高考語文文言文翻譯復(fù)習(xí)：易錯題診斷
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文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實(shí)。所謂字字落實(shí)，主要是判斷每一個虛詞、實(shí)詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點(diǎn)和句子的語氣。
具體來說，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個方面進(jìn)行。“留”，凡指朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動。“換”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字??凡該換的，一律換之。“補(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡練說法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句。“刪”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞。“調(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。
可記住口訣：
文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。 人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。 倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。 碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。
高中語文專題復(fù)習(xí)：文言文翻譯的方法全解
1.(2007年湖北卷)把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公。??好施予，歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。??高祖諱重光，字廷宣。??丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。
【解析】
(1)扶：古代的長度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時作糜哺餓者于其下”既承前省主語(善人公)，又是介賓短語(“于其下”)后置。翻譯時既要“補(bǔ)”——補(bǔ)出主語，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，(善人公)時常在樹下煮粥給饑民吃。
(2)所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。
(3)“孝友”是兩個單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時母親沈安人就去世了。
2.(2007年福建卷)閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣;以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也;如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也?吾何為不豫哉?”(《孟子·公孫丑下》)
[注]①充虞：孟子弟子。 【解析】
(1)夫子：舊時稱呼學(xué)者或老師，在對話中，譯成第二人稱。易錯點(diǎn)是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實(shí)“快樂”是它的第一個義項(xiàng)。參考譯文：您似乎不快樂。
(2)易錯點(diǎn)是“平治”。平：平定，治理。治：治理。“平治”同義。參考譯文：如果想治理天下(或“使天下太平”)，在當(dāng)今的社會里，除了我還能有誰呢?
實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
1.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”??峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②。??于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。(《三國志》)
[注]①太祖：曹操。②從妹：堂妹。 (1)天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。 (2)太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。 (3)周急繼乏，信義見稱。
2.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當(dāng)時所重。??臺城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。??陳武帝受禪，加通直散騎常侍。??初，武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。(《南史·列傳第五十九》)
(1)使召炯，方委以書記，炯辭以疾。
(2)武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨。 (3)文帝又重其才，欲寵貴之。
3.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。”(《戰(zhàn)國策·燕一》)
[注釋]①不館：沒有(給蘇秦)預(yù)備住處。 (1)身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。 (2)人必有言臣不信，傷臣于王者。
4.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。(《大學(xué)》)
[注]辟：偏頗，偏向，偏愛。
(1)故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!
(2)“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。 參考答案
1.(1)天下沒有誰不怨恨(或：天下沒有誰不斜著眼睛看)，但沒有首先發(fā)難的。(2)曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉，(并)把(自己的)堂妹嫁給他。(3)救濟(jì)(他們的)急事，接濟(jì)(他們)缺少的東西，信用和道義被稱頌。
2.(1)派人召喚沈炯，將要把書記的職位(負(fù)責(zé)文書的工作)委任給他，沈炯以有病來推辭。(2)陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，(說他)應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊(duì)、國家的大事，(應(yīng)該)多多參預(yù)籌劃(謀劃)。(3)陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴。
3.(1)我自己沒有一點(diǎn)功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。(2)一定是有人說我不講信用，在大王面前傷害我。
4.(1)所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點(diǎn)，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點(diǎn)的人，天下少有啊。(2)“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯。”這就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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