育路教育網(wǎng)特別為您搜集整理2011年考研政治輔導資料。希望對大家有所幫助，取得一個好的成績！

    1. 如何認識和處理人與自然的關系？

    「答案要點」（1）我國出現(xiàn)各種環(huán)境問題的原因

    直接原因是人們沒有正確協(xié)調(diào)好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界。深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護生態(tài)平衡、保護大自然的義務。

    （2）如何正確認識和處理人與自然的關系

    人類是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。在改造客觀世界和主觀世界的實踐中不斷認識自然，在順應自然規(guī)律的基礎上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進步的永恒主題。人類改造自然與改造社會的實踐活動，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路；必須重視生態(tài)文明建設，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，把推進生產(chǎn)發(fā)展，實現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機統(tǒng)一起來，努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

    （3）協(xié)調(diào)人與自然的關系具有極為重要的意義。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應該把發(fā)展科學技術與生產(chǎn)力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結合起來，提高人類利用自然的科學性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展。

    （4）保護和改善生態(tài)環(huán)境的目的和原則

    目的：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展。

    原則：一是經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；二是預防為主、防治結合、綜合整治的原則；三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則。

    2. 如何正確認識我國的收入分配改革問題？

    「答案要點」（1）我國收入差距擴大的表現(xiàn)及原因

    ①表現(xiàn)。收入分配制度改革至今仍相對滯后，主要是勞動報酬在初次分配中所占比重偏低，社會成員收入差距過大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距都有拉大的趨勢，收入分配秩序不規(guī)范。

    ②原因。在社會主義初級階段，承認和允許人們在收人方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收人差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：

    其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟條件，而且必然在一定時期內(nèi)導致收入差距的擴大。這些造成社會成員收入和富裕程度產(chǎn)生和擴大差距的因素，在社會主義初級階段都會長期存在，這就決定了共同富裕的目標只能是一個逐步實現(xiàn)的過程。

    （2）我國加大收入分配改革的必要性

    加快收入分配制度改革，逐步解決收入差距過大問題，普遍提高城鄉(xiāng)居民收入水平，有利于刺激消費、擴大內(nèi)需，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展；也有利于平衡不同群體利益關系，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安。我們不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟，把社會財富這個“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好，讓全體人民都能夠共享改革發(fā)展成果。這是貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，也是促進社會公平正義、構建社會主義和諧社會的要求。

    （3）我國收入分配改革的措施

    第一，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。

    第二，加快調(diào)整國民收入分配格局。主要是逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重。關鍵是提高城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者的收入水平，逐步提高比較低工資標準和社會保障標準，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。

    第三，加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

    3.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何形成的？中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位？

    「答案要點」（1）中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

    ①1935年8月1日，中 共發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。1935年12月，中 共中央在瓦窯堡召開會議，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告。這次會議的決議和毛澤東的報告分析了時局的基本特點，闡明了建立比較廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，調(diào)整了若干政策，會后，中 共積極開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

    ②1936年初，國共兩黨開始了接觸。1936年5月，中 共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月1日，中 共中央發(fā)出黨內(nèi)指示，明確提出黨的總方針是“逼蔣抗日”。8月9日，中 共中央發(fā)表《中國共 產(chǎn) 黨致中國******書》，表達了聯(lián)合抗日的真誠愿望。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等6項條件。西安事變及其和平解決，成為扭轉時局的樞紐，為國共第二次合作建立了必要前提。

    ③1937年2月，******五屆三中全會召開。這次會議通過的宣言和決議表明******從內(nèi)戰(zhàn)“剿共”、對日妥協(xié)向對內(nèi)和平、對外抗戰(zhàn)轉變，實際上接受了國共兩黨合作抗日的政策。1937年7月15日，中 共中央向******遞交了《中 共中央為公布國共合作宣言》。9月22日， ******官方通訊社公布了這一宣言；9月23日，蔣介石發(fā)表廬山談話，實際承認了中國共 產(chǎn) 黨的合法地位。中 共宣言的公布和蔣介石廬山談話的發(fā)表，標志著以第二次國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國共兩黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。

    （2）中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位（中國人民為比較終戰(zhàn)勝世界法西斯反動勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻）

    第一，中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

    第二，世界反法西斯力量對中國的援助。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。

    4 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示？

    「答案要點」（1）道德模范的作用

    道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實跋過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養(yǎng)，錘煉個入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學習，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內(nèi)涵，踐行了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

    （2）郭明義事跡中蘊含的人生價值原理

    在人生價值的個人價值和社會價值兩個內(nèi)容中，社會價值是比較基本內(nèi)容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。郭明義同志在為社會做貢獻、為他人做貢獻的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。

    （3）評價人生價值的方法和標準

    人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，需掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。

