本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷l至4頁，第Ⅱ卷5至8頁，共150分。

考生注意：

1．答題前，考生務必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上�？忌�要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

3．考試結束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

第Ⅰ卷（選擇題  共36分）

本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是

A．醞釀(niàng)    校(xiào)對     靦腆(tiǎn)          一曝(pǜ)十寒

B．匹(pǐ)配     穿鑿(záo)       內訌(hòng)       不肖(xiào)子孫

C．莞(guǎn)爾    搭訕(shàn)      雋(juàn)永     言簡意賅(gāi)

D．剎(shà)那    機械(xiè)       恪(kè)守       草菅(jiān)人命

答案：B。A校（jiào）對：核對是否符合標準  C莞(wǎn)爾：形容微笑 D剎(chà)那：極短的時間；瞬間

2．下列詞語中，有兩個錯別字的一組是

A．籍貫    籌劃    家具    百廢待新     B．翔實    瞭望    暴燥    斐然成章

C．肖像    贏弱    修葺    一愁莫展     D．遷徙    戳穿    針砭    如愿以嘗

答案C。A．籍貫：祖居或個人出生的地方。籌劃：想辦法；定計劃；籌措  家具：家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。百廢待新（興）：廢：被廢置的事情；待：等待；興：興辦。許多被擱置的事情等著要興辦。成語出處：王穎《海外赤子》：“百廢待興，一下子怎么能抓得過來�！�B．翔實：詳細而確實。也作詳實。瞭望：登高望遠；特指從高處或遠處監(jiān)視敵情。暴燥（躁）：遇事急躁，容易發(fā)怒。斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。成語出處：《論語·公冶長》：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以載之。”C．肖像：以某一個人為主體的畫像或照片（多指沒有風景風景陪襯的大幅相片）。贏（羸）弱：瘦弱。修葺：修繕。一愁（籌）莫展：籌：籌劃、計謀；展：施展。一點計策也施展不出，一點辦法也想不出來。成語出處：《宋史·蔡幼學傳》：“其極至于九重深拱而群臣盡廢，多士盈庭而一籌不吐�！�D．遷徙：遷移。戳穿：刺穿；說破；揭穿。針砭：砭是古代用來治病的石針，使用方法已經失傳�！搬橅尽北扔靼l(fā)現(xiàn)或指出錯誤，以求改正。如愿以嘗（償）：償：實現(xiàn)、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指愿望實現(xiàn)。成語出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百一回：“況且他家里人既然有心弄死他，等如愿以償之后，賊人心虛，怕人議論，豈有不盡力推在醫(yī)生身上之理？”

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是

①毋庸       ，法蘭西優(yōu)秀的民族文化是人類歷史上的一筆寶貴財富。

②小男孩一下子     索然了，站在那里沒有目標地東張西望。

③當浮力大于物體所受的重力時，物體上浮，       物體下沉。

A．置疑   興味   反之  B．質疑   趣味   反之C．質疑   趣味   否則  D．置疑   興味   否則

答案A。質疑：動詞，提出疑問：質疑問難。置疑：動詞，懷疑（多用于否定式）：不容置疑，無可置疑。興味：一時性的興趣，一時產生的興趣。趣味：持續(xù)時間長的興趣，愛好。反之：是與之前所述，完全相反，中性詞。否則：是與之前所述內容不同，一般指結果，貶義詞居多。

