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高考作文備考:寫作的必要基礎(chǔ)—想象和聯(lián)想

2017-05-25 06:10:25 來(lái)源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  想象和聯(lián)想都是智力的一個(gè)重要內(nèi)容,也是寫作的基礎(chǔ)之一。沒有想像和聯(lián)想,也就沒有作文,兩者是寫作的翅膀。

  一、想像

  這是人們?cè)陬^腦中運(yùn)用古籍年獲得的表象,經(jīng)過加工、改造、創(chuàng)造出一個(gè)并未直接感知的新事物形象的心理過程。想象,是以生活為源泉,以意旨為軸心,使思想千載,視通萬(wàn)里,有助于提高閱讀能力,再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象;也有助于寫作水平的提高,因?yàn)閷懽鞯娜魏我粋(gè)五一節(jié)都需要想像,審題立意,布局謀篇,都離不開想象。所以,要激發(fā)自己的思維,發(fā)展自己的智力,提高自己的寫作水平,就離不開想像這種創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

  想象,分再造想象和創(chuàng)造想象兩種。

  再造想象,是根據(jù)語(yǔ)言的描述或圖樣的示意,在腦中形成客觀上已存在的、但自己并未古籍過的事物的形象的過程。1991年高考語(yǔ)文試題第35題,要求“以一個(gè)圓的想象物作為描寫的對(duì)象,外加陪襯物構(gòu)成一個(gè)畫面、一個(gè)鏡頭或一個(gè)場(chǎng)景,寫一篇200字的想象作文”,這就是要求用再造想象作文。廣西某考生以《紅日》為題,寫“北海日出”:“天際邊太陽(yáng)在白霧中害羞地露出了半邊臉”→“大圓臉”→“升上了天空,光芒四射”。想象鴿是,描寫的重點(diǎn)突出;再用“細(xì)雨”、“海浪”、“云彩”、“漁帆”、“海灘”作陪襯物,編織了一幅美麗的海上日出圖,楚楚動(dòng)人,得了滿分。創(chuàng)造想象,是一種不依據(jù)現(xiàn)成的描述,而在對(duì)記憶表象經(jīng)過加工的基礎(chǔ)上獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的新形象的過程。文學(xué)作品中創(chuàng)造的典型形象,科學(xué)的幻想以及學(xué)生對(duì)未來(lái)的理想等,都屬于創(chuàng)造想象。它不同于再造想象。例如,魯迅先生塑造的阿Q形象,是創(chuàng)造想象,而讀者閱讀了《阿Q正傳》后,頭腦中呈現(xiàn)出阿Q形象,則是再造想象了。1986年上海高考作文題《二000回母校》,就要求對(duì)十四年后的母校變化展開合理的想象,反映出對(duì)時(shí)間跨度和國(guó)家奮斗目標(biāo)的正確理解,科學(xué)的遠(yuǎn)見和辯證觀點(diǎn)的確立,這就是創(chuàng)造性的想象作文。

  高考設(shè)計(jì)再造性的或創(chuàng)造性的想象作文的命題,目的是測(cè)試兩方面的能力——想象能力和描述畫面(或情景)的能力。測(cè)試想象力的有無(wú)或強(qiáng)弱,先看合理性,再看獨(dú)創(chuàng)性。評(píng)估合理性又著重在老先生所寫的是否符合所規(guī)定的條件,有無(wú)悖反常理的地方;其次是對(duì)內(nèi)容的評(píng)價(jià),如是否有某種情調(diào),含有某種理性的思考。以1991年高考試題來(lái)說,“主體‘圓’和”和“陪襯物”等就是限制條件,兩者是否能聯(lián)系在一起,就得看是否符合客觀條件,有無(wú)違背常理了。情調(diào)如何,有無(wú)帶給讀者什么理性的思考是更高層次的要求了。上述廣西某考生的《紅日》,其中寫到“海面上粼粼的微波像一幅會(huì)飄動(dòng)的紅緞面,使人感到紅日無(wú)窮的魅力”,這也算有了高昂的情調(diào)和給人以理性的啟迪。獨(dú)創(chuàng)性又稱新穎性,這就是常說的構(gòu)思的”別出心裁“。獨(dú)創(chuàng)性要與合理性放在一起來(lái)考慮,一種極其荒誕的或有悖規(guī)定的構(gòu)思,即使是首次面世,也不能稱之為獨(dú)創(chuàng)性。

  培養(yǎng)想象力的方法很多,如續(xù)寫未完成的故事情兇,改變作品的主人公而重編故事(如1979年高考文題)的改寫、擴(kuò)寫,提供一個(gè)抽象圖形而加以某種情境這中將怎樣怎樣(如《<借書規(guī)則>實(shí)施以后》、《假如我是……》),或植根于現(xiàn)實(shí),展示生活的愿望,指向未來(lái)的創(chuàng)造想像(如聯(lián)合國(guó)曾舉辦的“外空探索”“空間活動(dòng)將如何改變我國(guó)和世界”的征文)。其實(shí)平時(shí)注意抓住課本中能觸發(fā)自己想象的誘導(dǎo)物,進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,使讀與寫緊密地結(jié)合起來(lái),也是培養(yǎng)自己想象力的重要途徑。

