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    社會(huì)主義建設(shè)的初步探索一、全面建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)端1956年是我國(guó)歷史發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的一年。這一年，從國(guó)際上看，西方國(guó)家全面對(duì)華封鎖遏制的局面有所松動(dòng)，中國(guó)的和平外交政策初見(jiàn)成效，新的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和新的世界大戰(zhàn)，短時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，這為國(guó)內(nèi)和平建設(shè)提供了保證。在國(guó)內(nèi)，社會(huì)主義改造基本結(jié)束，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度已經(jīng)建立，馬克思主力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。這標(biāo)志著我國(guó)完成了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義的初級(jí)階段，開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展極不平衡的國(guó)家。社會(huì)主義制度建立起來(lái)后，社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)將全面鋪開(kāi)，客觀上提出了把黨的工作重心從社會(huì)革命轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的要求。探索在中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義道路，是一個(gè)十分艱難的過(guò)程，需要經(jīng)歷復(fù)雜的考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)中國(guó)主要面臨兩大問(wèn)題：一是如何處理好社會(huì)主義條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題；一個(gè)是如何處理好社會(huì)主義建設(shè)中的規(guī)模和速度問(wèn)題。由于我們對(duì)在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足，準(zhǔn)備不夠，我們未能避免大的曲折。

    二、馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合新中國(guó)成立初期，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上只得學(xué)習(xí)甚至照搬蘇聯(lián)的做法。1956年2月召開(kāi)的蘇共二十大，進(jìn)一步暴露了蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)中存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在這種情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人決心走自己的路，開(kāi)始探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。

    1956年4月初，在中共中央書(shū)記處會(huì)議上，毛澤東提出：我認(rèn)為比較主要的教訓(xùn)是獨(dú)立自主，調(diào)查研究，摸清本國(guó)國(guó)情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制定我們的路線、方針、政策�，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。

    毛澤東提出的關(guān)于實(shí)行馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的"第二次結(jié)合"的任務(wù)，為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提供了基本的指導(dǎo)原則。

    三、《論十大關(guān)系》的發(fā)表毛澤東在1956年4月25日中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和5月2日比較高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。這成為同年9月召開(kāi)的中共八大的指導(dǎo)思想，也是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志。毛澤東說(shuō)：“比較近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過(guò)的彎路，你還想走？過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒。”中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須走自己的道路。報(bào)告報(bào)告闡述了經(jīng)濟(jì)政治十個(gè)方面關(guān)系，指出這十大關(guān)系，圍繞一個(gè)基本方針，即調(diào)動(dòng)一切積極的因素，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。具體說(shuō)：① 社會(huì)主義是廣大人民群眾的事業(yè)。工人、農(nóng)民是人民群眾的主體，建設(shè)社會(huì)主義，首先必須依靠工農(nóng)群眾，充分調(diào)動(dòng)工農(nóng)群眾的積極性；同時(shí)，必須鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)；還應(yīng)當(dāng)與民主黨派"長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督"，加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。他并且提出，要盡可能地化消極因素為積極因素。

    ② 毛澤東在論述十大關(guān)系的前三條時(shí)指出：在把重工業(yè)作為國(guó)內(nèi)建設(shè)重點(diǎn)的同時(shí)，要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，并處理好沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，從而對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題作出了創(chuàng)造性的論述。第四、五條講國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，開(kāi)始提出經(jīng)濟(jì)體制改革的問(wèn)題，認(rèn)為我們不能像蘇聯(lián)那樣，把什么都集中到中央，而應(yīng)當(dāng)有中央和地方兩個(gè)積極性，應(yīng)當(dāng)使各個(gè)生產(chǎn)單位有一個(gè)與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨(dú)立性。后五條講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命與反革命關(guān)系；是非關(guān)系；中國(guó)與外國(guó)關(guān)系。這都屬于政治生活和思想文化中調(diào)動(dòng)積極性的問(wèn)題。

    ③ 在論述中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系時(shí)，提出"向外國(guó)學(xué)習(xí)"的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，但不能一切照搬。

    意義：《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。

    ★四、中共八大路線的制定1956年9月15日至27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。毛澤東致開(kāi)幕詞，劉少奇作政治報(bào)告，周恩來(lái)作關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展第二個(gè)五年計(jì)劃建議的報(bào)告，鄧小平作關(guān)于修改黨章的報(bào)告。主要內(nèi)容：① 大會(huì)正確地分析了社會(huì)主義制度建立后國(guó)內(nèi)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

    ② 在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。陳云提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充"的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會(huì)所采納，并寫(xiě)入決議。

