2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷)
本試卷共8頁(yè)，24小題，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。
注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn) 涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．答案不能答在試卷上。
3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然目再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
5．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全不相同的一組是
A．崢嶸 猙獰 慎重 縝密周全 B．詛咒 趔趄 狙擊 神情沮喪
C．譏誚 眉梢 俏麗 峭拔剛勁 D．輟筆 啜泣 拙劣 相形見絀
2．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/span>
A．父親收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來自不同國(guó)家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。
B．我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹?guó)NBA，就妄自菲薄地說，我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)足以與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡了。
C．沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)。
D．我倆考慮問題時(shí)，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。
3．在下面各句橫線處依次填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①應(yīng)該以實(shí)際運(yùn)用能力來 我們的學(xué)習(xí)效果。
②老百姓說得好， 常年無災(zāi)情，不可一日不防備。
③這小伙子整體素質(zhì)的確不錯(cuò)， 誠(chéng)實(shí)溫和。
A．考查 寧可 品性 B．考察 寧愿 品性 C．考查 寧愿 品行 D．考察 寧可 品行
4．下列各句中沒有語病的一句是
A．考古學(xué)家對(duì)兩干多年前在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究，對(duì)墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。
B．縱觀科學(xué)史，科學(xué)的發(fā)展與全人類的文化是分不開的，在西方是如此，在中國(guó)也是如此。
C．讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會(huì)被這詩(shī)一般的語言所譜寫的回憶夢(mèng)幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手文。
D．王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。
二、本大題7小題，共33分。
閱讀下面的文言文，完成5—9題。
郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。
會(huì)王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師�！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣�！笔菤q，果入邑庫(kù)。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。
時(shí)葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之：于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營(yíng)慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。
異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃②而不變勢(shì)不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫
(選自《聊齋志異·郭生》，有改動(dòng))
注：①沈：弄臟。②狃：因襲。
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流 詢問
B．素與郭善，登門造訪 友好
C．王諦玩之，其所涂留，似有春秋 玩味
D．乃錄向之灑點(diǎn)煩多者試之 記載
6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(3分)
7．下列選項(xiàng)中不屬于表現(xiàn)郭生虛心和驕傲態(tài)度的一組是(3分)
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。
B．老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。
C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。
D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。
9．?dāng)嗑浜头g。(9分)
(1)用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)
(2)翻譯下面的句子。(6分)
①但以濃墨灑作巨點(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。
②郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。
10．閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問題。(6分)
溪亭 林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。
(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來表現(xiàn)其情感?(2分)
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計(jì)分)(6分)
(1)客路青山外，行舟綠水前。 ， 。(王灣《次北固山下》)
(2)間關(guān)鶯語花底滑， 。 ，凝絕不通聲暫歇。(白居易《琵琶行》)
(3)秦愛紛奢，人亦念其家。 ， ？(杜牧《阿房宮賦》)
(4) ， 。人道寄奴曾住。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
三、本大題4小題，共18分。
閱讀下面的文字，完成12—15題。
創(chuàng)新與想象 王生平
藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達(dá)，追盔盟是奏{科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補(bǔ)充的。
藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，就是這個(gè)意思?古人的“兩句三年得，一吟雙淚流”的深沉慨嘆；今人把“你是沒有骨氣的文人”中的“是”改成“這”，而提議者被尊為“一字之師”；著名鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯(cuò)了一音而后悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強(qiáng)弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達(dá)方式，但它的表達(dá)也有一個(gè)基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。無科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就不會(huì)有美感，也就難以為人所理解。
科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價(jià)值和意義，也會(huì)是“睫在眼前常不見”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振寧20世紀(jì)50年代關(guān)于“交換規(guī)范場(chǎng)論”的論文就經(jīng)歷了一個(gè)由不理解到理解的過程�！霸�20世紀(jì)50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)識(shí)到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：”(《楊振寧文集》)電報(bào)的發(fā)明者美國(guó)人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國(guó)返回美國(guó)的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫“電磁鐵”的新器件時(shí)說：“實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明，不管電線有多長(zhǎng)，電流都可以神速地通過�！闭沁@句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠(yuǎn)距離傳輸信息呢?這個(gè)想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報(bào)：美國(guó)發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機(jī)的針頭，德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒發(fā)現(xiàn)“苯環(huán)”結(jié)構(gòu)，都是在“無意識(shí)”的夢(mèng)中完成的？鋼筋混凝土的發(fā)明者既不是著名的建筑師，也不是卓越的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國(guó)園藝家約瑟夫·莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。