4．下列各句中，加點的熟語使用恰當?shù)囊痪涫?/span>

A．今天，江西、湖南一帶烈日炎炎，紫外線輻射強烈，大家最好不要外出，在家休養(yǎng)生息。

B．極端個人主義者總以為人都是為自己的，在他們心目中，那些舍己為人、公而忘私的行為是不堪設想的。

C．我默念了一下射擊要領，下定決心，“砰”地打響第一槍，眼睛情不自禁地眨了二下，身體也隨之一震。

D．幾十年來，我們兄弟姐妹的事總是按下葫蘆又起瓢，讓母親直到晚年還有操不完的心。

答案D。A．休養(yǎng)生息：休養(yǎng)：何處保養(yǎng)；生息：人口繁殖。指在戰(zhàn)爭或社會大動蕩之后，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。成語出處：唐?韓愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休養(yǎng)生息�！� 唐?韓愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休養(yǎng)生息�！�【近義詞】：安居樂業(yè)、養(yǎng)精蓄銳【反義詞】：動蕩不安、離鄉(xiāng)背井、顛沛流離【用法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義。此題用錯成語很顯然。B．不堪設想：指未來情況不能想象。指預料事情會發(fā)展到很壞的地步。也比喻事情壞到極點�！窘�義詞】：不可思議、危如累卵、兇多吉少【反義詞】：相安無事、安然無恙【用法】：動賓式；作謂語、定語、補語；用于指消極方面的事。C．情不自禁：禁：抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。成語出處：南朝梁·劉遵《七夕穿針》詩：“步月如有意，情來不自禁�！薄窘�義詞】:不由自主、身不由己【反義詞】:不露聲色、無動于衷【用法】:主謂式；作謂語、狀語；用于描寫人的感情。此處應作“不由自主”：指由不得自己，控制不住自己。D．按下葫蘆又起瓢：顧了這頭丟那頭；此起彼落。與成語應接不暇意思相近。

5．下列各句中，沒有語病的一句是

A．市政府關于嚴禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬的決定得到廣大市民的熱烈擁護和支持。

B．參加這項比賽的選手平均年齡19歲，平均身高1.68米，平均文化程度大專以上。

C．南昌至上海、杭州的火車動車組票價分別為228元、179元，而對應的普通列車硬座票價為106元、81元，相比之下，普通列車硬座票價要低一倍多。

D．承擔全面建設小康社會的歷史任務，開創(chuàng)中華民族偉大復興的光明前景，難道誰能否認這是當代中國青年肩負的崇高使命嗎?

答案D。A．“嚴禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬、狂犬”有歧義。即捕殺野犬、狂犬是否被在禁止之列。另外，“擁護”是指對領袖、黨派、政策、措施等表示贊成并全力支持�！爸С帧笔侵附o以鼓勵或贊助�！皳碜o”含全力支持的意思，所以宜放在支持后，以示遞進才妥。B．“平均文化程度大專以上”有錯，平均不能是約數(shù)，當然不能說“以上”。因為是指把總數(shù)按份均勻計算。C．“低一倍多”語病題出現(xiàn)數(shù)量增減的句子要注意：數(shù)詞有確數(shù)、概數(shù)之分，概數(shù)前面不能加上“至少”“最多”“最高”“最低”“超過”一類詞。此外，使用“降低”“減少”“縮小”等詞語時不能用倍數(shù)。命題者常在此處設置語病。同樣的設題2006年廣東卷4．B工廠實行了生產責任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到一百只，廢品率下降了九倍。

二、（9分。每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。

書  齋   凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時期，與朝廷興建的學�！�—“官學”不同，諸子百家大興私人講學之風，諸子家中的講學之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應該就是書齋的雛形。漢代儒家學者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術繁榮而發(fā)達，學術氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以進發(fā)，從而產生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或對日吟誦，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學問中得到一份快樂。

進入21世紀，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。

 （轉引自《新華文摘》2007/2，有刪改）

6．根據(jù)文意，下列對中國傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項是

A．書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術活動的地方。

B．書齋姓“文”，其中所設書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。

C．書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。

D．書齋是私人講學的地方，白天是課堂，晚上便是書房。

答案：D。原文中交代“往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方”。

7．下列對“書齋永遠是中國文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項是

A．書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個性，施展才華，并且從學問中得到快樂。

B．書齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的思想，這也正是中國文人一直追求的精神境界。

C．書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內容，并將永遠存在。

D．書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚。

答案：C。“永遠存在”在原文找不到依據(jù)。

8．下列表述符合原文意思的一項是

A．書齋發(fā)源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。

B．漢代是書齋的形成期，儒家學者和詩賦作家的文化藝術活動都在自己的書齋中進行。

C．21世紀是信息時代，作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網絡所替代。

D．現(xiàn)代社會物質生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。

答案：A。B少了“常�！保�C是有些人的觀點，作者并不這么看；D“必然趨勢”判斷武斷。

三、（12分。每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

催  科①    [明]  江盈科

為令之難，難于催科。催科與撫字②，往往相妨，不能相濟。陽城③以拙蒙賞，蓋由古昔為然，今非其時矣!

