四、如何理解工人階級是我國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量？

　　《“七一”講話》明確提出：“人是生產(chǎn)力中比較具有決定性的力量。包括知識分子在內(nèi)的我國工人階級，是推動我國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量�！�

　　馬克思主義認為，工人階級是實踐的主體，始終走在生產(chǎn)力發(fā)展的前列，是推動歷史前進的主力軍。1990年以來，江澤民同志多次指出工人階級是我國的領(lǐng)導(dǎo)階級，是先進生產(chǎn)力的代表，是建設(shè)和改革及維護社會穩(wěn)定比較基本的力量。這一點已經(jīng)被我國社會主義革命和建設(shè)的實踐所反復(fù)證明。

　　工人階級是一個整體的概念、。在我國現(xiàn)代化的過程中，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，工人階級隊伍內(nèi)部的構(gòu)成發(fā)生了很大變化，知識分子是我國工人階級的一部分，工人階級隊伍的整體素質(zhì)在提高。知識分子在發(fā)展社會生產(chǎn)叻中擔負著重要使命。江澤民同志說：“知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的一部分，是先進生產(chǎn)力的開拓者�！币驗槲覈�今天的工人階級已經(jīng)不完全等同于過去傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)工人了，工人群眾知識化、技術(shù)化的程度越來越高，工人階級中腦體結(jié)合的勞動者日益成為工人階級隊伍的主體力量，在我國目前的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。但同時我們又要看到即使是高新技術(shù)企業(yè)，也需要從事體力勞動的工人參與，所以廣大工人群眾當然是先進社會生產(chǎn)力的代表，我們不能把工人階級內(nèi)部的知識分子和工人群眾割裂出來，對立起來。并且這里所說的知識分子、工人群眾都是從整體而言的。不是說每一個知識分子都能成為“開拓者”，知識分子也必須不斷地學(xué)習和進步；也并不是每一位工人都當然地是先進生產(chǎn)力的代表，不管是從事什么產(chǎn)業(yè)的工人，都需要進一步提高科學(xué)文化素質(zhì)，提高勞動技能，否則，必將面臨下崗的問題。必須看到，在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，由于企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、合并、重組等原因，出現(xiàn)了工人下崗乃至失業(yè)，這是先進社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段而出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，是先進社會主義生產(chǎn)力取代落后社會生產(chǎn)力的必然結(jié)果。并不能說明工人階級就不是先進階級了，就不是中國社會先進生產(chǎn)力的代表了；《七一講話》對此做了深刻的分析：“……一些工人群眾的工作崗位發(fā)生變化。這并沒有改變我國工人階級的地位，而且從長遠看有利于提高工人階級的整體素質(zhì)，發(fā)揮工人階級的整體優(yōu)勢。中國工人階級始終是推動中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量�！�

　　五、試述中國共產(chǎn)黨必須要始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

　　首先，這反映了黨遵從人類社會發(fā)展基本規(guī)律的要求。

　　馬克思主義認為，生產(chǎn)力是一個動態(tài)的不斷前進的概念。社會主義生產(chǎn)力有先進和落后之分。一般地說，先進的社會生產(chǎn)力，表現(xiàn)為勞動資料特別是勞動工具比較先進，勞動者的科學(xué)技術(shù)素質(zhì)比較高，勞動者與勞動資料的結(jié)合比較合理科學(xué)。先進的社會生產(chǎn)力的主體是高素質(zhì)的勞動者。人類社會歷史發(fā)展的過程，就是社會生產(chǎn)力不斷從低級到高級、不斷地從落后到先進的發(fā)展過程。我們國家“社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。我們?yōu)閷崿F(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗，比較根本的就是要通過改革和發(fā)展，使我國形成發(fā)達的生產(chǎn)力�！�

　　其次，這是我們黨始終站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

　　中國共產(chǎn)黨作為政治組織，它為什么必須代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求呢？這是由中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，是保持黨的先進性的必然要求。衡量和判斷一個政黨是先進還是落后，其先進性程度如何，比較根本的是看政黨在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。

　　再次，這也是被我們黨建黨肋年經(jīng)驗證明的正確選擇。

　　我們黨作為工人階級的先鋒隊，從建立時起就是以作為中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，走上歷史舞臺的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，目的是取消帝國主義在中國的特權(quán)，消滅地主階級和官僚資本主義的剝削壓迫，改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這個經(jīng)濟基礎(chǔ)上的腐朽的政治上層建筑，確立以人民民主專政為核心的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。新中國成立以后，我們對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，是為了確立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，以及在這個經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步確立社會主義的上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我們進行改革開放，調(diào)整和改革社會主義生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，調(diào)整和改革社會主義上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，也是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義的根本任務(wù)也是靠生產(chǎn)力的發(fā)展，增強社會主義國家的綜合國力，使人民生活日益改善，不斷地體現(xiàn)社會主義優(yōu)于資本主義的特點，在社會主義社會各個歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，適時地通過改革不斷地推進社會主義制度的自我完善，這樣才能夠使社會主義制度充滿生機和活力。