    （4）實現(xiàn)人生價值的條件

    第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領，自強不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。

    5.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢？

    「答案要點」（1）和平共處五項原則是中國處理對外關系的基本原則。中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質和在國際上的地位決定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨立、主權、安全和尊嚴；就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力；就是堅持各國的事務應由本國政府和人民決定，世界上的事情應由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權主義和強權政治；就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關系的親疏，而是堅持在和平共處五項原則基礎上同所有國家建立和發(fā)展友好關系；就是堅持不同任何大國或大國集團結盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權。

    （2）中國的核心國家利益是指國家主權、安全、領土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領土主權和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動搖的，維護國家領土、主權的決心和意志是堅定不移的。

    （3）朝鮮半島同中國山水相連，維護朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關系世界和平穩(wěn)定大局。中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。這兩條都關乎東北亞和平和安定，六方會談更具有根本意義，只有實現(xiàn)半島無核化才能實現(xiàn)半島長治久安，實現(xiàn)朝鮮半島問題的比較終徹底解決。

    6.如何看待我國局部地區(qū)出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境惡化的原因及其解決措施？怎樣看待我國西部大開發(fā)所取得的生態(tài)建設成就？

    「答案要點」（1）人類社會與自然界是相互依存的。因此，人類社會與自然界應當協(xié)調(diào)發(fā)展，建立人與自然的和諧關系。我國所面臨的局部生態(tài)環(huán)境惡化的問題，直接原因是人們沒有正確處理好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界；而深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。

    （2）解決局部地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化的問題，就是促成矛盾轉化，使之朝著有利于人類的方向發(fā)展，也就是減緩人類對環(huán)境資源的過渡索取。矛盾的轉化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動作用，積極創(chuàng)造實現(xiàn)轉化的條件，既要創(chuàng)造技術條件，又要創(chuàng)造社會條件，積極實施計劃生育，減輕人口壓力，改變觀念，實現(xiàn)人與自然的和解等。

    （3）人類實踐活動是有目的的，目的實現(xiàn)受到客觀條件及其規(guī)律的制約。面對西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱的特點，國家從西部實際出發(fā)，認真遵循和利用自然規(guī)律和社會規(guī)律，積極實施了生態(tài)建設工程，建立生態(tài)補償機制，引導西部地區(qū)農(nóng)牧民轉變實踐活動方式，以比較小的水資源耗費達到比較佳的社會經(jīng)濟效益，從而實現(xiàn)西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

    7、如何正確評價******在抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的地位、作用及中國抗日戰(zhàn)爭勝利的原因？

    「答案要點」（1）從1937年7月盧溝橋事變，到1938年10月廣州、武漢失守，中國抗戰(zhàn)處于戰(zhàn)略防御階段。在戰(zhàn)略防御階段，從全局看，******正面戰(zhàn)場的正規(guī)戰(zhàn)是主要的，敵后的游擊戰(zhàn)是輔助的。但是。游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和敵后抗日根據(jù)地的開辟，對停止日軍的進攻、減輕正面戰(zhàn)場壓力、使戰(zhàn)爭轉入相持階段起了關鍵性的作用。

    ******正面戰(zhàn)場除了臺兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結束的。究其原因，客觀上是由于在敵我力量對比上，日軍占很大的優(yōu)勢；主觀上則是******戰(zhàn)略指導方針上的失誤。蔣介石集團實行片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上，因而沒有強有力的力量。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術上，沒有采取積極防御的方針。

    （2）抗日戰(zhàn)爭勝利的原因

    第一，中國共 產(chǎn) 黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結和英勇的民族抗爭，是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。

    8、網(wǎng)絡生活中的道德要求及《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的和基本原則？

    「答案要點」（1）①近年來，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)開始構筑起一種全新的工作、學習和生活方式，成為重要的信息平臺與交流工具。網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點，可以成為大學生學習、交流的重要工具。

    ②網(wǎng)絡也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。網(wǎng)絡的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。必須綜合運用風俗、道德、紀律、法律等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習慣，約束和制止不文明行為，維護網(wǎng)絡秩序，形成扶正祛邪、揚善懲惡的網(wǎng)絡風氣。

    ③網(wǎng)絡生活中的道德要求，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律，正確使用網(wǎng)絡工具、健康進行網(wǎng)絡交往、自覺避免沉迷網(wǎng)絡、養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。

    （2）《維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的是興利除弊，促進我國互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護國家安全和社會公共利益，保護個人、法人和其他組織的合法權益。

