21. 北府兵：

　　東晉在抵抗前秦的進(jìn)攻中，建立了北府兵。孝武帝時(shí)謝安當(dāng)政，以其侄謝玄鎮(zhèn)京口，募集京口、廣陵流民勁勇，加以8BAD練，組成一支精兵，作戰(zhàn)屢建奇功。因時(shí)稱京口為“北府”，故這支軍隊(duì)被稱為“北府兵”。在淝水之戰(zhàn)中，擔(dān)當(dāng)攻擊前秦軍的主力，以少勝多，挽救了東晉政權(quán)。此后，乘勝北伐，先后收復(fù)今河南﹑山東境內(nèi)黃河以南大片土地。以后這支軍隊(duì)在東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗中，起了舉足輕重的作用。劉裕利用北府兵反對(duì)桓玄，控制東晉王朝。劉裕又借助北府兵代晉自立，，建立南朝宋王朝。

　　22. 青苗法：

　　宋朝王安石變法內(nèi)容之一。它規(guī)定各處官府于每年青黃不接之際，分兩次貸款給農(nóng)民，收成后加息20%(個(gè)別地區(qū)曾收30%)，隨夏秋兩稅還官。借貸聽從民戶自愿，貸款限額按戶等遞增，貸者五戶或十戶結(jié)合互相擔(dān)保。它限制了大地主和高利貸者對(duì)農(nóng)民的盤剝，并能增加財(cái)政收入。

　　23.《籌辦洋務(wù)始末》：

　　清政府官修的對(duì)外關(guān)系檔案資料匯編。又稱《三朝籌辦夷務(wù)始末》。計(jì)道光朝八十卷，文慶等編；咸豐朝八十卷，賈禎等編；同治朝一百卷，寶鋆等編。綜計(jì)三朝籌辦夷務(wù)始末內(nèi)容，凡中外關(guān)系史上的重要事件，如兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中外勾結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍情況、沙俄強(qiáng)占中國(guó)東北土地，以及教案問題、租界問題都有記載。

　　24.《隋唐制度淵源略論稿》：

　　書名。陳寅恪著。本書包含了禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財(cái)政等與隋唐制度及其建置相關(guān)的內(nèi)容，涵蓋了魏晉南北朝史、隋唐史、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、文化史、語言文字學(xué)等與中古史相關(guān)的諸多領(lǐng)域，顯示了陳寅恪先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中西文化的關(guān)系、種族與文化的界定、胡化漢化的實(shí)質(zhì)等問題的高標(biāo)卓識(shí)。

　　25. 提洛同盟：

　　公元前478年以雅典為首的一些希臘城邦結(jié)成的軍事同盟。因盟址及金庫曾設(shè)在提洛島，故稱“提洛同盟”，也稱“第一次雅典海上同盟”。同盟初期的宗旨是以集體力量解放遭受波斯奴役的希臘城邦和防御波斯再次入侵。入盟各邦可以保持原有的政體，同盟事務(wù)由在提洛島召開的同盟會(huì)議決定，按入盟城邦實(shí)力大小各出一定數(shù)量的艦船、兵員和盟捐。從公元前5世紀(jì)60年代起，雅典逐漸將提洛同盟變?yōu)樗�控制和剝削盟�?guó)的工具，變成事實(shí)上的盟主。公元前454年同盟金庫遷至雅典。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雅典更要求盟國(guó)增派援軍和任意增加盟捐。斯巴達(dá)則利用盟國(guó)的不滿，支持它們反對(duì)雅典，脫離提洛同盟。公元前404年，戰(zhàn)敗的雅典根據(jù)與斯巴達(dá)簽訂的和約，被迫解散提洛同盟。提洛同盟的建立及其性質(zhì)的演變，對(duì)雅典和加盟各邦以及整個(gè)希臘世界的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有重大影響。

　　26. 耶穌會(huì)：

　　15世紀(jì)后當(dāng)時(shí)相當(dāng)腐敗的天主教受到新教的沖擊非常大，天主教內(nèi)產(chǎn)生了一股維新改革的思想，耶穌會(huì)的成立是這個(gè)勢(shì)力的一部分。它的目的是從內(nèi)部改革教會(huì)，同時(shí)修會(huì)成員希望能夠以此獲得一個(gè)更加靠近耶穌的地位。耶穌會(huì)于1535年由西班牙羅耀拉建立，耶穌會(huì)強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從，組織嚴(yán)密。他在歐洲傳播天主教文化，并興辦了許多大學(xué)，對(duì)維護(hù)天主教在歐洲的地位起了巨大作用。耶穌會(huì)士利瑪竇、湯若望等先后來到中國(guó)，為中西文化交流做出貢獻(xiàn)。