　　六、試述科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。

　　江澤民同志在“七一”講話中提出：科學(xué)技術(shù)“是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動。未來的科技發(fā)展還將產(chǎn)生新的重大飛躍”。

　　社會生產(chǎn)力是人們改造自然以獲取物質(zhì)生活資料的力量，它由勞動者、勞動資料和勞動對象等要素按照一定的方式結(jié)合而成。江澤民同志提出代表“社會先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，社會生產(chǎn)力與“先進”社會生產(chǎn)力這兩個概念是有差別的。

　　馬克思主義認為，生產(chǎn)力是一個動態(tài)的不斷前進的概念。社會生產(chǎn)力有先進和落后之分。先進的社會生產(chǎn)力取代落后的社會生產(chǎn)力，主要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步。特別是資本主義工業(yè)革命以來，科技在社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用越來越重要�，F(xiàn)代科技對生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵作用為越來越多的政治家們所認識和重視。鄧小平同志在80年代后期，第一個提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。到90年代，知識經(jīng)濟對現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展所起的決定性作用，已成為全世界的共識。正因如此，江澤民同志在很多場合的講話中，都反復(fù)強調(diào)：科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的比較具革命性的推動力量。

　　七、 什么是當代中國先進社會生產(chǎn)力？

　　我國已具備了相當數(shù)量的以高新技術(shù)為標志的先進社會生產(chǎn)力韻現(xiàn)代化企業(yè)。而相對于以高新技術(shù)為標志的社會生產(chǎn)力而言，傳統(tǒng)工業(yè)可以說是相對落后的生產(chǎn)力。但經(jīng)過技術(shù)改造的傳統(tǒng)工業(yè)也屬于我國的先進社會生產(chǎn)力。承認科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是中國先進社會生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相對高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)來說是落后的，但是說它落后并不意味著它不重要，這是兩回事。我國還處在社會主義初級階段，人口多，底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達的情況在總體上還沒有改變。在堅持不懈地發(fā)展先進社會生產(chǎn)力時，江澤民同志在“七一”講話中明確要求：對于不適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的落后的生產(chǎn)方式，既不能簡單化排斥，也不能安于現(xiàn)狀、保護落后，而要立足實際，創(chuàng)造條件地加以改造、改進和提高，逐步使它們向先進適用的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變。

　　這表明我國不僅重視先進生產(chǎn)力，而且正在積極探索以工業(yè)化來改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、以信息化帶動工業(yè)化的路子。既要大力發(fā)展高新科技，又要從實際出發(fā)，根據(jù)“三個有利于標準”通過技術(shù)改造和科技體制創(chuàng)新，用信息化帶動工業(yè)化盡快完成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

　　八、 如何做中國先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表？

　　“我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，“敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，通過制定和實施正確的路線方針政策，采取切實的工作步驟，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。這是我們黨始終站在時代前列，保持先進性韻根本體現(xiàn)和根本要求。”

　　首先，黨要敏銳地把握先進社會生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢和要求；其次，通過制定和實施正確的路線方針政策，采取切實有效的工作步驟，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展；具體地說；要從幾個方面努力：一是根據(jù)生產(chǎn)力現(xiàn)狀，認真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問題，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展；二是堅持改革開放，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障。三是黨的自身建設(shè)也要適應(yīng)新形勢下先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

　　總之，我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的一切方針政策都要比較終促進先進社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，促進國家經(jīng)濟實力的不斷增強。

　　九、試述中國先進文化的內(nèi)涵。

　　江澤民同志在“七一”講話中作出了明確的回答。他提出：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。江澤民同志指出：“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。”這是對“黨要始終代表中國先進文化的前進方向”的科學(xué)內(nèi)涵作出的高度概括。

　　文化這一概念的內(nèi)涵非常豐富。從廣義上說，文化既是一種社會生活方式，又是一種精神價值體系。文化也有先進與落后之分。

　　一般說來，所謂先進文化主要是指科學(xué)的、健康的、符合比較廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，也是人類精神文明的載體。衡量先進文化的標準有一個一般標準和特殊標準。人類先進文化的一般標準是有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，有利于社會全面進步，有利于人自身的解放和發(fā)展。文化又是一種特殊的社會歷史現(xiàn)象，它與具體的國家、民族的具體歷史條件相聯(lián)系，因而具有自身的特點。判斷中國先進文化的一般標準主要是看它是否適應(yīng)和推動中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，凡是適應(yīng)和推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的文化，就是先進文化；凡是阻礙社會進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展的文化就是腐朽的甚至是反動的文化。列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)。二是要有鮮明的民族性。三是這種先進文化是面向社會主義現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化，對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也要結(jié)合時代精神加以繼承，同時必須結(jié)合新的時代的要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需要，積極進行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進文化。四是要吸收和借鑒包括資本主義社會在內(nèi)的人類社會創(chuàng)造的一切文明成果。著眼于世界科學(xué)文化發(fā)展的前沿，形成民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，“把億萬人民緊緊地吸引到中國特色的社會主義的偉大旗幟下”。