上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國(guó)維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過討辛茅蒺詢�！赌咎m花慢》——“可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭”的研究，認(rèn)為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟”。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)時(shí)也認(rèn)為，“這首詩(shī)含有地圓的意思”。西方物理學(xué)家海森堡說“美是真理的光輝”，而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為“自由創(chuàng)造”，表達(dá)的均是同樣的意思。為什么會(huì)這樣?因?yàn)閷徝琅c科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實(shí)踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會(huì)分工上。分工的優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆：中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達(dá)爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機(jī)器，每周要讀詩(shī)、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國(guó)志詩(shī)云：“他生倘得從吾愿，甘為詩(shī)書再獻(xiàn)身：”由于社會(huì)在發(fā)展、歷史在前進(jìn)，又由于生活、實(shí)踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長(zhǎng)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補(bǔ)成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢(shì)�？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點(diǎn)，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國(guó)在促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。
藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力；不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。
12—13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。
12．根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是(6分)
A．藝術(shù)追求的是美，但也離不開真?。
B．有了科學(xué)性，藝術(shù)表達(dá)就會(huì)有美感。
C．科學(xué)家在追求“真”的同時(shí)，有時(shí)也會(huì)感受到“美”。
D．科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。
E．文中所說的“職業(yè)的癡呆”，是指對(duì)自己從事的職業(yè)缺乏了解。
F．科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。
13．下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明“藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融”的是(3分)
A．美國(guó)人莫爾斯發(fā)明了電報(bào)。
B．毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。
C．隨著社會(huì)的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。
D．藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。
14．本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎?請(qǐng)說明理由。(4分)
15．從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展?(5分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
本大題的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組�？忌芜x一組作答：作答前，務(wù)必先用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)。信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。
(一)文學(xué)類文本閱讀
泥濘 遲子建
北方的初春是骯臟的，這骯臟當(dāng)然緣自于我們?cè)?jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長(zhǎng)的冬季里，寒冷催生了一場(chǎng)又一場(chǎng)的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個(gè)北方沉淪于一個(gè)冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們?cè)谙诘倪^程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個(gè)即將撒手人寰的老婦人：雪在這時(shí)候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當(dāng)寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時(shí)，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁�，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)
17．作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請(qǐng)聯(lián)系全文回答。(5分)
18．最后一段，作者既說“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)
(二)實(shí)用類文本閱讀
訪鋼琴演奏家傅聰
傅聰，鋼琴演奏家，生于1934年，著名翻譯家傅雷之子。1955年獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽的第三名和“瑪祖卡”演奏最優(yōu)獎(jiǎng)。他以“鋼琴詩(shī)人”的稱號(hào)聞名于世。
你很小就開始學(xué)習(xí)鋼琴了嗎?
我的父親鐘情于法國(guó)文學(xué)，還把巴爾扎克等人的作品翻譯介紹到中國(guó)來，他是羅曼·羅蘭和其他許多法國(guó)藝術(shù)家的密友。在我只有5歲的時(shí)候，他就影響乃至強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)鋼琴。不過，到我17歲去波蘭學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，我已經(jīng)真正愛上彈奏鋼琴了。
你最喜愛的作曲家是誰?
喔，太多了：像肖邦、貝多芬、舒伯特、瓦格納……他們的每一部作品都是流傳后世的杰作。我們永遠(yuǎn)不能用“完美”來形容音樂上的造詣，每種探索都是階段性的，每個(gè)新的時(shí)期對(duì)杰作都有新的定義。
我覺得，肖邦呢，就好像是我的命運(yùn)，我的天生的氣質(zhì)，就好像肖邦就是我。我彈他的音樂，我就覺得好像我自己很自然地在說我自己的話。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在說話，他是我追求的理想。舒伯特像陶淵明，舒伯特的境界里頭有一些我覺得就像中國(guó)知識(shí)分子，尤其是文人傳統(tǒng)上特有的那種對(duì)人生的感慨?
我聽說現(xiàn)在數(shù)量驚人的中國(guó)家庭送孩子去學(xué)鋼琴，你怎么看這件事?
假如他們覺得這是一個(gè)成名成家的捷徑，那他們是不可能做到的!假如他所追求的就是這些的話，他所得到的價(jià)值就不是我認(rèn)為的音樂藝術(shù)里面的價(jià)值，而是世俗觀念里面的價(jià)值，那是一種很危險(xiǎn)的價(jià)值。假如不具備對(duì)音樂那種“沒有它就不能活”的愛，那還是不要學(xué)音樂，學(xué)電子、學(xué)醫(yī)、學(xué)法律成功的機(jī)會(huì)都要大得多!學(xué)藝術(shù)一定要出于對(duì)精神境界的追求，有“大愛之心”，然后愿意一輩子不計(jì)成敗地獻(xiàn)身。假如有這樣一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，即使孩子不能夠成為一個(gè)專業(yè)的音樂家，可是他有了一個(gè)精神世界讓他可以在那兒神游，這也是一種很大的幸福!