    其基本原則主要有：一是促進網(wǎng)絡發(fā)展與加強監(jiān)管相結合的原則。制定和實施網(wǎng)絡法律規(guī)范的目的是維護和促進網(wǎng)絡的健康發(fā)展。監(jiān)管網(wǎng)絡上各種活動、制裁網(wǎng)絡上的不法行為，不應比較終束縛信息網(wǎng)絡的發(fā)展。二是信息自由與社會公共利益有機結合的原則。從充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡功能出發(fā)，從社會公共利益出發(fā)，對網(wǎng)絡上的自由進行必要的限制。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡發(fā)展相適應、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。網(wǎng)絡法律規(guī)范的制定和實施既要針對網(wǎng)絡的特點作出新的規(guī)定，又必須與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

    9、如何認識和評價中俄關系？

    「答案要點」多年來，中俄兩國本著相互尊重、平等互利、密切協(xié)作、相互支持的精神，政治互信不斷加強，各領域合作極制有效運轉，兩國人民相互理解和友誼日益加探，雙邊關系達到前所未有的高水平。

    （1）發(fā)展中俄戰(zhàn)略協(xié)作關系的原因：

    中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系的深入發(fā)展得益于兩國牢固的共同利益基礎：

    首先，在戰(zhàn)略目標上，中俄互為比較大鄰國，兩國的優(yōu)先戰(zhàn)略目標是振興本國經(jīng)濟，因而都需要一個和平穩(wěn)定的國際與周邊環(huán)境及一個公正、合理、民主的國際環(huán)境；

    其次，在安全上，中俄各自的國家安全并未得到應有的保障，俄羅斯仍面臨北約東擴的挑戰(zhàn)，中國正面臨日美安全保障體制不斷加強所造戚的外部壓力，此外，中俄還共同面臨中亞三股勢力的威脅。

    其三，發(fā)展“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系”還是中俄兩國改革開放的需要，兩國在經(jīng)濟上各具優(yōu)勢，互補性強。

    但中俄關系也存在一定的制約因素，中俄發(fā)展戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系面臨美國的巨大壓力：“中國威脅論”在俄國仍有市場：中俄經(jīng)濟關系相對滯后，不利于兩國關系的發(fā)展。進一步加強和深化同俄羅斯的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系，仍將是今后中國外交的主要內(nèi)容之一。

    （2）中俄戰(zhàn)略協(xié)作關系實質

    中國與俄國羅斯立戰(zhàn)略伙伴關系，這只是協(xié)作關系，不是結盟關系，不針對第三方，更不對任何國家枸成威脅，目的是加強與該國的合作利交往，更好地促進自身的發(fā)展，有利于維護中國的獨立白主，也符合兩國人民的長遠利益，有利于推進世界的和平與發(fā)展事業(yè)。

    （3）中國在推動中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系采取措施

    第一，增強政治互信，在涉及國家核心利益的問題上繼續(xù)相互支持。

    第二，本著互利共蠃精神，推動兩國經(jīng)貿(mào)、能源、科技等領域務實合作。

    第三，以在俄羅斯舉辦“中國年”為契機，擴大人文領域交流合作，增進兩國和兩國人民的相互了解和友誼。

    第四，加強兩因在國際和地區(qū)事務中的戰(zhàn)略協(xié)作，為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出更大的貢獻。

    10、運用普遍聯(lián)系的觀點、度的觀點和原理分析西方國家提出的中國“經(jīng)濟責任論”？

    「答案要點」1.西方宣揚的“中國經(jīng)濟責任論”成為中國政府必須應對的一個新的話語環(huán)境

    國際金融危機發(fā)生以來，中國政府及時果斷地采取一系列應對危機、刺激經(jīng)濟增長的政策措施，成效積極顯著。而西方主要的經(jīng)濟體如今正處在進退兩難的政策境地。在這樣的大背景下，部分發(fā)達國家輿論在稱贊中國經(jīng)濟成就的同時，也大加渲染“中國經(jīng)濟責任論”。認為中國已成為世界經(jīng)濟舉足輕重的力量，當前世界經(jīng)濟中的許多問題都與中國有關，中國不僅應承擔世界經(jīng)濟失衡的責任，還應承擔“拯救世界經(jīng)濟”的責任。由此，可以看出，“中國經(jīng)濟責任論”是西方國家對中國別有用心的指責，正在成為中國不得不面對的一個新的話語環(huán)境。

    2.西方宣揚的“中國經(jīng)濟責任論”的主要特征

    “中國經(jīng)濟責任論”否認中國在促進經(jīng)濟復蘇和增長中的積極作用，同時又把中國經(jīng)濟的快速增長視為全球經(jīng)濟失衡的主因。

    3.運用辯證法的觀點說明中國如何應對西方的所謂“經(jīng)濟責任論”

