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[高考現(xiàn)代文閱讀]名家散文訓(xùn)練-席慕榮

2017-04-14 06:22:07 來源:精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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  高考現(xiàn)代文閱讀名家散文訓(xùn)練

  【現(xiàn)代文閱讀】

  一個叫穆倫·席連勃的蒙古女孩

  席慕榮

  猛地,她抽出一幅油畫,逼在我眼前。

  “這一幅是我的自畫像,我一直沒有畫完,我有點不敢畫下去的感覺,因為我畫了一半,才忽然發(fā)現(xiàn)畫得好象我外婆……”

 �、俣馄旁谝粡堈掌�,照片在玻璃框子里,外婆已經(jīng)死了十三年了,這女子,何竟在畫自畫像的時候畫出了記憶中的外婆呢?那其間有什么神秘的訊息呢?

  外婆的全名是寶爾吉特光濂公主,一個能騎能射槍法精準(zhǔn)的舊王族,屬于吐默特部落,成吉思汗的嫡系子孫。②她老跟小孫女說起一條河,(多象《根的故事》!)河的名字叫“西喇木倫”,后來小女孩才搞清楚,③外婆所以一直說著那條河,是因為一個女子的生命無非就是如此,在河的這一邊,或者那一邊。

  小女孩長大了,不會射、不會騎,卻有一雙和開弓射箭等力的手,她畫畫。在另一幅已完成的自畫像里,背景竟是一條大河,一條她從來沒有去過的故鄉(xiāng)的河,“西喇木倫”,一個人怎能畫她沒有見過的河呢?這蒙古女子必然在自己的血脈中聽見河水的淙淙,在自己的黑發(fā)中隱見河川的流瀉,她必然是見過“西喇木倫”的一個。

  事實上,她的名字就是“大江河”的意思,她的蒙古全名是穆倫·席連勃,但是,我們卻習(xí)慣叫她席慕蓉,慕蓉是穆倫的譯音。

  而在半生的浪跡之后,由四川而香港而臺灣而比利時,終于在石門鄉(xiāng)村置下一幢獨門獨院,并在庭中養(yǎng)著羊齒植物和荷花的畫室里,她一坐下來畫自己的時候,竟仍然不經(jīng)意的幾乎畫成外婆,畫成塞上彎弓而射的寶爾吉特光濂公主,這其間,涌動的是一種怎樣的情感呢?

  1、給加點的字注音

  西喇木倫()光濂公主()河水的淙淙()(基礎(chǔ)積累)

  2、文中畫線①的句子用了什么修辭方法?說說它的作用。(修辭的表達(dá)作用)(段的作用)

  3、你認(rèn)為畫線②句中括號里的解釋是不是多余的呢?為什么?(標(biāo)點符號的表達(dá)作用)

  4、你怎樣理解畫線第③句的含義?(理解句子的含義)

  5、文章第5段有“一個人怎能畫她沒有見過的河呢?”,本段后文又說“她必然是見過‘西喇木倫’的一個”,這不矛盾嗎?為什么。(體味文章的中心思想)

  6、文中兩次提到作者在畫自己的時候,總是畫成外婆,你覺得這表達(dá)作者怎樣的感情。

  7、如果你是畫家,你最想畫的是怎樣的畫,請用生動的語言表達(dá)出來。(不少于50字)(自主表達(dá))

  參考答案

  1、略

  2、設(shè)問。給讀者留下懸念,自然引出下文。

  3、不是,作者一直想尋找自己的根,懷念自己的家鄉(xiāng),作者把外婆給自己講河的故事,想象成“根的故事“,實際上是對蒙古故鄉(xiāng)的懷念所致。

  4、河養(yǎng)育了人,其實,人的故鄉(xiāng)就是河的所在。作者這樣寫,是想說人是離不開故鄉(xiāng)的,即使在河的哪邊,即使離河很遠(yuǎn),也永遠(yuǎn)不能忘記它。

  5、不矛盾,前面那句是針對繪畫來說的,人不能畫自己沒見過的東西,后面那句是針對自己的感情說的,因為自己在夢里,在心里,在血液里都見過這條河,實際上早就把故鄉(xiāng)烙在心里了,所以又說“她必然見過。。。。。”

  6、作者是想表達(dá)自己也想像外婆一樣做一個真正意義上的蒙古女人的愿望,表達(dá)了她對故鄉(xiāng)的無限眷戀之情。

  7、略。

  【名著閱讀】

  飛曰:“吾莊后有一桃園,花開正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事。”玄德、云長齊聲應(yīng)曰:“如此甚好。”

  次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死�;侍旌笸粒瑢嶈b此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。

  8、上面這段文字,寫的是哪部作品里的什么情節(jié)?

  9、劉關(guān)張三人講“義”,《水滸偉》里一百單八將也講“義”,你認(rèn)為,在今天,我們應(yīng)該怎樣看待“義”?

  10、你能舉出一個除本文之外的講“義”的人嗎?

  參考答案:

  8、《三國演義》桃園三結(jié)義

  9、《三國演義》和《水滸傳》里的義,是忠義,是仗義。而今天,有些人講哥們義氣,這是不對的,其實講的忠誠于黨和人民,誠實守信,都是在“義”的范疇之內(nèi)的。

  10、凡是為民族,為國家做出無私奉獻(xiàn)或犧牲的人,都是講民族大義的人,只經(jīng)圍繞這一點,舉出一個人來就可以了。

  (責(zé)任編輯:郭峰)

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