第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)

　　一、資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略

　　1.軍事侵略

　　帝國(guó)主義通過(guò)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土、劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款、搶掠財(cái)富對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事侵略。

　　2.政治控制

　　為了統(tǒng)治中國(guó)，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)控制中國(guó)的內(nèi)政、外交，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗與扶植、收買(mǎi)代理人控制中國(guó)政府，操縱中國(guó)的內(nèi)政、外交。

　　3.經(jīng)濟(jì)掠奪

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈等手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略。帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，被納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

　　總之，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也喪失了獨(dú)立性，中國(guó)被納入世界經(jīng)濟(jì)體系，成了西方大國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。除了沿海、沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國(guó)廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。

　　4.文化滲透

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)在對(duì)中國(guó)實(shí)行軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪的同時(shí)，還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透。、其目的是宣揚(yáng)殖民主義奴化思想，麻醉中國(guó)人民的精神，摧毀中國(guó)人的民族自尊心和自信心，并為其侵略中國(guó)制造輿論。

　　二、抵御外國(guó)武裝侵略 爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)

　　1.反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)歷程

　　面對(duì)外來(lái)侵略，中國(guó)人民掀起了反對(duì)外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)。如三元里人民的抗英斗爭(zhēng)、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等人民群眾反侵略的斗爭(zhēng)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了劉銘傳、馮子材、鄧世昌、林永升等民族英雄。

　　2.粉碎瓜分中國(guó)的圖謀

　　19世紀(jì)70至90年代，自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡，列強(qiáng)展開(kāi)了對(duì)中國(guó)的激烈爭(zhēng)奪，中國(guó)出現(xiàn)了邊疆危機(jī)和被瓜分的危機(jī)，這種爭(zhēng)奪和瓜分在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后達(dá)到高潮。由于中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)，加之以列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)、滅亡中國(guó)的圖謀。

　　由于當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯(cuò)誤；由于不認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)封建地主階級(jí)以壓迫中國(guó)人民的實(shí)質(zhì)，義和團(tuán)曾經(jīng)蒙受封建統(tǒng)治者的欺騙；由于小生產(chǎn)者的局限性，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中還存在著許多迷信、落后的傾向。但是，一個(gè)基本的歷史事實(shí)不容抹煞：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在粉碎帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了重大的歷史作用。

　　三、反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒

　　1.反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗及其原因

　　從1840年到1919年，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗，但歷次都是以中國(guó)失敗、中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束的。其原因?yàn)樯鐣?huì)制度的腐敗與經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，其中社會(huì)制度的腐敗是更根本的原因。

　　2.民族意識(shí)的覺(jué)醒

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人開(kāi)始放眼寰球，睜眼看世界。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。以林則徐和魏源為代表提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，早期的維新思想也開(kāi)始出現(xiàn)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命開(kāi)始救亡圖存、振興中華，這些斗爭(zhēng)和探索標(biāo)志著中華民族講一步的覺(jué)醒。

　　近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的戊戌維新、辛亥革命，都是在救亡圖存、振興中華這面愛(ài)國(guó)主義大旗下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃燒起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺(jué)醒。