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    （社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀。）

    繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，是指1919年五四運(yùn)動(dòng)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的革命氣概、精神品質(zhì)和道德情操。

    中國(guó)各民族道德傳統(tǒng)是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的思想源泉。

    一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)1.兩者關(guān)系：

    我國(guó)現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。在此基本經(jīng)濟(jì)制度上實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以市場(chǎng)為配置資源的基礎(chǔ)手段。我國(guó)的道德建設(shè)，建立在這一基本經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上，反映其要求，為其服務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)既要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，又要為其建立和完善提供價(jià)值導(dǎo)向。

    （市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)來調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、配置社會(huì)資源的一種形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競(jìng)爭(zhēng)性、法制性和開放性等一般特征。與此同時(shí)，又具有兩重性，主要表現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能導(dǎo)致以擁有商品的多少、金錢的多寡，把人們的地位分成若干等級(jí)，作為判斷人們的價(jià)值尺度；可能誘發(fā)"一切向錢看"和拜金主義的思想意識(shí)；可能導(dǎo)致一些人追求無限自由，不受任何法律制約，容易導(dǎo)致無政府狀態(tài)；容易引發(fā)極端個(gè)人主義；可能使交換關(guān)系滲入人際關(guān)系和權(quán)力結(jié)構(gòu)。因此，應(yīng)當(dāng)在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。）

    2.道德建設(shè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用：（1）道德建設(shè)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展提供支撐力，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展；（2）提高市場(chǎng)主體的道德自制力，有效規(guī)范市場(chǎng)主體的各種市場(chǎng)行為；（3）提高人民的鑒別力，增強(qiáng)對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力分化的抵御能力。

    3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德建設(shè)的基本要求：（1）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；（2）堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來；（3）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；（4）堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相結(jié)合。

    二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心：為人民服務(wù)

    1.道德建設(shè)的核心：即道德建設(shè)的靈魂，決定并體現(xiàn)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心，實(shí)質(zhì)上是"為什么人服務(wù)"的問題。

    2.為什么以“為人民服務(wù)”為社會(huì)主義道德的核心：其一，為什么服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；其二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；其三，為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

    3.為人民服務(wù)的層次性：（1）毫不利己，專門利人，無私奉獻(xiàn)（2）顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道（3）熱心公益、助人為樂、見義勇為、互相愛護(hù) 、互相幫助（4）遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

    三、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：集體主義

    1.道德原則：指導(dǎo)人們行為選擇的根本依據(jù)2.為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？

    總：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的必然要求。在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)貫徹執(zhí)行，成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的比較重要的原則。

    （1）生產(chǎn)資料公有制占主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)前提（2）以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國(guó)體、政體為其實(shí)施創(chuàng)造了政治前提（3）以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化為其實(shí)施創(chuàng)造了文化前提。

    3.社會(huì)主義集體主義的內(nèi)涵：（1）強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辨證統(tǒng)一（2）強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益4.集體主義的層次性：（1）無私奉獻(xiàn)，一心為公（2）先公后私，先人后己（3）公私兼顧、不損公肥私

    四、社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀

    1.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵“榮”“辱”是一對(duì)基本道德范疇，榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

    社會(huì)主義榮辱觀：八榮八恥以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥社會(huì)主義榮辱觀涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了正確人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)提倡和贊揚(yáng)什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為善惡、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

    2.社會(huì)主義榮辱觀的重大意義社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成材和培育文明風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用（1）反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求（2）指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向（3）是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟（4）增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，提升道德境界