  二、聯(lián)想

  這是由當(dāng)前的某一事物想到另一事物,或由甲觀念想起乙觀念的心理過程.在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力是十分重要的.聯(lián)想力首先有助于解決作文的材料問題,因?yàn)橛纱耸侣?lián)想到彼事,可以豐富材料;由進(jìn)步的聯(lián)想到落后的,可以加深思索;由表層的聯(lián)想到內(nèi)在本質(zhì)的,可以深化理念;由可見的聯(lián)想到不可見的,可以拓寬思路。學(xué)生作文最大的困惑就是無(wú)話可說,不知寫什么。其實(shí),他們只是不善于運(yùn)用自己已有的生活積累。葉圣陶曾說,“訓(xùn)練學(xué)生寫作,必須注重于傾吐他們的積累”。運(yùn)用學(xué)生積累,靠的就是聯(lián)想。種種聯(lián)想的遷發(fā)、擴(kuò)散、引伸,常常還是避免選材枯燥和老化、開掘不深、立意不新的有效辦法和主要途徑。這就是說,聯(lián)想還有助于學(xué)生提煉和深化主題,有助于運(yùn)用托物言志、比喻論證和類比論證、借景抒情等構(gòu)思和表達(dá)技巧。中學(xué)生作文能力的提高,在很大程度上要依靠聯(lián)想能力的提高。

  由于事物間存在著各種不同的聯(lián)系,聯(lián)想也有不同的方式和類型。常見的有如下幾種:

  (一)相類聯(lián)想。指同類事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由青年工人韓志雄利用工余的“少睡一會(huì)兒,少玩一會(huì)兒,少聊一會(huì)和”的“三少”時(shí)間,鉆研技術(shù),終技術(shù)革新能手,聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期隨兄經(jīng)商的董遇,利用“冬者歲之余,夜者日這余,陰雨者時(shí)之余”的“三余”時(shí)間讀書終成學(xué)問家;想到歐陽(yáng)修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,終成北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

  這都是惜時(shí)如金黃色的同類同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠(yuǎn)及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。

  (二)相似聯(lián)想。指兩種不同的事物,因在某一點(diǎn)上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點(diǎn)。《庖丁解�!分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌劊虺隽损B(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解牛”本是風(fēng)馬牛不相及的,但梁惠王卻明白了,這就是相似聯(lián)想。高考作文考題,不少年的都用得上這種聯(lián)想去構(gòu)思立章。如《毀相通容易種樹難》要聯(lián)想類比到“毀掉人才容易創(chuàng)業(yè)難”。《樹木.森林.氣候》要聯(lián)想類比到個(gè)體與整體之間的關(guān)系,是量變的過程;而大片森林又導(dǎo)致氣候的改變,這條件與結(jié)果的關(guān)系,是量變引起質(zhì)變的過程。對(duì)待這樣的考題,沒有由表及里的、上此及彼的聯(lián)想類比,全面而又細(xì)致地進(jìn)行哲學(xué)的思考,就不容易使議論深化,而且把比較抽象深?yuàn)W的道理闡說的淺顯明晰,具體生動(dòng),使文章富有趣味性和說服力的。有時(shí)從一個(gè)信息源出發(fā),我角度、多渠道、多層次地一一展開聯(lián)想,從而獲得眾多的信息,各多條思維路線,這就拓展了發(fā)散思維,使思路呈輻射狀而伸向四面八方。如1990年全國(guó)高考作文要求考生就第一個(gè)小姑娘的說法,“這里的每朵花下面都有刺,這里不是好地方”展開議論。由“花”與“刺”關(guān)系的比喻義、引申義和象征義,可以也應(yīng)該聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的光明與黑暗、主流與支流、成功與困難、樂與苦等方面,這就是選取最佳角度提供了條件。

