21�备鶕�(jù)材料分析黨的建設(shè)的“兩個偉大工程”
 
    「材料1」
 
　　建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。為了中國革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個黨，建設(shè)這樣一個黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也在進行之中。——摘自毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939年10月）
 
　　「材料2」
 
　　為了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。……現(xiàn)在擺在我們面前的迫切問題，是要恢復(fù)黨的戰(zhàn)斗力。黨應(yīng)該是一個戰(zhàn)斗的隊伍，是無產(chǎn)階級的先鋒隊，應(yīng)該是統(tǒng)一的、有高度覺悟的、有紀律的隊伍。……怎樣改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個重大問題擺在我們面前，不好好研究這個問題，不解決這個問題，堅持不了黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高不了黨的威信。——摘自《鄧小平文選》第二卷
    「材料3」
 
　　在當代世界風云變幻的條件下，在當代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，把黨建設(shè)成為用建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列的馬克思主義政黨，這是以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的、以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正在領(lǐng)導(dǎo)全黨繼續(xù)進行的新的偉大的工程。——摘自《中共中央關(guān)于加強黨的建設(shè)幾個重大問題的決定》（1994年9月）
 
　　問題1：分析說明“兩個偉大工程”的關(guān)系。
 
　　問題2：新時期如何搞好這個偉大工程，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)？
 
　　「答案要點」
 
　�。�1）“兩個偉大工程”的區(qū)別在于：
 
　�、冱h的歷史地位發(fā)生了根本性變化，即由一個為奪取政權(quán)而奮斗的革命黨發(fā)展成為已經(jīng)掌握了全國政權(quán)并且要長期執(zhí)政的執(zhí)政黨；
 
　�、邳h的政治路線發(fā)生了根本性變化，即從以武裝斗爭為主要內(nèi)容的、以推翻三大敵人為目的的階級斗爭的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心的、以建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家為目標的現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線，黨的建設(shè)也是為黨的政治路線服務(wù)的；
 
　�、�“兩個偉大工程”的主要內(nèi)容和主要目標發(fā)生了根本性的變化。民主革命時期黨的建設(shè)，是要把我們黨建設(shè)成為在全國范圍內(nèi)的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾運動中帶領(lǐng)人民群眾對階級敵人進行戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級的先鋒隊和戰(zhàn)斗隊；新時期的“偉大工程”是要把我們黨建設(shè)成為在對外開放和市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
 
　　（2）“兩個偉大工程”在本質(zhì)上又是一脈相承的，即都要把我們黨建設(shè)成為以馬克思主義為指導(dǎo)的、全心全意為人民服務(wù)的、始終做到“三個代表”的、永遠保持先進性的馬克思主義政黨。
 
　　（3）實際工作中，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要措施（略）
 
22  根據(jù)材料分析從新民主主義革命到建設(shè)中國特色社會主義的“兩個文化綱領(lǐng)”
 
    「材料1」
 
　　新階段上中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不單純是無產(chǎn)階級的社會主義文化，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾反帝反封建的新民主主義。這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。……這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，注重理論和實際一致的。……這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。……民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。——摘自毛澤東《新民主主義論》（1940年1月）
 
　　「材料2」
 
　　在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，以不斷豐富人民的精神世界，增強人們的精神力量。必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。……立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。——摘自《中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會報告》（2002年11月）
 
　　問題1：結(jié)合所給材料分析說明兩個文化綱領(lǐng)的區(qū)別與關(guān)系。
 
　　問題2：聯(lián)系實際說明怎樣才能把握先進文化的前進方向，建設(shè)中國特色社會主義的文化？
 
　　「答案要點」
 
　�。�1）兩個文化綱領(lǐng)的區(qū)別與關(guān)系。
 
　�、賰蓚�文化綱領(lǐng)中，都強調(diào)“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化特征，強調(diào)文化的中華民族主體性、實事求是的科學(xué)性和為中國比較廣大人民群眾服務(wù)的民主性，二者具有內(nèi)在的一致性。
 
　�、谛旅裰髦髁x文化和中國特色社會主義文化又存在著本質(zhì)的區(qū)別。新民主主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的反帝反封建的文化，其中占主導(dǎo)地位的是社會主義的文化因素，但在整體上又不是社會主義的，是屬于民主主義的文化范疇，是新民主主義經(jīng)濟和政治的觀念形態(tài)的反映。
 
　　中國特色社會主義文化，全面繼承了新民主主義的文化綱領(lǐng)，又具有新的時代特色。即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有公民”為目標，發(fā)展“三個面向”的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，是中國特色社會主義的經(jīng)濟和政治的觀念形態(tài)的反映。
 
　�。�2）牢牢把握先進文化的前進方向，是“三個代表”重要思想的基本要求之一。因為先進文化是我們黨思想上精神上的一面旗幟，是社會主義國家的精神支柱和核心凝聚力。先進文化和先進生產(chǎn)力、先進的生產(chǎn)關(guān)系緊密相連，代表比較廣大人民群眾的根本利益，在當代中國，它就是中國特色社會主義的文化。
 