你認(rèn)為追求音樂更高境界最重要的因素是什么?
我在各國(guó)講學(xué)時(shí)經(jīng)常舉個(gè)例子，那就是黃賓虹說的“師今人，師古人，師造化”。他拿莊生化蝶做一個(gè)比喻，說“師今人”就好像是做“蟲”的那個(gè)階段，“師古人”就是變成“蛹”那個(gè)階段，“師造化”就是“飛了”，也就是“化”了……偉大的作曲家寫的作品完成后還會(huì)不斷地發(fā)展，它會(huì)越來越偉大越深刻越無窮越無盡，所以“造化”跟自然一樣生生不息，不斷復(fù)活、再生、演變：真正的“造化”是在作品本身?
對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說，最重要的東西是什么?天分?勤奮?一顆敏感而善良的心?還是思想?
可能這些都需要……但是現(xiàn)在我覺得，也許最重要的是勇氣，能夠堅(jiān)持黑就是黑，就是白，永遠(yuǎn)表里如一：這在音樂上也很難做到。
你經(jīng)常提到“赤子之心”這四個(gè)字，這是不是你做人、彈琴的原則?
是呀，如果你的琴聲很純潔地發(fā)自內(nèi)心，就會(huì)天然有一種感染力=我父親經(jīng)常說，真誠(chéng)第一：感人的音樂一定是真誠(chéng)的，有的人可以彈得很華麗很漂亮，你也會(huì)欣賞，但被感動(dòng)是另外一件事：科爾托就是這樣，他有很多毛病，但是他真實(shí)感人：
什么是你說的好的音樂?
對(duì)音樂內(nèi)涵有真正的理解，而且真正有個(gè)性，有創(chuàng)造性：這種創(chuàng)造性并不是隨心所欲，而是有道理的，是真正懂了音樂之后的創(chuàng)造?這不是一朝一夕的事情，而是一輩子的學(xué)問。
(節(jié)選自[法國(guó)]多米尼克·夏代爾《音樂與人生》)
19．統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個(gè)方面?(4分)
20．傅雷曾對(duì)傅聰說：“做人，才做藝術(shù)家�！睆娜目�，傅聰認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該怎樣做人?(5分)
21．根據(jù)傅聰?shù)挠^點(diǎn)，演奏家如何才能使偉大作曲家的作品“不斷地發(fā)展”，“不斷復(fù)活、再生、演變”?(6分)
五、本大題2小題，共12分。
22．下面是2008年奧運(yùn)會(huì)四個(gè)比賽項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)圖形：請(qǐng)你選取一個(gè)，圍繞圖形內(nèi)容，緊扣動(dòng)態(tài)特征，展開聯(lián)想，寫一段話。要求語言通順，運(yùn)用兩種以上(含兩種)的修辭手法，不少于40字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)
23．下面的材料從四個(gè)方面對(duì)粵劇作了介紹?請(qǐng)篩選信息，保留各方面的主要內(nèi)容，壓縮成一段文字，不超過90字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(6分)
粵劇起源于明代，深受昆曲、南戲的影響，清朝順治之后，以梆子、皮黃為基礎(chǔ)，融合弋陽腔、昆曲之長(zhǎng)，吸收了南音等廣東民間曲調(diào)，逐漸發(fā)展成為南方的一大劇種。它的唱腔豐富，以梆子、二黃為主，兼用民間說唱音樂。唱有大喉、平喉、子喉之分，調(diào)有正線、反線和乙反線之別：伴奏樂器原只有二弦、高胡等民族樂器，后來加進(jìn)了小提琴等西洋樂器，對(duì)增強(qiáng)戲劇效果，起到了很好的作用：粵劇的行當(dāng)，原只有生、旦、丑、末、凈等十個(gè)，后來生角又演變?yōu)槲奈渖⑽渖�、小武等。粵劇是最能體現(xiàn)廣東特色的劇種。
六、本大題1小題，60分。
24．閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)
萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞……
請(qǐng)以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章：標(biāo)題自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(廣東卷)
語文試題參考答案
1－8題、13題每題3分，多選、錯(cuò)選不給分，12題6分，多選不給分，選對(duì)一項(xiàng)給3分。
題號(hào)
卷別 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 12 | 13 |
A卷 | B | C | A | B | D | D | B | C | AC | D |
9．（9分）
（1）（3分）
異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢(shì)不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫
（2）（6分）
①（狐貍）只是用濃墨灑成大黑點(diǎn)，（弄得）滿紙都是。郭生對(duì)此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。
但：只是，僅僅。
② 郭生因此感激狐貍，常常置辦（美味的）飯菜，供給狐貍吃喝。