　　27. 彼得一世改革：

　　彼得一世改革是俄國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的一次重要改革。彼得一世即為以前俄國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面落后于同時(shí)期的西歐各國(guó)，落后的制度阻礙了俄國(guó)的發(fā)展。彼得一世執(zhí)政后，憑借其至高無上的政治權(quán)力，毅然決然地拋棄俄國(guó)自大守舊的傳統(tǒng)，親自率團(tuán)出國(guó)考察，學(xué)習(xí)西歐，實(shí)行了自上而下的、大膽果斷的全面改革。改革主要內(nèi)容包括：第一，改革軍事，加強(qiáng)國(guó)防，奪取出�？�。第二、改革和健全國(guó)家行政機(jī)構(gòu)。第三，實(shí)行宗教改革，加強(qiáng)皇權(quán)。第四、興辦近代工業(yè)，改變俄國(guó)經(jīng)濟(jì)落后面貌。彼得一世改革對(duì)俄國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把俄國(guó)推進(jìn)到一個(gè)新的歷史時(shí)代。

　　28. 弗萊明：

　　青霉素(也叫盤尼西林)的發(fā)現(xiàn)者。生于1881年出生于蘇格蘭。弗萊明從醫(yī)科學(xué)校畢業(yè)后，從事免疫學(xué)研究；后來在第一次世界大戰(zhàn)中作為一名軍醫(yī)，研究傷口感染。他注意到許多防腐劑對(duì)人體細(xì)胞的傷害甚于對(duì)細(xì)菌的傷害，他認(rèn)識(shí)到需要某種有害于細(xì)菌而無害于人體細(xì)胞的物質(zhì)。經(jīng)過艱苦的多次試驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種天然抗菌劑，被他命名為盤尼西林(即青霉素)，后來青霉素被制作成抗生素得到廣泛應(yīng)用。1945年弗萊明與同事錢恩共同獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　三、史料分析題：29～30小題，每小題30分，共60分。

　　29.句讀材料�？滴跤啦患淤x，雍正攤丁入畝；清初賦稅制度改革影響

　　【答案要點(diǎn)】

　　1、考查知識(shí)點(diǎn)：康熙永不加賦，雍正攤丁入畝。

　　2、清初賦稅制度改革影響。

　　(1)清初的賦役制度沿襲明朝，但也開始著手整頓賦役制度。清前期實(shí)行攤丁入畝，征收地丁銀�？滴跷迨�一��(1712年)宣布：“滋生人丁，永不加賦。”永不加賦使丁銀額固定下來，這是賦稅發(fā)展的一大進(jìn)步。因?yàn)橐远≈�多少為課稅標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)逼跑貧戶，隱匿人口，歲收并不能確定；而丁銀定額，就相對(duì)減輕了貧民的負(fù)擔(dān)。這既減少了貧戶逃亡，保證國(guó)家歲收，又給日后的“地丁合一”創(chuàng)造了條件。

　　(2)康熙五十一年永不加賦，停止征收新增人頭稅的基礎(chǔ)上，雍正初年實(shí)行地丁合一，開始了單一的土地標(biāo)準(zhǔn)征稅，正式廢除了人丁稅。地丁合一又叫攤丁入畝，丁隨地起，即把丁銀全部攤?cè)氲禺�中征收。所攤數(shù)額，一般是納一兩銀子的田賦，攤?cè)胍欢�錢丁銀。攤丁入畝的實(shí)行有助于封建國(guó)家稅收的穩(wěn)定，標(biāo)志著延續(xù)了數(shù)千年的人頭稅的廢除。它簡(jiǎn)化了稅收原則和手續(xù)，把土地多少作為收稅的惟一標(biāo)準(zhǔn)，改變了賦役不均的嚴(yán)重情況，從而調(diào)整了封建國(guó)家、地主和自耕農(nóng)三者之間的利益分配關(guān)系。

　　(3)這一制度的實(shí)行，部分減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；它廢除了中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的人頭稅，封建國(guó)家對(duì)勞動(dòng)人民的人身控制松弛了，杜絕了歷史上長(zhǎng)期存在的隱瞞人口的現(xiàn)象，也促進(jìn)了人口出生率的提高，有利于我國(guó)人口增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；勞動(dòng)者有了較大的人身自由，又有利于手工業(yè)和資本主義萌芽的成長(zhǎng)；賦稅規(guī)則的簡(jiǎn)化，有利于政府征收，保證封建國(guó)家的財(cái)政收入。