　�。�3）建設(shè)中國特色社會主義文化要做到：
 
　�、俦容^根本的是堅持先進世界觀的指導(dǎo)作用，即堅持馬克思主義為指導(dǎo)，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；
 
　　②加強社會主義思想道德建設(shè)，這是先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)社會主義精神文明的性質(zhì)和方向；
 
　�、奂訌娚鐣�主義教育科學(xué)文化建設(shè)，這是物質(zhì)文明、政治文明和思想道德建設(shè)的重要條件，是提高整個民族科學(xué)文化素質(zhì)的根本途徑；
 
　�、芎霌P以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，形成中國特色社會主義的共同理想和精神支柱，推動社會主義文化創(chuàng)新；
 
　�、荽罅χС窒冗M文化，積極支持健康有益文化，堅決抵制消極腐朽文化，引導(dǎo)和改造落后文化，建設(shè)立足于中國現(xiàn)實，繼承民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。
 
23�备鶕�(jù)材料分析新民主主義革命時期黨的建設(shè)的特殊環(huán)境與主要經(jīng)驗
 
    「材料1」
 
　　我們現(xiàn)在有大批的新黨員所形成的很多的新組織，這些新組織還不能說是廣大群眾性的，還不是思想上、政治上、組織上都鞏固的，還不是布爾什維克化的。同時，對于老黨員，也發(fā)生了提高水平的問題，對于老組織，也發(fā)生了在思想上、政治上、組織上進一步鞏固和進一步布爾什維克化的問題。黨所處的環(huán)境，黨所負的任務(wù)，現(xiàn)在和過去國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期有很大的不同，現(xiàn)在的環(huán)境是復(fù)雜得多，現(xiàn)在的任務(wù)是艱巨得多了。——摘自毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939年10月）
 
　　「材料2」
 
　　現(xiàn)在是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的時期，我們同資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線；現(xiàn)在是抗日戰(zhàn)爭的時期，我們黨的武裝在前線上配合友軍同敵人進行殘酷的戰(zhàn)爭；現(xiàn)在是我們黨發(fā)展成為全國性的大黨的時期，黨已經(jīng)不是從前的樣子了。如果把這些情況聯(lián)系起來看，就懂得我們提出“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”，是怎樣一個光榮而又嚴重的任務(wù)了。——摘自毛澤東《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》（1939年10月）
 
　　問題1：根據(jù)材料分析民主革命時期黨的建設(shè)面臨的特殊困難。
 
　　問題2：闡述民主革命時期黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗。
 
　　「答案要點」
 
　　（1）中國共產(chǎn)黨是誕生和成長在半殖民地半封建的，經(jīng)濟文化都十分落后的，農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國家里的無產(chǎn)階級政黨。在這樣一個國家里進行革命和黨的建設(shè)，必然有不同于西方資本主義國家的特點。其嚴重困難在于：理論準備不足；在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境中成長，受封建主義和小資產(chǎn)階級思想影響比較嚴重；在同資產(chǎn)階級又聯(lián)合又斗爭的情況下，如何保持中國共產(chǎn)黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，堅持無產(chǎn)階級的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；如何處理黨的建設(shè)與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭的關(guān)系，制定和實行正確的政治路線；如何抵制資產(chǎn)階級思想對黨的肌體的侵蝕，維護黨自身的團結(jié)和統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)必須解決的又一個重大問題。
 
　�。�2）民主革命時期黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗是：
 
　　①著重從思想上建設(shè)黨，以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。要努力解決共產(chǎn)黨員從思想上入黨的問題，經(jīng)常注意用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想。
 
　�、邳h的建設(shè)必須密切聯(lián)系黨的政治路線。政治路線決定著黨的建設(shè)的方向和成敗，黨的建設(shè)必須為黨的政治路線服務(wù)，必須圍繞黨的政治路線來進行。因此，正確地確定黨的政治路線，是正確地開展黨的建設(shè)的前提。
 
　�、蹐猿置裰骷�中制原則。民主集中制是無產(chǎn)階級政黨的根本組織原則，也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。實行民主集中制的過程，實際上就是貫徹“從群眾中來，到群眾中去”的過程，就是走群眾路線的過程。在這個過程中，既要防止和克服個人專斷，也要反對極端民主化。
 
　�、芗訌婞h的作風建設(shè)是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的重要條件，也是黨的建設(shè)的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭實踐中，逐步形成了理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的三大優(yōu)良作風。必須重視作風建設(shè)的思想，是馬克思主義的一個基本思想，把黨的作風建設(shè)問題提高到世界觀和方法論的高度，提高到無產(chǎn)階級政黨的黨性原則的高度來認識。
 