    中國經(jīng)濟責任論“不啻對中國的一種變相”捧殺“，值得警惕。中國絕不受外界噪音的影響而去承擔超出自身能力、有損自身重大利益的責任。

    （1）唯物辯證法認為，世界是普遍聯(lián)系的整體，事物之間及事物的內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)。唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點要求我們用整體的觀點認識事物，正確處理整體和部分以及事物內(nèi)部諸要素之間的關系。作為世界中的一員，在經(jīng)濟全球化和一體化趨勢不斷加強的情況下，世界經(jīng)濟的發(fā)展呈現(xiàn)相互聯(lián)系、相互影響的趨勢。因此，中國主張國際社會要通力合作，加強協(xié)調(diào)來共同應對金融危機。首先就是各國要把自己的事情做好，也就是要維護好和促進好本國的金融穩(wěn)定、資本市場穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。

    （2）度是事物保持自己質的量的限度。度的辯證原理要求人們在實踐活動中應當掌握“適度”原則。作為世界上比較大的發(fā)展中國家，中國盡管在經(jīng)濟總量上列世界第二位，但人均GDP仍列世界100名之后，中國仍有幾千萬的貧困人口，中國的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展仍不平衡，中西部地區(qū)的發(fā)展遠遠落后于東部地區(qū)。故中國首要的是對本國人民負責，對國家利益負責，把自己的事情辦好，確保中國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定增長，這也是對世界經(jīng)濟、對世界人民比較大的負責。

    在此基礎上，我們可按照自身的承受能力考慮承擔更多的國際責任，積極推動建立公平合理的世界經(jīng)濟新秩序，倡導通過相互合作創(chuàng)造互利共贏的發(fā)展新模式，為世界經(jīng)濟的未來作出更大貢獻。正是本著這樣的精神，中國出臺了新的一系列進一步擴大內(nèi)需的政策，這是當前中國應對國際金融危機比較重要、比較有效的辦法，這有利于中國經(jīng)濟保持平穩(wěn)較快的發(fā)展。也有利于維護和促進國際金融的穩(wěn)定和世界經(jīng)濟的健康穩(wěn)定發(fā)展。

    11、 轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，應對國際金融危機的挑戰(zhàn)？

    「答案要點」國際金融危機使我國轉變經(jīng)濟發(fā)展方式問題更加突顯出來，國際金融危機對我國經(jīng)濟的沖擊表面上是對經(jīng)濟增長速度的沖擊，實質上是對經(jīng)濟發(fā)展方式的沖擊。

    （1）經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)涵

    促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，必須加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級。黨的十七大從我國經(jīng)濟發(fā)展的實際出發(fā)，將“轉變經(jīng)濟增長方式”改為“轉變經(jīng)濟發(fā)展方式”。

    經(jīng)濟發(fā)展方式對經(jīng)濟發(fā)展的理念、戰(zhàn)略和途徑等提出了更高要求，強調(diào)的不僅是提高經(jīng)濟增長效益，還包括促進經(jīng)濟結構優(yōu)化、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。

    （2）轉變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩（轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的必要性）

    加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變是適應全球需求結構重大變化、增強我國經(jīng)濟抵御國際市場風險能力的必然要求，是提高可持續(xù)發(fā)展能力的必然要求，是在后國際金融危機時期國際競爭中搶占制高點、爭創(chuàng)新優(yōu)勢的必然要求，是實現(xiàn)國民收入分配合理化、促進社會和諧穩(wěn)定的必然要求，是適應實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標新要求、滿足人民群眾過上更好生活新期待的必然要求。

    （3）當前和今后一個時期，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變

    提出轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，實質就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。

    轉變經(jīng)濟發(fā)展方式關鍵是做到“兩個堅持”，實現(xiàn)“三個轉變”。即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是擴大國內(nèi)消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉變；促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉變。促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。

    （4）黨的十七屆五中全會對轉變經(jīng)濟發(fā)展方式提出了哪些更高的具體要求

    加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，必須貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域，堅持把經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，堅持把保障和改善民生作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點，堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點，堅持把改革開放作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

    12、中國共 產(chǎn) 黨在抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱作用、抗日戰(zhàn)爭勝利的意義及基本經(jīng)驗？

    「答案要點」（1）中國共 產(chǎn) 黨以自已的堅定意志和模范行動，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用。具體表現(xiàn)在：

    第一，以毛澤東為主要代表的中國共 產(chǎn) 黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對抗日戰(zhàn)爭發(fā)揮了重要的指導作用。

    第二，中國共 產(chǎn) 黨堅持抗戰(zhàn)、反對妥協(xié)，堅持團結、反對分 裂，堅持進步、反對倒退，成為引導全民族走向抗戰(zhàn)勝利的一面旗幟。

    第三，中國共 產(chǎn) 黨積極倡導、促成、維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，比較大限度地動員全國軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。

    第四，中國共 產(chǎn) 黨堅持全面抗戰(zhàn)路線，制定正確的戰(zhàn)略策略，實施動員人民、依靠人民的路線政策，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，開辟廣大的敵后戰(zhàn)場，成為堅持抗戰(zhàn)的中堅力量。

    第五，中國共 產(chǎn) 黨人以自己比較富于獻身精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

    （2）抗日戰(zhàn)爭勝利的意義

    中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀中國和人類歷史上的重大事件，具有重要歷史意義。

    第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權和領土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運。

    第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進步達到了前所未有的高度。

    第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，促進了中華民族的大團結，弘揚了中華民族的偉大精神。

    第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。

    （3）抗日戰(zhàn)爭勝利的基本經(jīng)驗

    第一，全國各族人民的大團結是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標的力量源泉。

    第二，以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力�？谷諔�(zhàn)爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭得以堅持和勝利的重要思想保證。

    第三，提高綜合國力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。

    第四，中國人民熱愛和平，反對侵略戰(zhàn)爭，同時又決不懼怕戰(zhàn)爭。中國人民進行反侵略戰(zhàn)爭，是為了捍衛(wèi)中華民族生存和發(fā)展的權利，是對世界反法西斯戰(zhàn)爭和人類和平進步事業(yè)的重大貢獻。

    第五，只有堅持中國共 產(chǎn) 黨的領導，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權利，才能創(chuàng)造美好的未來。

    13、當代大學生的如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀，成為社會需要的人才？

    「答案要點」（1）樹立正確的擇業(yè)觀

    第一，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。第二，服從社會需要，追求長遠利益。第三，打下堅實基礎，做好充分準備。

    （2）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

    自主擇業(yè)和主動創(chuàng)業(yè)是當今社會發(fā)展對大學生提出的客觀要求。國家的就業(yè)方針是：“勞動者自主就業(yè)，市場調(diào)節(jié)就業(yè)，政府促進就業(yè)”。因此，當代大學生的正確就業(yè)觀是，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備、敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣和創(chuàng)業(yè)的能力。

    （3）在艱苦中鍛煉與在實踐中成才

    大學生在對待職業(yè)的問題上，除了要樹立符合時代需要的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀外，還應當具有在艱苦中鍛煉，在實踐中成才的準備和抱負。

    第一，在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。第二，社會實踐是鍛造人才的熔爐。對于大學生來說，在實踐中成才的一條重要途徑是把自己的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)定位于到基層去、到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國比較需要的地方去建功立業(yè)。實踐鍛煉是年輕干部成才的大熔爐、大課堂和大舞臺。向沈浩同志學習，就是要學習他這種扎根基層、無私奉獻的精神。

    14、如何正確認識當前的中美關系？美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的目的及其撤軍的原因是什么？為什么說世界多極化成為歷史發(fā)展的主流？

    「答案要點」（1）從2009年12月到2010年8月，中美關系震蕩受挫。美國售臺武器、奧巴馬會見****喇嘛、美國對人民幣施壓、美韓東海、黃海軍事演習及希拉里對南海問題的表態(tài)等，引起了中美外交的一系列風波。

    中美建交31年來，兩國關系經(jīng)歷風風雨雨，幾度波折，但總體上保持了積極、穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢。目前，中美關系出于承前啟后的時期。影響中美關系的諸多因素中，比較主要的有：中美尚存在政治體制和價值觀上的差異，一些問題還將在相當長的時間內(nèi)困擾兩國關系；中美均為大國，既有廣泛的共同利益，客觀上也存在著分歧甚至潛在的利益沖突，其中包括經(jīng)貿(mào)領域、臺灣問題。在美方看來，中國正在迅速崛起，未來的發(fā)展存在一定的不確定性，對美國主導的國際政治經(jīng)濟秩序的影響不明朗。

    （2）①美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的第一個目的是建立溫和的阿拉伯民主政權，讓西方的價值觀進入阿拉伯世界。第二個目的是奠定阿拉伯和以色列之間的和平基礎。在美國人看來，在伊拉克建立一個溫和的民主政權，是奠定阿以真正和平的一個突破口和唯一途徑。第三個目的是改變冷戰(zhàn)后的世界，即按照美國的想法締造新世界，并改變聯(lián)合國。第四個目的也是比較重要的目的是控制海灣石油，進而稱霸世界，特別是遏制那些可能與美國競爭世界領導地位的力量。

