2007年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（重慶卷）
一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1.下列各組詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是
A.耄耋（dié） 調(diào)運（diào） 懸崖勒馬（lè） 驚魂甫定（pǔ）
B.沉淀（diàn） 喟然（wèi） 并行不悖（bèi） 酩酊大醉（dǐng）
C.差勁（chà） 拙劣（zhuō） 似是而非（sì） 數(shù)見不鮮（shù）
D.供給（gōng） 囤積（tún） 春色撩人（liào） 蒙頭轉(zhuǎn)向（mēng）
2、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是
A.蒼桑 笑靨 秣馬厲兵 篷蓽生輝
B.脈搏 渙散 耳濡目染 汗流夾背
C.喝彩 熾熱 哀聲嘆氣 惱羞成怒
D.副刊 佇立 青出于蘭 察言觀色
3.將下列選項中的詞語依次填入各句橫線處，最恰當?shù)囊唤M是
①某市負責人在接受媒體采訪時表示，經(jīng)濟建設要注重環(huán)境保護； 該市的環(huán)境保護仍然嚴重滯后。
②醫(yī)院作為特殊的公共 ，應該講究語言得體，“歡迎你再來”這一類的語言是不宜隨便使用的。
③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明， 首先放棄也最難放棄的就是母語。
④談到?jīng)Q賽對手時，教練說：“這將 是一場漂亮的比賽，在決賽中和他們會師是一次獨一無二的機會�！�
A.坦陳 場所 必須 必然 B.坦陳 場合 必需 必定
C.坦承 場合 必需 必然 D.坦承 場所 必須 必定
4.下列各句中，沒有語病的一句是
A.請柬的封套上古色古香地印著青銅器，上面整齊地排列著身披鎧甲、手持盾牌的秦軍戰(zhàn)士。
B.生活是一幅豐富多彩的畫卷，如果得不到你的欣賞，那不是它缺少美，而是你缺少發(fā)現(xiàn)。
C.厚道有如參天的大樹，替你遮擋暑熱炎涼；厚道有如母親的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂。
D.當?shù)卦旒垙S偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴重污染環(huán)境，導致魚蝦絕跡，各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。
二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成第5～7題。
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么？
民間藝術(shù)是歷久難變的。這因為，民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會悄悄地發(fā)生改變。在漫長的古代農(nóng)耕社會，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的。深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍。因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久。比如閩地的南音、云南的納西古樂，無怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕幕罨恕?
當然，民間藝術(shù)并非全都不變。一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異。一方面外來文化的涌入，沖擊了人們的審美習慣；另一方面則由于現(xiàn)代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一種強大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響。
當前，現(xiàn)代化、工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時尚，都對我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊。一部分民間藝術(shù)處于瀕危，正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢？
那些擺在旅游景點小攤上的艷麗又奇特的布掛、面具、布老虎，那些畫在民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過來跳一段不知所云的舞蹈……誰會知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)危凑悬c特點就行。
在全球化商品經(jīng)濟的時代，民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對象才能生存與延續(xù)下來。民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)濟方式時，便在本質(zhì)上發(fā)生變異。那種自發(fā)的、純樸的、天真的精神情感不見了。代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對主顧的招徠與誘惑。它的特色被無度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒有了。
商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神。他們是真正懂得自己民間藝術(shù)的價值和美感的。為此，民間藝術(shù)一直是他們民族情感與精神的載體之一。
人們知道，在當今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載的一種歷史精神。
(節(jié)選自馮驥才《民間藝術(shù)的當代變異》)
5.從原文看，下列對“民間藝術(shù)”的理解不準確的一項是
A.一種地域的生活文化、民俗方式
B.一種對生活的虔誠與執(zhí)著的傳統(tǒng)精神
C.一種民族情感與民族精神的載體
D.一種文化形態(tài)和歷史精神的體現(xiàn)
6.下列選項中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項是
A.出土的陶制玩具與當下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣
B.商品經(jīng)濟時代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異
C.現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對象
D.認真開展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待
7.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
A.人們生活內(nèi)容和方式的改變，終將導致民間藝術(shù)的消亡
B.古老文化的原始形態(tài)保護得越好，民間藝術(shù)越能得以延續(xù)
C.為了保護民間藝術(shù)，應當禁止將民間藝術(shù)形式用于商業(yè)目的
D.加大旅游經(jīng)濟投入，將改變旅游業(yè)中民間藝術(shù)嚴重變異的狀況
三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
閱讀下文，完成第8～11題。
李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲能作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔。后兩召講《尚書》大義，稱旨，命入京學。天順八年，年十八，成進士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學士，充東宮講官。
弘治五年，旱災求言。東陽條摘《孟子》七篇大義，附以時政得失，累數(shù)千言，上之。帝稱善。
十七年，重建闕里廟成，奉命往祭。還，上疏言：
臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。東南財賦所出，一歲之饑已至于此;北地篒窳[注]，素無積聚，今秋再歉，何以堪之。事變之生，恐不可測。臣自非經(jīng)過其地,則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？
臣訪之道路，皆言冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財力交殫，每遇班操，寧死不赴。勢家巨族，田連郡縣，猶請乞不已。親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊，閘河官吏莫不奔駭，鬻販窮民所在騷然，此又臣所目擊者。
夫閭閻之情，郡縣不得而知也；郡縣之情，廟堂不得而知也；廟堂之情，九重亦不得而知也；始于容隱，成于蒙蔽。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。臣在山東，伏聞陛下以災異屢見，
敕群臣盡言無諱。然詔旨頻降，章疏畢陳，而事關內(nèi)廷、貴戚者，動為掣肘，累歲經(jīng)時，俱見遏罷。誠恐今日所言，又為虛文。乞取從前內(nèi)外條奏，詳加采擇，斷在必行。
帝嘉嘆，悉付所司。
是時，帝數(shù)召閣臣面議政事。東陽與首輔劉健等竭心獻納，時政闕失必盡言極諫。東陽工古文，閣中疏草多屬之。疏出，天下傳誦。
(節(jié)選自《明史·李東陽傳》)
[注]皆窳：ziyu，疏懶。
8.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A.累遷侍講學士，充東宮講官 充：擔任
B.臣奉使遄行，適遇亢旱 遄：速疾
C.江南、浙東流亡載道 載：負載
D.始于容隱，成于蒙蔽 容：包庇
9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
11.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不準確的一項是
A.李東陽幼時聰明穎悟，擅書法，深得皇上喜愛。十八歲中進士后進入仕途，不斷得到升遷。
B．弘治十七年，李東陽給皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所見所聞的嚴重災情，令人觸目驚心；同時，表達了自己的擔憂。
C.李東陽一路上聽取了各種意見，認為產(chǎn)生災異的根源在于勢家巨族、親王貴戚、內(nèi)廷官員互相勾結(jié)，危害百姓。
D.為了革除蒙蔽之禍，李東陽請求皇上將以前的各種建議詳細地加以整理并擇善實施。
四、(本大題共3小題，共20分)
12.把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)臣自非經(jīng)過其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶?(4分)
(2)游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。(4分)
13．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(6分)
海棠(宋)蘇軾 惜牡丹花(唐)白居易
東風裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
[注]崇光：美艷的光彩。
(1)蘇軾《海棠》詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?(4分)
(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? (2分)
14.補寫出下列名句名篇和文學常識的空缺部分。(6分)
(1)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲， 。(《衛(wèi)風·氓》)
(2)千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。 (白居易《琵琶行》)
(3)木欣欣以向榮， 。善萬物之得時，感吾生之行休。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(4)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， ，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
(5)清末四大譴責小說是指《官場現(xiàn)形記》《孽�；ā贰独蠚堄斡洝贰� 》。
(6)在歐洲批判現(xiàn)實主義文學作品中，以恢弘氣勢探索俄國社會出路的巨著，是列夫·托爾斯泰的《 》。
五、(本大題共4小題，共22分)
閱讀下文，完成第15～18題。
告別三峽 趙本夫