　　30.十四點(diǎn)原則以及凡爾賽體系對(duì)民族問題的原則；二戰(zhàn)前德國(guó)擴(kuò)張進(jìn)程，凡爾賽體系民族問題影響

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)威爾遜“十四點(diǎn)和平原則”和凡爾賽體系處理民族問題原則：民族自決，外國(guó)奴役和統(tǒng)治下的民族和人民可以決定或經(jīng)過民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得本地區(qū)的獨(dú)立，組成新的國(guó)家，并對(duì)其領(lǐng)土擁有主權(quán)。

　　(2)二戰(zhàn)前德國(guó)擴(kuò)張進(jìn)程：(1)1936年希特勒干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn)；

　　(2)1936年德國(guó)重新占領(lǐng)萊茵非軍事區(qū)，違反了《凡爾賽條約》。

　　(3)1938年德國(guó)違反凡爾賽和約吞并奧地利。

　　(4)1938年，德法英意簽署《慕尼黑協(xié)定》，德國(guó)吞并捷克蘇臺(tái)德區(qū)，不久吞并捷克。

　　(5)1939年德國(guó)閃擊波蘭，英法對(duì)德宣戰(zhàn)，二戰(zhàn)全面爆發(fā)。

　　四、簡(jiǎn)答題：31～34小題，每小題30分，共120分。

　　31. 論述西漢時(shí)期的諸侯王國(guó)問題

　　【答案要點(diǎn)】

　　(一)西漢的王國(guó)問題，是西漢王朝前期政治上的一個(gè)大問題，它關(guān)系著漢王朝的興亡，關(guān)系著國(guó)家的統(tǒng)一和分裂。解決這個(gè)問題，可以保證國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的發(fā)展。

　　(二)削弱王國(guó)勢(shì)力

　　1、西漢初期諸侯王的狀況。

　　A：分封異姓諸侯王：七個(gè)。只有長(zhǎng)沙王得以保留。

　　B：分封同姓諸侯王：轄地39郡，中央只有15郡。中央任命丞相，王國(guó)自置御史大夫以下官吏，自征租賦，自鑄貨幣，自行紀(jì)年。文帝即位，同姓王勢(shì)力更大。

　　2、漢文帝、漢景帝削弱諸侯王的措施及結(jié)果

　　A：眾建諸侯：賈誼《治安策》；

　　文帝16年(前164年)，分齊為六，淮南為三。

　　B：削藩策：晁錯(cuò)；景帝3年(前154年)削藩。

　　C：七國(guó)之亂：吳王劉濞為首，“誅晁錯(cuò)，清君側(cè)”，周亞夫。

　　地方割據(jù)與中央集權(quán)的斗爭(zhēng)。繼續(xù)損黜王國(guó)官制及職權(quán)，諸侯王不治民，中央集權(quán)鞏固。

　　3、漢武帝的措施

　　A：推恩令：主父偃。

　　B：左官律與附益法：淮南王劉安、衡山王賜被告謀反，武帝頒此律。

　　C：酎金律：

　　結(jié)果：“諸侯惟得衣食租稅，不與政事”，對(duì)中央威脅解除。統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家得到鞏固。

　　32. 論述20世紀(jì)20年代至30年代的“中國(guó)社會(huì)性質(zhì)”論戰(zhàn)

　　【答案要點(diǎn)】

　　(一)20世紀(jì)20～30年代中國(guó)思想理論界主要圍繞當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)究竟是資本主義社會(huì)還是半封建半殖民地社會(huì)的問題展開的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問題。

　　(二)關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問題論戰(zhàn)

　　1、論戰(zhàn)背景：

　　這場(chǎng)論戰(zhàn)與共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)革命性質(zhì)的爭(zhēng)論緊密相聯(lián)。1927年大革命失敗后，人們對(duì)于中國(guó)革命的性質(zhì)及其前途感到困惑，對(duì)于確定中國(guó)革命性質(zhì)的主要根據(jù)─中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，即對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了分歧。

　　2、論戰(zhàn)派別、論戰(zhàn)內(nèi)容及論戰(zhàn)進(jìn)程：

　　(1)陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)已經(jīng)基本完成，經(jīng)過1925～1927年的大革命，封建勢(shì)力已“受了比較后打擊”，“變成殘余勢(shì)力之殘余”，進(jìn)而認(rèn)為中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是資本主義占優(yōu)勢(shì)，無產(chǎn)階級(jí)只有等待資本主義發(fā)展到某種程度的時(shí)候再去進(jìn)行所謂社會(huì)主義革命，當(dāng)前只能進(jìn)行以“國(guó)民議會(huì)”為中心的合法運(yùn)動(dòng)。贊同陳獨(dú)秀觀點(diǎn)的一派人被稱為"托陳取消派"或曰“托派”。