    ②第一，巨大的財政赤字和嚴重的財政危機，使得美國無力應對伊拉克戰(zhàn)爭的巨大開支。第二，美國在中東的國家利益基本實現(xiàn)，已經(jīng)將伊拉克拉上了美國的“民主之路”。第三，由于遭遇金融危機，也由于小布什單邊主義的“新帝國”強權外交嚴重損害了美國的國際形象和軟實力，奧巴馬執(zhí)政后的美國一是對于以經(jīng)濟和軍事實力為基礎維持美國全球霸權更加力不從心，二是中國等新興大國的崛起已經(jīng)開始改變世界大國的力量對比，世界多極化、民主化、去極權化更加不可阻擋，美國被迫或半被迫放棄單邊主義，弱化美國世界霸權強度，收縮美國霸權范圍。

    （3）美國、歐盟、日本、俄羅斯和中國的政策走向、力量對比可以看出，世界正朝向多極化方向發(fā)展是一個不以人們意志為轉移的客觀趨勢。多極化趨勢必然發(fā)展的根本原因在于各種力量都要維護自己的國家利益，絕不會犧牲或放棄自己的國家利益，屈服于別國利益。

    ①世界多極化趨勢加速發(fā)展的原因

    美國想建立單極世界，但力不從心，中國、俄羅斯堅決反對，歐盟也難以接受，美國霸權主義遭到世界各國人民的反對；世界各種力量的分化組合以及大國關系的深刻調(diào)整有利于多極化的發(fā)展；科技和經(jīng)濟實力成為越來越重要的因素，在科技與經(jīng)濟的迅速發(fā)展中，已沒有哪一種力量能夠全方位占據(jù)絕對優(yōu)勢，隨心所欲地控制世界；經(jīng)濟全球化進程使單極世界構筑的可能性大大降低；經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導致各國政治地位與作用發(fā)生變化，中國綜合國力增強，俄羅斯致力于振興經(jīng)濟和恢復大國地位，發(fā)展中國家在調(diào)整中發(fā)展，歐盟作為一個整體，在全球事務中的影響越來越大，日本經(jīng)濟實力雄厚，有成為政治大國和軍事大國的企圖，這些國家與地區(qū)集團不約而同地主張世界向多極化方向發(fā)展。

    ②世界多極化格局的形成將是一個長期的過程的原因

    第一，美國的霸權主義和構建單極世界的圖謀，是多極化趨勢發(fā)展的比較大障礙。第二，世界上冷戰(zhàn)思維的繼續(xù)、南北貧富差距的擴大，以及民族分 裂和宗教糾紛等，也會對多極化趨勢產(chǎn)生各種干擾和沖擊。第三，多極化格局的形成是世界各種力量重新組合和利益重新分配的過程，由此將產(chǎn)生多種不確定因素，世界多極化進程將充滿矛盾和斗爭。

    15、運用矛盾的基本屬性及其辯證關系原理說明“包容性經(jīng)濟增長”和正確評價美國的“定量寬松”的貨幣政策？

    「答案要點」（1）矛盾運動是事物發(fā)展的動力，同一性和斗爭性是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約的兩個方面，對事物的發(fā)展都具有推動作用。同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質和趨勢；斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。我們要全面地把握事物矛盾的對立和統(tǒng)一兩個方面，能夠在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立，做到同中求異和異中求同。這是辯證法的實質所在。

    （2）各國經(jīng)濟發(fā)展具有多樣性的特點，不同的經(jīng)濟發(fā)展方式是這個統(tǒng)一世界中的一部分，它們在競爭中 共存；任何國家的經(jīng)濟發(fā)展都不能離開世界經(jīng)濟的發(fā)展而孤立地發(fā)展，要以平等開放的精神，同國際社會攜手合作、同舟共濟，合力應對挑戰(zhàn)，相互融合，相互補充，求同存異，努力尋求包容性、可持續(xù)、平衡的經(jīng)濟增長，支持多邊貿(mào)易體制健康發(fā)展，攜手應對氣候變化挑戰(zhàn)，積極推動區(qū)域經(jīng)濟一體化，共同應對非傳統(tǒng)安全威脅，讓經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)、惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

    （3）美國的“定量貨幣寬松政策”

    美聯(lián)儲推行的第二輪“定量寬松”貨幣政策，對世界經(jīng)濟的恢復產(chǎn)生了消極的影響。實際上，目前全球金融市場并不缺乏資金，缺乏的是這些資金對實體經(jīng)濟的信心。在全球經(jīng)濟復蘇仍然面臨眾多不穩(wěn)定因素的情況下，美方作為世界主要貨幣發(fā)行國，應該認識到自己的責任與義務。采取負責任的宏觀經(jīng)濟政策，這不僅對美國有利，也對世界有利。

    16、共同建設和諧社會，共享改革開放成果的哲學依據(jù)及其實踐意義？

    「答案要點」2007年3月7日，******同志看望出席政協(xié)十屆五次會議的工會、共青團、青聯(lián)、婦聯(lián)的政協(xié)委員時指出：“一定要在黨的領導下，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，比較大限度地激發(fā)廣大人民群眾的參與熱情和創(chuàng)造活力，比較大限度地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益，把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程，真正做到在共建中 共享、在共享中 共建。”

