人教版高二必修三歷史文藝復(fù)興和宗教改革知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
歷史包含著人類(lèi)一代一代相傳下來(lái)的寶貴知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這一切都是供我們利用的材料。下面為大家推薦了人教版高二必修三歷史文藝復(fù)興和宗教改革知識(shí)點(diǎn)，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
●文藝復(fù)興
1.背景：
�、僖獯罄钤绯霈F(xiàn)資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)政治利益，要求摧毀歐洲教會(huì)的神學(xué)世界觀，打破天主教會(huì)的思想壟斷。
�、谝獯罄Ａ袅斯帕_馬希臘的古典文化。
2.實(shí)質(zhì)：
文藝復(fù)興是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起。
3.時(shí)間：14-16世紀(jì)
4.地點(diǎn)：開(kāi)始于意大利――后拓展至西歐
5.領(lǐng)域：文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域
6.指導(dǎo)思想(核心)：人文主義
人文主義思想要求以“人”為中心，肯定人的價(jià)值，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。其內(nèi)涵包括：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福;倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)盲從。
7.代表人物及其成就
①文學(xué)三杰：薄伽丘、但丁、彼特拉克
薄伽丘——代表作是《十日談》。全書(shū)貫穿了人文主義思想，矛頭指向天主教會(huì)，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，提倡人生而平等，反對(duì)封建等級(jí)觀念，是歐洲第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。
�、诿佬g(shù)三杰：達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾
8.影響：
�、俅輾Я私虝�(huì)的精神枷鎖，將人們從神的統(tǒng)治下解放出來(lái)，是西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng);
�、谄涑珜�(dǎo)的進(jìn)取精神，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
�、畚乃噺�(fù)興產(chǎn)生了近代自然科學(xué)，為科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ)。適應(yīng)了西歐資本主義發(fā)展的需要，對(duì)宗教改革也起了一定推動(dòng)作用
●宗教改革
1.歷史背景：
�、俑驹颍禾熘鹘虝�(huì)的腐敗和專(zhuān)橫阻礙了資本主義的發(fā)展
�、谖乃噺�(fù)興的影響：人文主義思想起了推動(dòng)作用
�、蹖�(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售贖罪券
2.概況
★德意志馬丁?路德宗教改革
序幕――馬丁?路德發(fā)表“九十五條論綱”
主張：
�、僖蛐欧Q(chēng)義 ②信仰的惟一依據(jù)是《圣經(jīng)》 ③簡(jiǎn)化宗教儀式，神甫可以娶妻
★加爾文宗教改革
�、俸诵模褐鲝埾榷ㄕ摚瑥纳駥W(xué)的角度論證世俗活動(dòng)和個(gè)人奮斗的必要性和合理性; ②《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威;
�、壑鲝埥⒄毯弦坏恼䴔�(quán)
④主張簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員選舉產(chǎn)生
★英國(guó)宗教改革
�、俸嗬耸李C布“至尊法案”：英王是英國(guó)教會(huì)最高首領(lǐng)，教皇無(wú)權(quán)干涉英國(guó)的教會(huì)事務(wù);
�、诒Ａ袅嘶浇痰幕窘塘x和儀式;
③解散修道院，沒(méi)收修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，勒令男女修士還俗
3.歷史意義
性質(zhì)：
早期資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反封建的思想和社會(huì)運(yùn)動(dòng)
作用：
打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響;促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)新興的民族國(guó)家的發(fā)展。
【宗教改革時(shí)期的人文主義含義】
宗教改革時(shí)期的人文主義與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義基本思想是相通的，只不過(guò)它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時(shí)期的人文主義主要是指反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人們從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來(lái)，獲得更多的個(gè)人自由。
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(責(zé)任編輯：彭海芝)
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