高二必修三政治寒假?gòu)?fù)習(xí)要點(diǎn)：文化與生活

2017-01-19 11:12:06 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

高中政治教育有助于學(xué)生身心的健康發(fā)展，以下是為大家整理的高二必修三政治寒假?gòu)?fù)習(xí)要點(diǎn)，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問(wèn)題。

　　1、文化的內(nèi)涵是什么?

　　文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

　　2、文化的作用?

　　(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

　　(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

　　(3)性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

　　經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，

　　又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

　　4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出?

　　(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

　　(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?

　　必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)?

　　(1)文化對(duì)人有潛移默化的影響 (2)文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響

　　7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?

　　(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　8、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?

　　社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

　　9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

　　10、為什么說(shuō)文化是民族的,又是世界的?

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

　　(2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

　　(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

　　11、為什么要尊重文化多樣性?

　　(1)必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

　�、谧鹬匚幕鄻有允菍�(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

　　(2)重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

　　12、怎樣對(duì)待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)

　　正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

　　原則是各國(guó)文化一律平等。

　　13、文化傳播的形式? 商業(yè)貿(mào)易，人口遷移，教育，文化娛樂活動(dòng)等。

　　14、大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用?

　　大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

　　15、中外文化交流有何重大意義?

　　(1)對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。

　　(2)對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

　　16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?

　　(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

　　(2)正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

　　原則是各國(guó)文化一律平等。

　　(3)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

　　17、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)?

　　傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

　　傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

　　18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承

　　(4)傳統(tǒng)思想的繼承

　　19、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?

　　(1)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

　　(2)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，就能對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

　　20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

　　(1)正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

　　(2)面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。

　　(3)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

　　(4)全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。

　　21、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?

　　繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

　　把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

　　22、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

　　(1)尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。

　　(2)雙面交流。

　　(3)正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

　　23、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

　　(1)社會(huì)制度的更替 (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 (3)思想運(yùn)動(dòng) (4)教育

　　24、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

　　教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過(guò)對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

　　25、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

　　(1)〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。

　　(2)〔重要性〕創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

　�、傥幕瘎�(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

　　②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

　　26、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時(shí)代精品?

　　(1)自覺地投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。

　　(2)充分認(rèn)識(shí)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。

　　27、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑)

　　根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

　　重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

　�、诿嫦蚴澜�，博采眾長(zhǎng)。

　　28、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時(shí)代精神,矛盾嗎?為什么?

　　不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新;另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

　　29、如何正確對(duì)待外來(lái)文化?

　　(1)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。

　　(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。

　　30、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?

　　(1)立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐

　　(2)著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求

　　(3)在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

　　(4)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌

　　31、中華文化的基本特征有哪些?源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

　　32、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證有哪些?漢字和史書典籍

　　(1)漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

　　(2)史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國(guó)史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

　　33、中華文化為何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?

　　(1)原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)�、中華文化的包容性

　　(2)包容性

　　①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

　�、谝饬x：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

　　34、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌?

　　(1)國(guó)家：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　�、谝越�(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

　　(2)青年學(xué)生：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　②積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

　　③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化，推陳出新、博采眾長(zhǎng)。

　�、芘囵B(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。

　　35、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面?

　　(1)獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。

　　(2)區(qū)域性-----一方水土，一方文化。

　　(3)民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

　　36、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么?

　　在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　37、臺(tái)灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?

　　關(guān)系：①臺(tái)灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺(tái)灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。

　�、谂_(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。臺(tái)灣文化具有明顯的個(gè)性，同時(shí)又具有中華文化的共性。

　　啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。

　　38、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系?

　　中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

　　39、中華民族精神的意義?

　　中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　　40、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?

　　以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　50、中華民族精神的核心是什么?愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，無(wú)論什么時(shí)期，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

　　51、新時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)主義的主題是什么?

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。

　　52、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?

　　〔必要性〕面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

　　〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

　�、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

　�、酆霌P(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。

　�、芎霌P(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　�、莺霌P(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時(shí)代精神的客觀要求。

　　⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　53、面對(duì)豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任?

　　(為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用?)

　　(1)大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。

　　(2)立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

　　(3)與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

　　(4)應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

　　(5)要從我做起。

　　54、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?(中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?)

　　(1)要發(fā)揮 "主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。

　　(2)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(3)要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國(guó)創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

　　(4)要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

　　55、文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們的文化市場(chǎng)有什么影響?

　　(文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的?)

　　“喜”的原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展

　　表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們精神生活;②傳播科學(xué)文化知識(shí);③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì);④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　“憂”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

　　表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。

　　56、文化市場(chǎng)和大眾傳媒帶來(lái)的問(wèn)題，從國(guó)家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?

　　國(guó)家:①對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。

　�、诩訌�(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營(yíng)者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場(chǎng)和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

　　公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

　　57、當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?

　　當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。

　　形成這些特點(diǎn)的原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。

　　為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng)，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。

　　58、什么是大眾文化?

　　“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

　　59、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競(jìng)爭(zhēng)力的“主旋律作品”?)

　　(1)弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則;

　　(2)堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針;

　　(3)努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;

　　(4)大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

　　60、多樣化的文化對(duì)我們的生活有何影響?(我們應(yīng)該如何對(duì)待多樣化的文化?)

　　形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)。

　　61、落后文化和腐朽文化

　　落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

　　腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

　　62、為什么在我們國(guó)家，仍然存在落后文化和腐朽文化?

　　(1)我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)

　　(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊

　　(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)。

　　63、什么是主導(dǎo)文化?對(duì)它的基本要求?作用?地位?

　　主導(dǎo)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化(始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人)。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

　　64、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么?

　　大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

　　65、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是指什么?

　　在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(“社會(huì)主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個(gè)面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn)，則是社會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時(shí)代品格)

　　66、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義?

　　堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本要求和根本保證

　　最后，希望育路小編整理的高二必修三政治寒假?gòu)?fù)習(xí)要點(diǎn)對(duì)您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

　　特別說(shuō)明：由于各省份高考政策等信息的不斷調(diào)整與變化，育路高考網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長(zhǎng)參考，敬請(qǐng)考生及家長(zhǎng)以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。

高考專業(yè)報(bào)名咨詢