國家之需賦也，如枵腹④待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰，心計曰：“與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無若我何之百姓�！笔枪侍柫畈煌�，追呼繼之矣；追呼不完，槌楚繼之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新谷耳；絲盡谷竭，有鬻產耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后賦可完，賦完而民之死者十七八矣!

嗚呼，竭澤而漁，明年無魚，可不痛哉!或有尤之者，則應日：“吾但使國家無逋賦，吾職盡矣：不能復念尓民也�！庇嗲笃浔葦M，類駝醫(yī)然。

昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢�！币蝗诵叛桑�而使治��。乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，而腳躧⑤焉。駝者隨直，亦復隨死。其子欲嗚諸官，醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死!”

嗚呼!世之為令，但管錢糧完，不管百姓死，何以異于此醫(yī)也哉!夫醫(yī)而至于死人，不如聽其駝焉之為愈也；令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也。雖然，非仗明君躬節(jié)損之政，下寬恤之詔，即欲有司不為駝醫(yī)，不殺人，可得哉？噫!居今之世，無論前代，即求如二祖時，比歲蠲⑥，比歲免，亦杳然有今古之隔矣。

（選自《雪濤閣集》卷十四）

【注】①催科：催辦繳納賦稅。②撫字：安撫體恤。③陽城：人名，唐代清官。④枵(xiāo)腹：空腹。⑤躧(xǐ)：踩，踏。⑥蠲(juān)：減少。

9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．催科與撫字，往往相妨，不能相濟  濟：補益。

B．如是而后賦可完  完：結束。

C．延吾治，可朝治而夕如矢  延：請。

D．比歲蠲，比歲免  比歲：連年。

答案：B．繳納（賦稅）。我們今天還會使用“完稅”一詞。  A．從成語“無濟于事”可以推導“濟”有補益、幫助之意，帶入原文理解能通。C．“延”解釋為“延請”,出現(xiàn)在《桃花源記》“各復延至其家,皆出酒食” D．比：連續(xù)，接連

10．下列各組語句中，加點的詞的意義、用法都相同的一組是

A．槌楚不完，而囹圄、而桎梏          古者富貴而名摩滅，不可勝計

B．陽城以拙蒙賞                      王嘗語莊子以好樂，有諸

C．國家之需賦也，如枵腹待食          石之鏗然有聲者，所在皆是也

D．為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰  (懷王)內惑于鄭袖，外欺于張儀

答案：D．于，被。  A．而，前一句表假設，譯為如果；后一句表轉折關系，譯為“但是”，“卻”。后一句與2005年高考廣東卷10小題D第二句一樣。B．以，前一句為介詞，因為；后一句為介詞，把。C．之，前一句為主謂之間取消句子獨立性；后一句為定語后置的標志。

11．以下六句話，分別編為四組，全部說明“催科”危害的一組是

  ①為令之難，難于催科②竭澤而漁，明年無魚

  ③窮民之輸將也，如挖腦出髓  ④令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也

  ⑤蓋由古昔為然，今非其時矣  ⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳

  A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤

答案：C．理由見參考譯文。

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．文章用“駝醫(yī)”治死駝者的故事作比，指出了官吏不擇手段催繳賦稅的危害，表達了作者對飽受催科之苦的百姓的深切同情。

B．駝者之子把治死其父的“駝醫(yī)”告到了官府，“駝醫(yī)”辯白說，自己的職業(yè)是治療駝背，只負責使駝背變直，哪管病人的死活。

C．負責催科的官吏，不顧百姓的死活，采用刑杖相加、牢獄關押等手段催繳賦稅，是出于私心，欲求自保。

D．作者把當時的催科與前代、二祖時相比照，認為催科過于嚴厲而致百姓于死地，其主要責任在于朝廷，表達了對最高統(tǒng)治者的諷諫之意。

答案：B．駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生,而不是“告到了官府”。

參考譯文：

當縣令的困難，莫過于向老百姓催稅。催稅和愛惜長養(yǎng)百姓，往往互相妨礙，不能夠互相幫助。唐代的陽城因為拙鈍而受到獎賞，不需貢稅給朝廷，這仍然是古代才做得到的啊！可惜如今卻沒有這樣的時機！