    （1）共建共享和諧社會是黨的歷史觀和群眾觀的創(chuàng)新性運用。

    第一，人民群眾作為歷史主體，不僅通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展從比較終意義上影響和決定著社會基本矛盾的走勢，而且還以主力軍的角色直接參與推動生產(chǎn)關系和上層建筑的變革，參與推動社會形態(tài)的演進。人民進行歷史創(chuàng)造活動的過程，始終是他們?yōu)闋幦∽陨砝�益而不懈奮斗的過程，是他們?yōu)閷崿F(xiàn)和發(fā)展自身利益而不斷進行新的探索和新的選擇的過程。尊重人民群眾的歷史主體地位，就必然要按照人民的意愿并依靠人民的力量，堅持不懈地維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益。

    第二，尊重人民群眾的歷史主體地位，實際上就把尊重社會發(fā)展規(guī)律的馬克思主義真理觀與著眼于實現(xiàn)人民利益的馬克思主義價值觀完全貫通起來。正因為這樣，堅持尊重人民群眾的歷史主體地位，也是馬克思主義政黨比較為本質的先進性要求。******同志“在共建中 共享、在共享中 共建”的講話，不僅突出了人民群眾的主體地位，也反映了社會主義的本質要求。人民群眾是和諧社會的建設者，也是和諧社會的享有者。沒有共同建設，就不會有社會持久的繁榮；離開了共同享有，就不能實現(xiàn)社會公平與正義，和諧社會建設就會失去動力。

    第三，共建共享和諧社會是以人為本的內(nèi)在要求。首先，共建共享是黨的宗旨的集中體現(xiàn)。其次，共建共享和諧社會是實現(xiàn)人民幸福的重要內(nèi)容。再次，共建共享和諧社會是促進人的全面發(fā)展的根本要求。

    （2）公平正義是社會主義的首要價值取向

    公平正義是社會主義的首要價值取向。社會主義優(yōu)越性主要表現(xiàn)在公共權力對公共資源的控制力度和公共產(chǎn)品的提供范圍，其目的是比較大限度地實現(xiàn)社會的公正與公平。但也要看到公平正義是一個歷史的、具體的和相對的概念。在當前情況下，政府應妥善處理好經(jīng)濟和社會領域的公平正義原則。一方面在經(jīng)濟領域要貫徹公平競爭、優(yōu)勝劣汰的公平原則，堅持按生產(chǎn)要素分配的原則；另一方面，更要在社會領域著重民生，滿足比較廣大人民群眾的利益要求，在全面建設小康社會和建設社會主義和諧社會的實踐中更多關注二次分配中的社會公平問題，正確處理好公平和效率的關系，促使經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，讓全體人民共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果，從而形成一個全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。

    （3）實踐意義

    共同建設，共同享有，人人參與，人人受益。在中國共 產(chǎn) 黨的領導下，合力同心構建美好的社會主義和諧社會，充分反映了中國比較廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構建社會主義和諧社會是艱巨復雜的系統(tǒng)工程，只有動員廣大人民群眾共同參與，才能使這一宏偉目標變成現(xiàn)實；構建社會主義和諧社會是造福全體人民的偉大事業(yè)，只有讓廣大人民群眾不斷從和諧社會建設中得到實惠，才能使和諧社會建設成為廣大人民群眾的自覺行動。

    17、五四以前新文化運動的歷史意義及其局限性和五四后新文化運動的發(fā)展？

    「答案要點」（1）五四以前的新文化運動的倡導者提倡民主、反對****，提倡科學、反對迷信盲從，對于資產(chǎn)階級民主主義的提倡，有振聾發(fā)聵的作用。促使人們敢于沖破封建思想的牢籠，去進行獨立思考，從而在社會上掀起了一股思想解放的潮流。但新文化運動提倡的資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認識中國，去有效地對中國社會進行改造。同時，新文化運動的倡導者離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐去倡導改造國民性，沒有采取馬克思主義的批判精神，影響了整個運動的發(fā)展。

    （2）中國的先進分子在接受馬克思主義之后，并沒有拋棄而是繼承了五四運動的科學和民主精神，并賦予它們新的含義，使他們在更高的層次上得到了發(fā)揚。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為主體的民主。科學，除自然科學之外，就對社會的研究來說，主要是指馬克思主義的科學世界觀和社會革命論了。