德：感激，感恩
10．（6分）
（1）清秋 日暮 月初白 落葉 流螢 孤燈
（2）詩(shī)人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂。詩(shī)人獨(dú)自在落葉飄零的樹林中穿行。“穿”字形象地傳達(dá)出詩(shī)人的孤獨(dú)、徘徊的情緒。詩(shī)人又坐在林中百無聊賴地“數(shù)”起了流螢，“數(shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無聊的心境。
11．（6分）
（1）潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸
（2）幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕
（3）奈何取之盡淄銖 用之如泥沙
（4）斜陽草樹 尋常巷陌
14．（4分）
不重復(fù)，第二段是說藝術(shù)的表達(dá)技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性；第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學(xué)性。
15．（5分）
從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高形象思維能力，激發(fā)想象和創(chuàng)造能力。
從事藝術(shù)工作的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，以不斷提高理性思維能力，更有利于把握藝術(shù)的規(guī)律。
一個(gè)既懂得自然科學(xué)，又有藝術(shù)素養(yǎng)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，才能得到全面發(fā)展。
16．（4分）
突出了雪美麗與丑陋的兩重性，從而為下文寫泥濘作鋪墊。（從寫熱愛雪到熱愛泥濘）
17．（5分）
因?yàn)槟酀魩砹肃l(xiāng)村質(zhì)樸自然的生活氣息，泥濘誕生了“跋涉者”，“泥濘”使人自然回憶起了民族艱辛的歷史，“泥濘”自然使人想起了土地的廣博與祖國(guó)的含義。
18．（6分）
因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻�，無法人為制造；而且泥濘象征著苦難與屈辱，沒必要在未來的路上人為地設(shè)置逆境和挫折；但是泥濘可以使人警醒，給人力量，可以促使人們重溫歷史，所以當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，我們會(huì)渴望在“泥濘”中再跋涉一回。
19．（4分）
被訪者的基本情況；對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)和追求；怎樣成為一個(gè)藝術(shù)家。
20．（5分）
能摒棄世俗觀念，有“大愛之心”，有獻(xiàn)身藝術(shù)的精神；有堅(jiān)持原則的勇氣；有“赤子之心”（真誠(chéng)）。
21．（6分）
演奏家要經(jīng)歷一個(gè)“師今人、師古人、師造化”的過程，在音樂上有很高的造詣；演奏家要對(duì)音樂的原作的內(nèi)涵有真正的理解，領(lǐng)悟到作曲家的精神世界；演奏家把個(gè)人體驗(yàn)和追求融入作品，從而使作品具有個(gè)性和創(chuàng)造性（不斷地對(duì)作品進(jìn)行演繹、闡釋和再創(chuàng)造）。
22．（5分）
（1）剎那間，只見他右手抓住籃球，一個(gè)箭步，然后如大鵬展翅，騰空而起，以千鈞之力將球穩(wěn)穩(wěn)扣入籃筐。
（2） 東方神鹿王軍霞像離弦之箭沖出了對(duì)手的“包圍”——她將里貝羅們意義拋在了身后，在萬米跑到上展現(xiàn)了萬米紅霞。
23．（5分）
所給材料按內(nèi)容分為概念、起源與形成、唱腔（唱、調(diào)）與伴奏、行當(dāng)四個(gè)部分。
（1）粵劇是吸收梆子、南戲等元素而形成的最具有廣東特色的劇種。唱腔以梆子、二黃為主，唱、調(diào)還有細(xì)分，伴奏用二旋等樂器；行當(dāng)分生旦凈末丑等十余種。
（2）粵劇是以梆子、二黃為基礎(chǔ)，融合昆曲、南音等形成的最具廣東特色的劇種。唱有大喉、平喉、子喉之分，調(diào)有正線、反線、乙反線之別，伴奏用二旋等樂器；行當(dāng)分生旦凈丑等。
（3）粵劇是起源于明代，受昆曲、南戲影響，最具廣東特色的劇種。唱腔以梆子、二黃為主，唱分大喉、平喉、子喉，調(diào)有正線、反線等。伴奏用二旋等樂器；行當(dāng)分生旦凈丑等十余種。
24．（60分）
1．對(duì)自然、社會(huì)和生活的觀察與思考能力及其創(chuàng)造性思維。
2．記敘、描寫、議論或抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用能力。
3．圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力。
4．調(diào)動(dòng)語言及知識(shí)積累的能力，語言表達(dá)能準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。
（廣東省吳川市振文中學(xué)）
(責(zé)任編輯：珍妮花公主)
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