  (三)反向聯(lián)想。由事物間具須的相反的特點(diǎn)而引起的聯(lián)想,也叫對(duì)比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事之間的逆向聯(lián)想,可以是一正一反,鮮明對(duì)比,從去分明;也可以此一彼一,方向相反,是非清醒。如1987年廣東高考作文《(借書規(guī)則)實(shí)施以后》,在構(gòu)思時(shí)一定會(huì)從“實(shí)施后”的新氣象聯(lián)想到未制訂借書規(guī)則前的混亂;或從眼前的混亂,想象到借書規(guī)則實(shí)施后出現(xiàn)的前景象。同樣,論證“安定團(tuán)結(jié)乃強(qiáng)國(guó)之本”這個(gè)論題時(shí),若反思了中國(guó)近百年來(lái)一直處于內(nèi)亂外患的動(dòng)蕩之中,1958年的大躍進(jìn)失誤、十年浩劫的折騰,共造成損失6200億元,幾乎相當(dāng)于新中國(guó)成立后30年全部基建的總投資,這又造成新中國(guó)現(xiàn)代化步履艱難。如能反向聯(lián)想到瑞典170年的安定,有了今天的富足;美國(guó)避開了兩次大戰(zhàn)的戰(zhàn)火,有了今天的強(qiáng)盛;當(dāng)今日本躍為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),西德也強(qiáng)盛起來(lái),統(tǒng)一了全德,都是因?yàn)樗鼈儜?zhàn)后40年一直致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這一正一反的中外歷史,形成了鮮明的對(duì)比,就使論點(diǎn)闡明得更為透徹。

  (四)連鎖聯(lián)想。從已知的信息,聯(lián)想到某一觀點(diǎn),然后由此及彼地聯(lián)想下去,思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去,就是連鎖聯(lián)想。再如1900年高考作文,從“玫瑰園”、“刺手”、“壞地方”這些語(yǔ)言因素聯(lián)系起來(lái)分析,我們不會(huì)發(fā)現(xiàn)小姑娘因刺痛了手,而片面地認(rèn)為“玫瑰園是個(gè)壞地方”;從小姑娘對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的片面性聯(lián)想 到我們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)世界,從而使題旨升華到要樹立正確的世界觀和認(rèn)識(shí)論的高度;

  由此我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)主義改革(玫瑰園),成就(花)是主導(dǎo)方面,失誤(刺)是次要方面,從第一個(gè)小姑娘的看法聯(lián)想到某些人對(duì)改革的片面看法,從而肯定成績(jī),肯定主流,批判片面思想;如果再聯(lián)想到當(dāng)今風(fēng)云變化的國(guó)際形勢(shì),提出要發(fā)展地、一分為二的分析我國(guó)社會(huì)主義制度,客觀地、善意地看待我國(guó)國(guó)情和改革政策,進(jìn)而充分肯定走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這就連鎖聯(lián)想,形成了一條由“尋找要素”,揣摩題意→挖掘含義,提煉論點(diǎn)→聯(lián)系現(xiàn)實(shí),選定角度“的思維路線,使文章”合為時(shí)而著“,具有濃烈的時(shí)代感。

  (五)變形聯(lián)想。從原信息點(diǎn)出發(fā),合想地增加一些與它有關(guān)的信息材料,來(lái)誘發(fā)思維、拓展思維的又一種心理過程。如1988年全國(guó)高考作文命題《習(xí)慣》,乍看起來(lái)很泛,但是如果運(yùn)用變形聯(lián)想思維法,將題目變形為《關(guān)于習(xí)慣的形成》,可寫說明文;“一個(gè)新習(xí)慣與舊習(xí)慣斗爭(zhēng)的故事”,可寫記敘文;《培養(yǎng)良好的習(xí)慣,造就堅(jiān)強(qiáng)的性格》,可以寫議論文。如引這般的變形,信息材料加多了,題目的內(nèi)涵狹小了、集中了、明確了,審題構(gòu)意也就容易吃準(zhǔn)了。這有如幾何學(xué)的證題,在適當(dāng)?shù)奈恢蒙咸懋嬕欢ǖ妮o助線,里面圖形間的關(guān)系就明確起來(lái)一樣,目的是啟發(fā)思維,拓展思維,吃準(zhǔn)題旨。但要注意,思維中的變形,不能認(rèn)為是“換題”。

  以上是常見的五種聯(lián)想,而使用頻率最高的是相似聯(lián)想。相似聯(lián)想的思維過程,可分三步:

  確定抓具體事物的啊些方面的特征→將這些方面的特征加以抽象的概括→提煉觀點(diǎn)

  培養(yǎng)訓(xùn)練自己在寫作中的聯(lián)想力,一要注意擴(kuò)大自己的表象積累,使聯(lián)想具有大量的素材;二要學(xué)習(xí)聯(lián)想的知識(shí),充分利用語(yǔ)文教材中的聯(lián)想因素,讓自己懂得聯(lián)想的本質(zhì)、種類和特性,提高自己展開聯(lián)想的自覺性;三要設(shè)計(jì)一定數(shù)量的詠物抒情、托物言志、寓理于事的限定運(yùn)用某各聯(lián)想的定向訓(xùn)練,以期熟能生巧;四要及時(shí)點(diǎn)評(píng),優(yōu)化聯(lián)想在寫作訓(xùn)練中的地位。

  如果在整個(gè)寫作訓(xùn)練中,注意了想象與聯(lián)想的有機(jī)訓(xùn)練,可望自己的作文有質(zhì)的騰飛。

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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