    馬克思主義的傳播，并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國的先進分子以唯物史觀為武器，從反對封建思想入手，進而提出必須反對產(chǎn)生封建思想的社會制度；把反封建思想的斗爭的立足點，從爭取個人的個性解放，擴展到爭取人民群眾的社會解放的高度；把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實踐。他們在很大程度上克服了以往啟蒙者的弱點，把反封建的啟蒙運動有力地推向了前進。如果說，五四以前的新文化運動主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，那么，在五四以后的新文化運動中，馬克思主義開始逐步地在思想文化領域中發(fā)揮指導作用。

    18、在社會實踐中如何實現(xiàn)人與人之間的和諧，正確處理競爭和合作的關系？

    「答案要點」（1） 處理個人與他人的關系，關鍵是要處理好個人與他人的利益關系。促進個人與他人的和諧應堅持平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則。

    （2）正確認識和處理競爭與合作的關系

    ①競爭和合作是對立統(tǒng)一關系。從形式上看，競爭與合作是對立的，而從本質上看，兩者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通常總是某一群體內(nèi)部或多個群體之間通力合作的結果；合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進合作的廣度和深度，合作又增強競爭的實力，正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進步。要鼓勵競爭、提倡競爭、保護競爭，同時又要提倡合作，提倡互相關心、互相愛護、互相幫助。

    ②在實踐中，第一，要主動參與各種社會競爭，因為只有在竟爭中才能提高自已，發(fā)現(xiàn)自已的潛力，實現(xiàn)自己的發(fā)展。第二，要注重合作，社會越發(fā)展，人們合作的范圍越廣大，合作的形式也越來越多樣。要認識這些合作，并主動參與到合作過程中，因為只有參與合作，才能實現(xiàn)雙贏或者共蠃。第三，要充實自己的知識，提高自己的能力，加強自己的本領，這樣才有參與竟爭和合作的本錢。

    19、如何正確評價中歐關系？

    「答案要點」經(jīng)過30年的發(fā)展，中歐關系形成了“全方位、寬領域、多層次”的合作局面，處于歷史上比較好時期。高層互訪頻繁，政治互信不斷加強。各級別政治對話與磋商機制不斷完善，有力推動了雙邊關系的健康發(fā)展。經(jīng)貿(mào)關系發(fā)展迅速，經(jīng)濟互補性更加突出。中歐合作領域不斷拓寬，全面戰(zhàn)略伙伴關系內(nèi)涵日益豐富。中歐科技合作層次和質量提升，高科技領域合作成效顯著。中歐文化、教育交流合作空前活躍，特別是互辦文化年活動引起巨大反響。

    （1）中歐關系特點

    一方面，中國與歐盟主張世界多極化，主張和平發(fā)展，沒有重大的戰(zhàn)略利益沖突，沒有嚴重的歷史問題和領土爭端，所以歐盟對中國轉讓科技比較開明，己經(jīng)成中國比較大的貿(mào)易伙伴。

    另一方面，中國與歐盟又存在著一些重大分歧：政治上的互信水平仍有待提高：中歐經(jīng)貿(mào)也存在信任和歧視問題：中歐關系還受到美國因素的影響。但總體看來，雙方的分歧和摩擦不會打破整體關系穩(wěn)步發(fā)展的勢頭。

    （2）中國推動和改善中歐關系的政策

    中國致力于中歐長期穩(wěn)定的全面伙伴關系。當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，中歐作為全面戰(zhàn)略伙伴，中歐要徹底摒棄歧視、對抗和遏制，倡導平等、對話與合作、增強戰(zhàn)略互信，永遠做朋友，不做對手；要旗幟鮮明地反對夠權主義，推動世界多極化，支持多邊主義；要把發(fā)展作為首要任務，走互利共羸、共同發(fā)展的道路；要加強文明對話。尊重彼此的文化傳統(tǒng)、社會制度和價值觀念，秉持開放包容的精神，在交流借鑒中實觀創(chuàng)新和進步；要致力于解決國際關系中深層次結構性問題，促進世界和諧與可持續(xù)發(fā)展。

    20.如何認識和解決統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展？

    「答案要點」（1）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的必要性

    統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，關系到不同區(qū)域間城鄉(xiāng)居民能否共享改革開放成果、逐步實現(xiàn)共同富裕的大局，既是經(jīng)濟問題，也是關系現(xiàn)代化建設的全局和社會穩(wěn)定及國家的長治久安的政治問題和社會問題。

    （2）促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本目標和基本途徑

    為推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實現(xiàn)基本公共服務均等化，引導生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動，這是我國未來相當長的時期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標和促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。

    （3）促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，主要是處理好東部和中西部的關系、沿海和內(nèi)地的關系。黨的十七屆五中全會決議指出，要促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，完善城市化布局和形態(tài)，加強城鎮(zhèn)化管理，加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)扶持力度，構筑區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢互補、主體功能定位清晰、國土空間高效利用、人與自然和諧相處的區(qū)域發(fā)展格局。