　　(2)當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨中央的主要負(fù)責(zé)人李立三撰寫的《中國(guó)革命的根本問題》一文，全面論證了中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的分析及對(duì)中國(guó)革命的政治路線，批判了“托陳取消派”的觀點(diǎn)。

　　(3)論戰(zhàn)很快從共產(chǎn)黨內(nèi)擴(kuò)展到社會(huì)，以陶希圣為代表的新生命派，以汪精衛(wèi)為代表的國(guó)民黨改組派，以胡適為代表的資產(chǎn)階級(jí)改良派，紛紛撰文發(fā)表自己的觀點(diǎn)或主張。他們有的提出“中國(guó)封建制度崩壞論”，把秦漢至清朝稱之為“商業(yè)資本主義社會(huì)”，而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)“是帝國(guó)主義壓迫之下的商業(yè)資本主義社會(huì)”；有的否認(rèn)中國(guó)有封建階級(jí)和封建制度；有的認(rèn)為中國(guó)的問題全在于“五鬼(即貧窮、疾病、愚昧、貪污和擾亂) 鬧中華”。盡管派別不同，但他們都認(rèn)為中國(guó)已是資本主義社會(huì)。

　　(4)中國(guó)是半封建半殖民地社會(huì)�！缎滤汲薄冯s志在1930年 4月出版的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究專號(hào)”上登載了一組文章，著重從帝國(guó)主義和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、民族資本在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位、農(nóng)村土地關(guān)系等方面，分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)，認(rèn)為封建的半封建的經(jīng)濟(jì)在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占支配的地位，中國(guó)是半封建半殖民地社會(huì)。隨后，《動(dòng)力》雜志繼續(xù)宣傳托派觀點(diǎn)，提出“中國(guó)資本主義發(fā)展到了代替封建經(jīng)濟(jì)而支配中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的地步”，“中國(guó)在世界范圍內(nèi)已經(jīng)發(fā)展到資本主義國(guó)家了”。對(duì)此，《新思潮》雜志、《讀書雜志》、《布爾什維克》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》等刊物又陸續(xù)發(fā)表一批文章，進(jìn)一步闡述中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的基本看法。

　　33. 概述公元前8世紀(jì)至公元前3世紀(jì)歐亞大陸三大古典文明中心的思想特征

　　【答案要點(diǎn)】

　　中國(guó)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，士人思想活躍，儒墨法諸家在各國(guó)傳播。

　　印度：后期吠陀時(shí)代婆羅門教思想正式形成。到列國(guó)時(shí)代又出現(xiàn)了佛教、耆那教等宗教與婆羅門教競(jìng)爭(zhēng)。古印度的宗教滲透到政治和社會(huì)生活的各個(gè)層面。印度宗教思想成為這一時(shí)期印度思想特征。

　　古希臘：公元前8世紀(jì)，古希臘度過黑暗時(shí)代，開始光輝的城邦時(shí)代。這一時(shí)期思想家柏拉圖、亞里士多德等人關(guān)注城邦以及政治發(fā)展，古希臘的政治理性思想得到發(fā)展；同時(shí)希臘城邦還出現(xiàn)了重視商業(yè)的思想，古希臘商業(yè)發(fā)達(dá)。

　　34. 日本自由民主權(quán)利運(yùn)動(dòng)

　　【答案要點(diǎn)】

　　發(fā)生背景：因?yàn)槊髦尉S新后，日本保留了太多的封建殘余，富農(nóng)、中小資產(chǎn)階級(jí)、底層的廣大群眾、知識(shí)分子與自由職業(yè)者對(duì)此不滿，再加上西方啟蒙思想在日本的傳播，于是，中小資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和知識(shí)分子掀起了一場(chǎng)壓迫憲政、要人權(quán)、要自由主義的運(yùn)動(dòng)，即自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)。

　　運(yùn)動(dòng)主體及要求：中小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子和農(nóng)民、要求憲政、人權(quán)、減輕地稅、修改不平等條約。

　　代表人物與派別：主要代表人物有板垣退助和片岡健吉、大隈重信等人。該運(yùn)動(dòng)分民權(quán)主義和立憲主義兩派。

　　運(yùn)動(dòng)過程及影響：從創(chuàng)立“立志社”到全國(guó)性的民權(quán)組織“愛國(guó)社”成立，再到提出建議書，迫使天皇開國(guó)會(huì)和公布憲法。于是相繼產(chǎn)生了自由、改進(jìn)和帝政三個(gè)政黨。板垣等人比較后與政府妥協(xié)，自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)以失敗告終。

　　帝國(guó)憲法與天皇制的確立：自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但日本資本主義的發(fā)展，需要走憲政道路。比較后決定仿效德國(guó)，于1889年頒布了《大日本帝國(guó)憲法》，確立了天皇制政體。