    ③ 在政治建設(shè)上，提出要擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制，使黨和政府的活動(dòng)做到"有法可依"和"有法必依".④ 在執(zhí)政黨建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要提高全黨的馬克思列寧主義思想水平，健全黨內(nèi)民主集中制，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。

    意義：中共八大為全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)制定的路線是正確的，它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向，提出的許多新的方針和思想富于創(chuàng)造精神。大會(huì)集中全黨智慧總結(jié)提出的探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的重要成果，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和黨的事業(yè)的發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

    隨后召開(kāi)的中共八屆一中全會(huì)，選舉毛澤東為中央委員會(huì)主席，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云為副主席，鄧小平為總書(shū)記，由他們組成中央政治局常務(wù)委員會(huì)。

    中共八大后，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中又提出一些重要的新思想。同年12月，毛澤東提出，可以消滅了資本主義，又搞資本主義，并把這稱作"新經(jīng)濟(jì)政策".這個(gè)意見(jiàn)得到了劉少奇、周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人的贊同。

    五、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表發(fā)表背景：社會(huì)主義改造基本完成后，不少人對(duì)新的社會(huì)制度還不能馬上適應(yīng)，再加上黨和政府的一些工作部門(mén)存在著主觀主義、官僚主義作風(fēng)，引起一些群眾的不滿。1956年下半年，一些地區(qū)出現(xiàn)了工人罷工、學(xué)生罷課、農(nóng)民退社等情況。與此同時(shí)，國(guó)際上出現(xiàn)的波蘭、匈牙利事件，也在國(guó)內(nèi)引起一些人的思想波動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)此缺乏思想準(zhǔn)備，或者束手無(wú)策，或者習(xí)慣于把一些鬧事問(wèn)題作為敵我矛盾來(lái)處理。

    是1957年2月7日，毛澤東在比較高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話，系統(tǒng)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的重大理論問(wèn)題（矛盾學(xué)說(shuō)）。主要內(nèi)容：第一，矛盾是普遍存在的。社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展。

    第二，在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。這些矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善不斷地得到解決。

    第三，社會(huì)主義社會(huì)存在兩類矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。前者是對(duì)抗性的，要用強(qiáng)制性的專政的方法來(lái)解決；人民內(nèi)部矛盾，在勞動(dòng)人民之間是非對(duì)抗性的，在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。人民內(nèi)部矛盾只能用民主的、說(shuō)服的、教育的、“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方法去解決。

    第四，指出正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)具體方針： 在日常政治生活方面，實(shí)行團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)的方針；在經(jīng)濟(jì)生活中，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；在與民主黨派關(guān)系上，實(shí)行長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針；在科學(xué)文化領(lǐng)域，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。

    毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，有一個(gè)重要的指導(dǎo)思想，這就是：“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過(guò)目前的過(guò)渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家”。

    意義：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。首次提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念，創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫(kù)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

    六、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)1957年4月27日，中共中央下發(fā)《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，提出整風(fēng)的主題：正確處理人民內(nèi)部矛盾；整風(fēng)的內(nèi)容：反對(duì)官僚主義、宗派主義和主觀主義。整風(fēng)的形式：開(kāi)門(mén)整風(fēng)。整風(fēng)的目的：毛澤東在1957年7月撰寫(xiě)的《一九五七年夏季的形勢(shì)》一文中提出的"要造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面。"（通稱"六有"政治局面，）。 進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)"六有"政治局面等思想，是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。

    反右派斗爭(zhēng)1957年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，人們提出的各種意見(jiàn)，絕大多數(shù)是誠(chéng)懇的。但確有極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子乘機(jī)向黨和社會(huì)主義制度發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。他們?cè)g毀黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，有人甚至散布煽動(dòng)性和威脅性言論。6月8日，中共中央發(fā)出組織力量反擊右派分子進(jìn)攻的黨內(nèi)指示，《人民日?qǐng)?bào)》同日發(fā)表題為《這是為什么？》的社論。一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的群眾性反右派運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)。

    對(duì)反右派斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)：對(duì)極少數(shù)右派分子的進(jìn)攻實(shí)行堅(jiān)決反擊，是完全正確的和必要的。在涉及重大政治原則的大是大非問(wèn)題上如果不能旗幟鮮明，就會(huì)造成思想上和政治上的混亂。這方面黨取得的經(jīng)驗(yàn)，是寶貴的，有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。但是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了。

    反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的一個(gè)重要影響，是1957年10月至11月召開(kāi)的中共八屆三中全會(huì)開(kāi)始改變黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。后來(lái)召開(kāi)的中共八大二次會(huì)議正式確認(rèn)了這個(gè)判斷。這一理論上和指導(dǎo)思想上的失誤造成了長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)重后果。