告別三峽，已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國和世界各地的游客，多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長江，將變成一個狹長而巨大的水庫，三峽將不再是昔日的三峽，長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時節(jié)，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn)ィ讲粔蚓G，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個三峽庫區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。
告別不一定都是壞事。在遠離長江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開始新的生活，建設新的家園。其實，在今天的中國，移民已不應再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發(fā)展，正是因為新移民走了進來。而為數(shù)更多的遍布全國的打工族和流動人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時準備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時也促進了經(jīng)濟文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當年，如果沒有歐洲移民，就不會有今天的美利堅。中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當今中國具有活力和開拓精神的一個群體。
2003.2.14
15.“游人的告別只是一個概念一個情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分)
16.梳理文章結(jié)構(gòu)，回答下列問題：
(1)文章在材料安排上有何特點?(4分)
(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?(2分)
17.全文滲透著作者告別三峽的強烈情感，請具體說明其情感的變化。(6分)
18.文章第三段中寫三峽移民告別時“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫是否矛盾?請作簡要分析。(6分)
六、(本大題共3小題，共15分)
19.在下面橫線處各補上一句話。要求：每句話不少于7個字，兩句字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)大體一致，整個句子意思連貫。(4分)
快樂似花， ；痛苦如草， 。你要享受快樂，更要準備迎接痛苦，醫(yī)治痛苦，轉(zhuǎn)化痛苦，讓痛苦成為你堅強生命的一部分。
20.有人說：“有時候擁有善良比擁有真理更重要�！闭埜鶕�(jù)這句話的意思，續(xù)寫一段文字。要求：續(xù)寫的話與引文銜接自然，語言通順。字數(shù)在70至90之間。(6分)
21.在文中橫線處填上恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。(5分)
頭渡小鎮(zhèn)精巧 ① 秀麗，藏在一片狹長的山谷之中，一邊是金佛山的主峰，一邊是柏枝坡的山巒。 ② 處于兩個巨人的腳下， ③ 讓人感到的不是局促的壓抑，而是一種舒緩的安定，像如歌的行板， ④ 風吹雨打， ⑤ 世事變遷， ⑥ 在大山的懷抱中酣然高臥。
七、寫作(本大題60分)
22.今年是我國恢復高考制度30周年。盡管社會上對高考眾說紛紜，但不能否認的是，有許多人通過高考改變了自己的命運。親愛的同學，也許你高中三年的學習、生活都圍繞著高考，有許多經(jīng)歷和見聞要記錄，有許多感悟和認識要訴說……請以“酸甜苦辣說高考”為話題，寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩歌外，文體不限；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。
參考答案
一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1.D 2.A 3.D 4.B
二、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)
5.B 6.A 7.B
三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
8.C 9.C 10.D 11.C
四、(本大題共3小題，共20分)
12.(8分)
(1)我假如不是經(jīng)過那些地方，那么，盡管久居官署，每天處理公文，尚且不能了解詳情，何況陛下深居皇宮禁地呢?
(2)游蕩不務正業(yè)的人，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并搜羅商稅。
13.(6分)
(1)前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。
(2)蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。
14.(6分)
(1)來即我謀
(2)未成曲調(diào)先有情
(3)泉涓涓而始流
(4)小學而大遺
(5)二十年目睹之怪現(xiàn)狀
(6)戰(zhàn)爭與和平
五、(本大題共4小題，共22分)
15.(4分)
(1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。
(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。
16.(6分)
(1)①以“告別”為中心
②感性到理性(層層深入)
(2)①過渡
②總領后文
17.(6分)
由惆悵而失落到感動與崇敬，再由感動與崇敬到肯定和褒揚。
①惆悵而失落
②感動與崇敬
③肯定和褒揚
18.(6分)
(1)不矛盾。
(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆。
①“喝告別酒時相擁而泣……”向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。
②“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對故土的深厚情感。
六、(本大題共3小題，共15分) （略）
(責任編輯：珍妮花公主)
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