　　⑤整風是黨的思想建設(shè)的有效形式，按照馬克思列寧主義的思想原則，整頓黨的思想作風和工作作風，就是黨在主觀和客觀條件具備的時候，有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有步驟地針對黨內(nèi)一定歷史時期內(nèi)，在思想上、組織上以及作風上存在的主要錯誤傾向，集中一段時間，對全黨進行馬克思列寧主義的思想教育，貫徹“懲前毖后，治病救人”的整風方針是解決黨內(nèi)矛盾比較有效的方法。
 
24�� 根據(jù)材料分析新民主主義革命時期國家政權(quán)理論的歷史演變，并且說明“資產(chǎn)階級共和國”必然破產(chǎn)的歷史命運。
 
    「材料」
 
　�。�1）在大革命時期，國共采取“黨內(nèi)合作”模式，我們黨曾經(jīng)提出“勞農(nóng)專政”，“革命民眾政權(quán)”等。
 
　�。�2）土地革命戰(zhàn)爭時期前中期，民族資產(chǎn)階級追隨大地主大資產(chǎn)階級脫離革命，我黨提出工農(nóng)民主政權(quán)“工農(nóng)兵代表蘇維埃”，實際上是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級組成的政府。
 
　　（3）1935年瓦窯堡會議改提“人民共和國”口號，1936年又提出“民主共和國”口號，并在抗日根據(jù)地實行“三三制”政權(quán)。
 
　�。�4）抗戰(zhàn)后期提出建立包括國民黨在內(nèi)的各黨各派的“民主聯(lián)合政府”，直到解放戰(zhàn)爭后期歸結(jié)為“人民民主專政”。
 
　　「答案要點」
 
　　（1）新民主主義國家政權(quán)理論演變，一是根源于不同革命階段的階級關(guān)系變動，二是根源于不同時期的階級力量對比，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義人民大眾的政治要求的集中體現(xiàn)。
 
　�。�2）在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義支持下的國民黨反動派與人民大眾的矛盾成為主要矛盾，國民黨蔣介石政權(quán)主張專制獨裁，不惜以內(nèi)戰(zhàn)建立“一黨專政”，遭到人民的強烈反對，各民主黨派要求建立英美式資產(chǎn)階級民主共和國的政治主張，在國民黨反動派“一黨專政”和內(nèi)戰(zhàn)、鎮(zhèn)壓面前破產(chǎn)；另一方面，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命力量大發(fā)展，中國革命勝利在望，推動各民主黨派接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政應(yīng)運而生，取代資產(chǎn)階級共和國成為中國人民的歷史選擇。
 
25�� 抗日戰(zhàn)爭時期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，王明提出過“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的錯誤主張，請分析這一錯誤觀點，并說明抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點與主要經(jīng)驗。
 
    「答案要點」
 
　�。�1）王明的這種主張是錯誤的，是右傾投降主義的一種表現(xiàn)。
 
　　由于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線既沒有成文的共同綱領(lǐng)，又沒有共同的組織形式，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的比較大特點是英美派大地主大資產(chǎn)階級留在抗戰(zhàn)陣營內(nèi)部，又執(zhí)行反共、限共、溶共政策，害怕和反對共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中發(fā)展壯大人民民主力量，隨時企圖削弱和消滅共產(chǎn)黨。因此，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的口號，只能把共產(chǎn)黨自己的手腳束縛起來，必然導(dǎo)致共產(chǎn)黨和抗日民主力量的大失敗。
 
　　（2）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點：
 
　�、購V泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線既包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，又包括以國民黨蔣介石集團為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級。
 
　　②有政權(quán)、軍隊的合作。國共兩黨的合作實際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊在全民族抗戰(zhàn)總目標下的合作，但沒有形成統(tǒng)一的國防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部。
 
　�、蹧]有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國共兩黨在共同目標之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。涉及合作抗日的事，一般都是采取臨時協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。
 
　　（3）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗：
 
　�、贌o產(chǎn)階級（通過共產(chǎn)黨）必須牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅持獨立自主的原則，既須統(tǒng)一，又須獨立。這是中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的比較根本的經(jīng)驗，也是革命成敗的一個關(guān)鍵。
 
　�、卺槍�抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的復(fù)雜情況，中國共產(chǎn)黨提出了“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的策略方針，以比較大限度地孤立和打擊比較主要的敵人。同時，在對頑固勢力的斗爭中，中國共產(chǎn)黨還采取了“利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破”和“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。
 
　　③針對中國資產(chǎn)階級的兩面性，尤其在抗戰(zhàn)時期與以國民黨蔣介石集團為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級合作時，必須實行又聯(lián)合又斗爭，以斗爭求團結(jié)的政策。所謂聯(lián)合，就是同他們的統(tǒng)一戰(zhàn)線；所謂斗爭，就是在思想上、政治上、組織上進行和平的斗爭，以斗爭求團結(jié)；在被迫同資產(chǎn)階級主要是大資產(chǎn)階級分裂時，要敢于同大資產(chǎn)階級進行堅決的武裝斗爭，同時要繼續(xù)爭取民族資產(chǎn)階級的同情或中立。
 
    ④革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱。