唯物史觀則一定實(shí)現(xiàn)了它們二者的統(tǒng)一。

    「拓展」做該題時(shí)，考生首先比較應(yīng)該想到的是初中語(yǔ)文教材中恩格斯寫(xiě)的那篇對(duì)馬克思的悼文，其中提到：發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值與創(chuàng)立唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，這也是廣大考生熟悉的。

    2.「答案」C

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問(wèn)題的方法。

    「解析」舊唯物主義只從客體、直觀的形式、人的受動(dòng)性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識(shí)的能動(dòng)性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動(dòng)與受動(dòng)辯證統(tǒng)一的實(shí)踐中解決哲學(xué)的基本問(wèn)題。掌握這個(gè)根本，就可以輕易排除A、C兩個(gè)選項(xiàng)；而對(duì)于B項(xiàng)，從理論與實(shí)踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。要注意B、C兩項(xiàng)的區(qū)別。

    3.「答案」D

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與根本要求。

    「解析」實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。

    4.「答案」A

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特性。

    「解析」實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)。其他觀點(diǎn)都是其一般特點(diǎn)。

    5.「答案」C

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源。

    「解析」馬克思和恩格斯創(chuàng)立馬克思主義哲學(xué)時(shí)所受的直接影響是費(fèi)爾巴哈與黑格爾等的德國(guó)古典哲學(xué)。

    「解析」注意題干問(wèn)的是直接來(lái)源。

    6.「答案」C

    「考點(diǎn)」本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

    「解析」哲學(xué)不能代替具體科學(xué)，它本身不是具體科學(xué)，但是可以指導(dǎo)它；哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，需要具體科學(xué)為它提供論證和材料來(lái)源，它們的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系。

    「拓展」做此題的關(guān)鍵是要正確把握哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

    7.「答案」B

    「考點(diǎn)」本題考查學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義。

    「解析」學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)不能夠掌握全部人類社會(huì)的知識(shí)，畢竟還有社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等，但是可以正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象而非自然現(xiàn)象，所以排除A、C兩項(xiàng)；D項(xiàng)則過(guò)于牽強(qiáng)。

    「拓展」做此題時(shí)，可以結(jié)合（馬克思主義）哲學(xué)的含義、研究對(duì)象等考慮。

    二、選擇題Ⅱ

    8.「答案」AD

    「考點(diǎn)」本題考查對(duì)馬克思主義哲學(xué)革命性的理解。

    「解析」馬克思主義哲學(xué)本身的革命性在于其批判性和"否定性".

    B、C兩項(xiàng)雖然似乎與革命性相聯(lián)系，但不是馬克思主義哲學(xué)本身具有革命性的體現(xiàn)。這兩項(xiàng)可以說(shuō)是馬克思主義整個(gè)體系具有革命性的一個(gè)表現(xiàn)。

    「拓展」應(yīng)該在哲學(xué)的層面上理解和作答，本題是就馬克思主義體系中的哲學(xué)部分而提問(wèn)。

    9.「答案」ACD

    「考點(diǎn)」本題考查現(xiàn)代科技對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。

    「解析」ACD三項(xiàng)比較明顯就可以看出來(lái)是正確選項(xiàng)。

    B項(xiàng)：現(xiàn)代科技沒(méi)有對(duì)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)進(jìn)行"否定"、揚(yáng)棄。

    「拓展」考生應(yīng)該在現(xiàn)行參考教材的基礎(chǔ)上作答，而不應(yīng)該從個(gè)人的角度出發(fā)。

    10.「答案」ABCD

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義中國(guó)化的含義。

    「解析」A、B、D三項(xiàng)比較好理解；C項(xiàng)：比如毛澤東通過(guò)個(gè)人偉大的智慧將馬克思主義的語(yǔ)言進(jìn)行中國(guó)化。

    11.「答案」BCD

    「考點(diǎn)」本題考查馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的偉大意義。

    「解析」B、C、D三項(xiàng)比較容易選出；A項(xiàng)也較容易排除：馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，批判性是其本質(zhì)精神，馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展著的理論體系，所以，它是比較反對(duì)將思想體系絕對(duì)化做法的。

    三、分析題

    12�薄复鸢敢�點(diǎn)」

    （1）15世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和具體科學(xué)渾然一體，成了"知識(shí)的總匯"，因而把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系�！�2分〕

    （2）15世紀(jì)以后，自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，哲學(xué)作為"知識(shí)的總匯"已不可能，這時(shí)才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，即一般與個(gè)別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系�！�2分〕

    （3）一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括。〔2分〕哲學(xué)對(duì)整個(gè)世界比較一般本質(zhì)和規(guī)律的概括，以具體科學(xué)提供的世界某一特定領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律為基礎(chǔ)�！�1分〕另一方面，任何具體科學(xué)的研究總是在一定哲學(xué)世界觀和方法論指導(dǎo)下進(jìn)行的�！�2分〕

    13�薄复鸢敢�點(diǎn)」

    （1）馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級(jí)性�！�3分〕但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級(jí)性�！�1分〕

    （2）馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，〔2分〕

    它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化�！�3分〕

    14�薄复鸢敢�點(diǎn)」

    （1）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。實(shí)踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。正是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。（1分）

    （2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指馬克思主義哲學(xué)不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。（1分）

    馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性比較根本的含義就是通過(guò)人的能動(dòng)的活動(dòng)，特別是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它�！�2分〕

    正是基于這一特點(diǎn)，馬克思指出：對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物�！�1分〕

    （3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；〔1分〕

    另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會(huì)、思維發(fā)展的比較一般的規(guī)律�！�1分〕

    馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實(shí)踐性特征是分不開(kāi)的�？茖W(xué)本身就是重大的實(shí)踐活動(dòng)，馬克思主義哲學(xué)離不開(kāi)其他社會(huì)實(shí)踐，也離不開(kāi)科學(xué)的實(shí)踐。它在科學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生，又反過(guò)來(lái)給科學(xué)實(shí)踐以世界觀的指導(dǎo)�！�1分〕

    （4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對(duì)舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅(jiān)持在對(duì)舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一�！�1分〕

    15�薄复鸢敢�點(diǎn)」

    （1）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)�；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見(jiàn)，勇于革新和創(chuàng)造；"與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。"〔2分〕三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提；實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；與時(shí)俱進(jìn)是解放思想、實(shí)事求是的根本體現(xiàn)�！�2分〕

    （2）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓：

    ①它是對(duì)整個(gè)馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的集中概括�！�1分〕

    ②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的——實(shí)現(xiàn)人類解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)�！�1分〕

    ③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質(zhì)�！�1分〕

    ④它是創(chuàng)立、堅(jiān)持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。〔1分〕

    ⑤它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確制定和自覺(jué)執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎(chǔ)。〔1分〕