中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 
　　上編 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜　(1840--1919)
　　一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界
　　中國(guó)曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的古代文明，封建社會(huì)在中國(guó)前后延續(xù)了兩千多年，在一定程度上鞏固了封建統(tǒng)治，維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始閉關(guān)自守，固步自封，而西方資本主義開(kāi)始發(fā)展并向東方的殖民擴(kuò)張，中西方差距使古老的中國(guó)遇到了空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，面臨著極其深刻的生存危機(jī)。
　　二、西方列強(qiáng)入侵與近代中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)
　　1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——中國(guó)近代史的起點(diǎn)
　　2.中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家：①帝國(guó)主義日益成為支配中國(guó)的決定性力量。②中國(guó)封建勢(shì)力同外國(guó)侵略勢(shì)力勾結(jié)成為帝國(guó)主義壓迫奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。③自然經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。④中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、力量軟弱。⑤近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展極不平衡。⑥廣大人民在帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫下過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
　　3.社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)
　　出現(xiàn)買辦勢(shì)力與買辦制度;產(chǎn)生了比較革命的工人階級(jí);出現(xiàn)新興的具有兩面性的資產(chǎn)階級(jí)。
　　三、近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)
　　1.兩對(duì)主要矛盾及其關(guān)系
　　占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用，考試大。
　　2.兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系
　　推翻帝國(guó)主義和封建主義，求得民族獨(dú)立和人民解放;實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
　　第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
　　一、資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略
　　1.軍事侵略
　　帝國(guó)主義通過(guò)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土、劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款、搶掠財(cái)富對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事侵略。
　　2.政治控制

　　為了統(tǒng)治中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)控制中國(guó)的內(nèi)政、外交，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗與扶植、收買代理人控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交。 
　　3.經(jīng)濟(jì)掠奪
　　帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈等手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略。帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。
　　總之，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立性，中國(guó)被納入世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國(guó)廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。
　　4.文化滲透
　　帝國(guó)主義列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。、其目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國(guó)人民的精神，摧毀中國(guó)人的民族自尊心和自信心，并為其侵略中國(guó)制造輿論。
　　二、抵御外國(guó)武裝侵略 爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)
　　1.反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程
　　面對(duì)外來(lái)侵略，中國(guó)人民掀起了反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。如三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等人民群眾反侵略的斗爭(zhēng)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了劉銘傳、馮子材、鄧世昌、林永升等民族英雄。
　　2.粉碎瓜分中國(guó)的圖謀
　　19世紀(jì)70至90年代，自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，列強(qiáng)展開(kāi)了對(duì)中國(guó)的激烈爭(zhēng)奪，中國(guó)出現(xiàn)了邊疆危機(jī)和被瓜分的危機(jī)，這種爭(zhēng)奪和瓜分在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后達(dá)到高潮。由于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)，加之以列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)的圖謀。
　　由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤;由于不認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)封建地主階級(jí)以壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙;由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中還存在著許多迷信、落后的傾向。但是，一個(gè)基本的歷史事實(shí)不容抹煞：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在粉碎帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了重大的歷史作用。
　　三、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒
　　1.反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及其原因
　　從1840年到1919年，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但歷次都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。其原因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，其中社會(huì)制度的腐敗是更根本的原因。
　　2.民族意識(shí)的覺(jué)醒
　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人開(kāi)始放眼寰球，睜眼看世界。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。以林則徐和魏源為代表提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，早期的維新思想也開(kāi)始出現(xiàn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命開(kāi)始救亡圖存、振興中華，這些斗爭(zhēng)和探索標(biāo)志著中華民族講一步的覺(jué)醒。