國家需要賦稅,就像空肚子的人需要食物一樣；而窮苦百姓的繳納賦稅，就像是要挖他的腦、要抽他的髓一樣。那些當官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降職的處罰，內心自我衡量，說：“與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王，倒不如去忍受那些對我無可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以發(fā)號施令出去，百姓還不繳納賦稅，接著就是追趕、呼叫他們了。鞭打、刑罰下去，百姓還不繳納賦稅，接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了；如果借貸不到錢，就只有出賣新絲、出賣新谷了；新絲新谷都賣光，就只有典賣家產了；又甚至連家產都賣光了，就只好賣妻、賣子女了。到了這個樣子，然后賦稅都可以繳納了，賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七、十分之八了��！

   唉！弄光湖水來抓魚，明年就沒魚可抓了，能不讓人覺得痛心啊！偶爾有責備他的人，他就回答說：“我只要讓國家沒有人拖欠賦稅，我的職責就算盡到了，我根本沒辦法再想到你們這老百姓啊！”我試著用比喻來說說這些人，大概類似“駝醫(yī)”吧！

   從前有個醫(yī)生，他自我宣傳說會醫(yī)駝背，說：“駝背的像弓一樣的人，駝背的像蝦一樣的人，駝背的像曲環(huán)一樣的人，請我去醫(yī)，我保證早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣�！苯Y果有一個人信以為真，請他治療他的駝背，醫(yī)生拿了兩片木板，一片放在地下，叫駝背的人躺在上面，再拿一片木板，壓在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，駝背的人立刻變直，但也立刻死了。駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生，但駝醫(yī)我卻說我的職業(yè)是醫(yī)駝背的人，哪管他是否死亡。

  唉！世上那些當縣令的人，只管錢糧租稅有沒有繳納，根本不管老百姓死活，和那個駝醫(yī)有什么不一樣？雖然這個樣子，還是是要仰賴嚴格的君王，親自實踐節(jié)儉的政策，發(fā)布寬容體恤老百姓的詔令，如果不這么做，卻立刻想要官吏不去當駝醫(yī)，做的到嗎？咳！處在今天的世道，不用說同前代相比，就同英宗、孝宗二祖時期，一年比一年減少，一年比一年減免比，也令人覺得有今古之巨大差別��！

第Ⅱ卷（共114分）

注意事項：第Ⅱ卷共4頁，須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無若我何之百姓。（3分）

譯文：與其從能夠提升我、能夠罷免我的君王（那里）獲罪，不如在不能把我怎么樣的百姓（那里）忍受怨恨。

（2）吾但使國家無逋賦，吾職盡矣，不能復念爾民也。（3分）

譯文：我只要使國家沒有（人）拖欠賦稅，我的職責就盡到了，不能再考慮你們百姓了。   

（3）非仗明君躬節(jié)損之政，下寬恤之詔，即欲有司不為駝醫(yī)，不殺人，可得哉?（4分）

譯文：不倚仗賢明君主親身（實行）節(jié)省減少（開支）的政治舉措，頒布寬大體恤（百姓）的詔令，即使想要官吏不做“駝醫(yī)”，不殺人，可能做到嗎？ 

14．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分）

    金陵晚望                                   金陵圖

          高蟾                                       韋莊

 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。      誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。

 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。          君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

 【注】高蟾、韋莊，均為晚唐詩人。

（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心?

   答：詩人為唐朝的衰敗而傷心。  

（2）兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請結合詩歌對此作簡要分析。

   答：這兩首詩從不同的角度，表達了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金陵，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情，詩人認為這種深重的傷心，世上的畫家是看不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)出對國事衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是難畫成的。

賞析：唐·高蟾《金陵晚望》�敚�
�敚擺原作] 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。