2017年高考總復(fù)習(xí)文言文整體閱讀8
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2017年高考總復(fù)習(xí)文言文整體閱讀8
八、(2007年湖南模擬試題)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
待漏院記
王禹偁
天道不言，而品物亨、歲功成者①，何謂也?四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言，而百姓親、萬邦寧者，何謂也?三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏可數(shù)也。是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤爾。況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎!
朝廷自國初因舊制，設(shè)宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君②啟行，煌煌火城③。相君至止，噦噦鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴。撤蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎?
其或兆民④未安，思所泰之;四夷未附，思所來之;兵革未息，何以弭之;田疇多蕪，何以辟之;賢人在野，我將進之;佞人立朝，我將斥之;六氣不和，災(zāi)眚薦至⑤，愿避位以禳之;五刑未措，欺詐日生，請修德以厘⑥之。憂心忡忡，待旦而入。九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉�；曙L(fēng)于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，則總百官，食萬錢，非幸也，宜也。
其或私仇未復(fù)，思所逐之;舊恩未報，思所榮之;子女玉帛，何以致之;車馬玩器，何以取之;奸人附勢，我將陟之;直土抗言，我將黜之;三時告災(zāi)，上有憂色，構(gòu)巧詞以悅之;群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆⑦，假寐而坐。九門既開，重瞳⑧屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則死下獄，投遠方，非不幸也，亦宜也。
是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟!復(fù)有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無所取焉。棘寺小吏王禹偁為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者。
——選自《四部叢刊》本《小畜集》
【注解】①品物：萬物。亨：通達。②相君：對宰相的敬稱。③火城：朝會時的火炬儀仗。④兆民：百姓。⑤災(zāi)眚：災(zāi)禍。薦至：接踵而至。⑥厘：矯正。⑦慆：長久不絕。⑧重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。
1、下列四個選項中，不能使國家安定太平的一項是()
A、三公論道，六卿分職，張其教矣
B、是不獨有其德，亦皆務(wù)于勤爾
C、九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉
D、九門既開，重瞳屢回。相君言焉，時君惑焉
【答案及解析】：D。權(quán)臣營私弄權(quán)，混淆皇上視聽。
2、下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是()
A、首段從天道到圣人，從自然到社會，從宏觀到微觀，由遠及近，以古論今，步步深入，
環(huán)環(huán)相扣。起筆以“德”字作為全篇立論的依據(jù)，給人以凜然感。
B、文章通過對賢、奸、庸三類宰相的描述和評判，表達了作者公正無私，勤政安民的吏
治主張，富有進步意義。
C、本文運用了對比手法，將待漏院臨朝前的大臣們的不同心態(tài)進行對比，頌揚了敢于直
諫的賢相，鞭撻了諂上欺下的奸臣，指責(zé)了碌碌無為的庸員。
D、盡管本文“似箴似銘”、“非駢非散”，但都繼承了韓愈“文從字順”的一面，具有
平易曉暢，結(jié)構(gòu)嚴密，條理清晰，邏輯性強的特色。
【答案及解析】：A。以“勤”作為立論的依據(jù)。
參考譯文：
天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什么呢?那是由于掌握四時、五行的天官天吏在疏通運行它的元氣�；实鄄徽f話，而人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什么呢?那是由于三公商討了治國綱要，六卿職責(zé)分明，宏揚了皇帝的教化。由此可知，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這是取法于天的緣故。自古以來善于輔佐國君治理天下的相才，從皋陶、夔到房玄齡、魏征是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。況且早起晚睡，侍奉國君，卿大夫尚且如此，更何況宰相呢!
朝廷從建國初期就沿襲前代的制度，在丹鳳門右邊設(shè)立宰相待漏院，表示要辛勤料理政事。當那宮殿望樓微見曙光，東方還未大亮?xí)r，宰相就已起身赴朝，輝煌的燈光將皇城照耀得光亮通明。宰相的車駕來到，鸞鈴發(fā)出清脆的聲響。這時宮門未開，玉壺里的更漏水還在不停地流滴。于是，宰相撤除車上的逢蓋，下車后在待漏院里休息。在等候上朝的時刻，宰相大概在思考問題吧?
他或許在想，老百姓還沒過上太平日子，應(yīng)考慮怎樣使他們平安;各方少數(shù)民族尚未歸順，考慮怎樣使他們來歸附;戰(zhàn)火未息，用什么方法來平息;田園荒蕪，怎樣讓人們?nèi)ラ_墾;德才兼?zhèn)渲松形慈斡�，我怎樣推薦他們;奸詐的小人在朝掌權(quán)，我怎樣貶斥他們;六氣不能調(diào)和，災(zāi)禍接連發(fā)生，我愿意辭去相位向上天禱告來消除災(zāi)殃;五種刑罰運用不當，欺詐行為不斷發(fā)生，我請求修養(yǎng)德行來矯正它。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開后，善聽各方意見的天子離得很近。宰相說出了心理話，皇帝采納了他的建議。國家的政治風(fēng)氣因此清明平靜，黎民百姓因此富裕安樂。如果能像這樣，那么統(tǒng)領(lǐng)百官，享受優(yōu)厚的俸祿，就不是僥幸而得，而是完全應(yīng)該的。
他或許在想，私仇還沒報復(fù)，考慮怎樣將仇人趕走;舊日恩情尚未報答，考慮怎樣使恩人榮耀;奴仆美女金玉絲綢，怎樣才能搜括到手;香車駿馬古玩珍器，怎樣才能巧取掠得;奸邪之徒依附我的權(quán)勢，我就要盡力提拔他們;正直之臣說直話頂撞我，我就要盡力貶謫他們;春、夏、秋三季都有報告災(zāi)情的，皇上面有愁容，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝;官員濫用王法，國君聽到了怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上歡心。滿腦子私念紛至沓來，坐在待漏院閉目養(yǎng)神。宮門開了，皇上時時環(huán)顧四周。宰相進了讒言，皇上被他迷惑，政權(quán)由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果像這樣，那么即使宰相被打入死牢，或流放遠地，也不是不幸，而是完全應(yīng)該的。
因此可見，一個國家的政權(quán)，億萬人民的性命，系在宰相一人身上，難道可以不謹慎嗎?還有那種既沒有惡名聲，也沒有好名聲，跟著群臣一道上朝，又一起退朝，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數(shù)而一心想保全身家性命的宰相，也是不足取的。大理寺小吏王禹偁撰寫此文，請求刻在待漏院的墻壁上，用來勸誡那些執(zhí)政的大臣。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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