　　近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺(jué)醒。 
　　第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
　　一、農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)風(fēng)暴的起落
　　1.太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)
　　1851年金田村起義爆發(fā)，這是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。太平天國(guó)先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。①《天朝田畝制度》的主張從根本上否定了封建地主的土地所有制，試圖建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。但他并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。②《資政新篇》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案，具有資本主義的色彩，但是限于當(dāng)時(shí)的歷史條件未能付諸實(shí)施。
　　2.農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限
　　(1)太平天國(guó)起義的歷史意義
　　沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基;是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的比較高峰;沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威;有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力;沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
　　(2)太平天國(guó)起義失敗的原因和教訓(xùn)
　　農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不能制定出科學(xué)的革命綱領(lǐng);不能克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗，無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié);未能正確地對(duì)待儒學(xué)，保留了封建綱常倫理原則;不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開(kāi)來(lái)。
　　太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力;但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
　　二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰
　　1.洋務(wù)事業(yè)的興辦
　　(1)洋務(wù)派陣營(yíng)的構(gòu)成
　　以奕䜣為代表的滿族中央權(quán)貴派;以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人為代表的漢族地方實(shí)力派。
　　(2)洋務(wù)派的指導(dǎo)思想
　　這個(gè)思想后來(lái)被進(jìn)一步概括為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。所謂“中學(xué)”，特指“中國(guó)的文武制度”，也就是封建制度;“西學(xué)”特指西方的船堅(jiān)炮利和其它先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，主要的是所謂"長(zhǎng)技"。所謂“中體西用”，就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來(lái)支配后者。
　　(3)洋務(wù)派的主要活動(dòng)
　　興辦軍用工業(yè)以自強(qiáng);興辦民用工業(yè)以求富;建立新式海陸軍;創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

　2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗 
　　(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用
　　對(duì)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展起了促進(jìn)作用;給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí);有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。
　　(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因
　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性
　　洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳�產(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來(lái)的。
　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性
　　洋務(wù)派官員卻一再主張對(duì)外“和戎”，其所興辦的企業(yè)仰賴外國(guó)，企圖依賴外國(guó)來(lái)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無(wú)異與虎謀皮。
　　洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性
　　洋務(wù)派所創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封建衙門(mén)式的。
　　三、維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折
　　1.戊戌維新運(yùn)動(dòng)
　　19世紀(jì)90年代以后，民族資本主義的發(fā)展使新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫壓迫和束縛，為在中國(guó)發(fā)展資本主義開(kāi)辟道路。向皇帝上書(shū)，著書(shū)立說(shuō)，介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，辦學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)紙宣揚(yáng)維新思想，并圍繞要不要變法，要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)與守舊派之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。1898年維新派發(fā)起的“戊戌變法”從政治、經(jīng)濟(jì)方、軍事和文化教育方面闡述了自己的主張。政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散、重疊機(jī)構(gòu)，撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城”的巡撫;裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政;提倡向皇帝上書(shū)言事;準(zhǔn)許旗人自謀生計(jì)，取消他們享受國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)。經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局，各省設(shè)立商務(wù)局;提倡開(kāi)辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造;注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡西法墾殖，建立新式農(nóng)場(chǎng);廣辦郵政，修筑鐵路;在上海、漢口等大城市開(kāi)辦商學(xué)、商報(bào)，設(shè)立商會(huì)等各類組織;改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)決算。軍事方面：裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍;采用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。文化教育方面：創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書(shū)院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂;提倡西學(xué)，廢除八股，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科;設(shè)立譯書(shū)局，翻譯外國(guó)書(shū)籍，派人出國(guó)留學(xué);獎(jiǎng)勵(lì)新著，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)辦報(bào)刊，準(zhǔn)許自由組織學(xué)會(huì)。

　　戊戌維新運(yùn)動(dòng)使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，但并未觸及封建制度的根本，所推行的是一種溫和的改良方案。因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。 
　　2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)
　　歷史意義。①作為愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻高舉救亡圖存的旗幟，貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。②作為資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)，一定程度上沖擊了封建制度。③作為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，有利于民主思想的傳播與思想的解放。
　　失敗原因：①維新派自身的局限和守舊勢(shì)力的反對(duì)。②民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱,民族資產(chǎn)階級(jí)力量非常弱小，不敢否定封建主義與封建君主制度，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。懼怕人民群眾，把全部希望寄托沒(méi)有實(shí)權(quán)皇帝身上。
　　失敗教訓(xùn)：戊戌變化的失敗暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)自上不通。