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    維新運動的興起和夭折

    一、戊戌維新運動的興起

    （一）維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動背景：①19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義有了初步發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求掙脫外國資本主義和國內(nèi)封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。

    ②甲午戰(zhàn)爭的慘敗，造成了新的民族危機，激發(fā)了新的民族覺醒。代表民族資本主義發(fā)展要求的知識分子。他們把向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到一個新的高度，即不但要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方資本主義的政治制度和思想文化。

    ③在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，人們逐步形成了一個共識，要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。

    資產(chǎn)階級維新派的主要代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等。維新派采取了下列行動宣傳維新主張，即：1.向皇帝上書。如康有為曾先后7次向光緒皇帝上書，其中比較著名的是他在1895年聯(lián)合在京參加會試的舉人共同發(fā)起的公車上書，提出了拒和、遷都、變法的主張，揭開了維新變法的序幕。

    2.著書立說。如康有為寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《人類公理》，梁啟超寫了《變法通議》，譚嗣同寫了《仁學(xué)》，嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎的《天演論》等。

    3.介紹外國變法的經(jīng)驗教訓(xùn)。如康有為向光緒皇帝進(jìn)呈了《日本變政考》、《俄彼得變政記》、《波蘭分滅記》等書。

    4.辦學(xué)會。著名的有強學(xué)會、南學(xué)會、保國會等。

    5.設(shè)學(xué)堂。重要的有康有為主持的廣州萬木草堂、梁啟超主持的長沙時務(wù)學(xué)堂等。

    6.辦報紙。影響比較大的有梁啟超任主筆的上�！稌r務(wù)報》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國聞報》以及湖南的《湘報》等。

    維新派以各種方式宣傳變法主張，制造維新輿論，培養(yǎng)變法骨干，組織革新力量，而重點則放在爭取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上，希望通過他們自上而下地實行變法主張。

    （二）維新派與守舊派的論戰(zhàn)（論戰(zhàn)的焦點）

    論戰(zhàn)主要圍繞以下三個問題展開：第一，要不要變法。

    第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲。

    第三，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)。

    這場論戰(zhàn)，實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想與封建主義思想在中國的第一次正面交鋒。

    （三）曇花一現(xiàn)的百日維新1898年6月11日，光緒皇帝在維新派的推動和策劃下，頒布"明定國是"詔書，宣布開始變法。在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱戊戌變法，又稱百日維新。其主要內(nèi)容：政治方面：改革行政機構(gòu)。

    經(jīng)濟方面，保護(hù)和獎勵農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)。

    軍事方面：裁減舊式綠營兵，改練新式陸軍。

    文化教育方面，創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)，廢除八股，設(shè)立譯書局，派人出國留學(xué)；獎勵新著，獎勵創(chuàng)辦報刊，準(zhǔn)許自由組織學(xué)會。

    運動的性質(zhì)：戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒有采納維新派多次提出的設(shè)議院、開國會、制憲法等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的本質(zhì)，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。

    維新派經(jīng)過光緒皇帝試圖推行的溫和的不徹底的改革，遭到了封建守舊勢力的激烈反對，經(jīng)過密謀策劃，守舊勢力于1898年9月21日發(fā)動政變， 9月28日，譚嗣同、楊銳、林旭、楊深秀、劉光弟、康廣仁6人同遭殺害，史稱戊戌六君子。以慈禧太后為首的保守勢力扼殺維新變法的舉措，史稱戊戌政變。百日維新"如同曇花一現(xiàn)，103天就夭折了。除京師大學(xué)堂被保留，一切新政措施都被廢除。戊戌維新運動宣告失敗。

    二、戊戌維新運動的意義與教訓(xùn)

    （一）戊戌維新運動的意義1.戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強的道路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿了強烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

    2.戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動。維新派突破洋務(wù)派"中體西用"思想的局限，主張改革君主專制制度。雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，但在一定程度上沖擊了封建制度。

    3.戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳自由平等、社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個缺口，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放。在教育方面，京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。

    4.戊戌維新運動在移風(fēng)易俗、改革社會風(fēng)氣方面也有不可低估的作用。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出"剪辮易服"，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。

    戊戌維新運動雖然以失敗告終，但其歷史作用是積極的，其影響是深遠(yuǎn)的。

    （二）戊戌維新運動失敗的原因和教訓(xùn)主要是由于維新派自身的弱點和遇到了以慈禧太后為首的強大的守舊勢力的反對。當(dāng)時民族資本主義經(jīng)濟力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄，而民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小，其表現(xiàn)：他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握軍隊，更不懂得應(yīng)當(dāng)去發(fā)動群眾。

    維新派的局限性：第一，不敢否定封建主義。在政治上，不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，他們雖然提倡學(xué)習(xí)西學(xué)，卻仍要抬出封建思想的權(quán)威孔子的旗幟，借古代圣賢之名"托古改制".第二，對帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。

    第三，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運動未能得到人民群眾的支持。

    ▲（三）戊戌維新運動失敗的教訓(xùn)第一，戊戌維新作為中國民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的第一次表演，他的迅速失敗不但暴露了這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。

    第二，要想爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。