高二政治：文化傳承與創(chuàng)新期末復(fù)習(xí)題（附答案）1

2017-01-16 15:57:38 來(lái)源：高考幫

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　　一、選擇題(每小題2分，共40分)

　　1.[2014•邯鄲調(diào)研]商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語(yǔ)3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活。這表明 (　　)

　　①人們?cè)谏鐣?huì)生活中享用文化 �、谖幕墙�(jīng)濟(jì)、政治的反映 �、畚幕侨祟惿鐣�(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物�、芪幕瘜�(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境

　　A.①②　　　　　　　　　 B.①④

　　C.②③ D.③④

　　解析：C　第六版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語(yǔ)3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會(huì)生活，體現(xiàn)文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，選②③。①④與題干主旨不符。本題答案C。

　　2.[2014•江西臨安一中月考]不同時(shí)代的著裝，向我們表達(dá)了( 　　)

　　A.文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)政治的正確反映

　　B. 文化具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)孕育了不同的文化

　　D.文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量

　　解析：C　文化既可能是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的正確反映，又可能是歪曲反映，排除A。此題沒(méi)有體現(xiàn)文化的超前與落后和文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，排除B、D。

　　3.2013年全國(guó)音樂(lè)選秀節(jié)目陷入全面混戰(zhàn)，浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂(lè)男聲》、湖北衛(wèi)視《我的中國(guó)星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢(mèng)想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這反映“音樂(lè)選秀”作為一種文化活動(dòng)(　　)

　�、倥c經(jīng)濟(jì)相互交融�、谂c經(jīng)濟(jì)相互決定�、蹖�(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用�、苁沁x拔人才的主要途徑

　　A.①② B. ①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：B　材料中的選秀節(jié)目屬于文化現(xiàn)象，但是產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，并且能夠反作用于經(jīng)濟(jì)，①③符合題意;經(jīng)濟(jì)決定文化，文化不能決定經(jīng)濟(jì)，②錯(cuò)誤;選秀節(jié)目不是選拔人才的主要途徑，④錯(cuò)誤。答案選B。

　　4.早在1942年美國(guó)就設(shè)想出了“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”的藍(lán)圖。因此，美國(guó)文化即文化霸權(quán)，它意味著別國(guó)民族文化被消亡。這意味著(　　)

　　A.美國(guó)文化即美國(guó)政治，美國(guó)政治即美國(guó)文化

　　B.反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)

　　C.發(fā)展中國(guó)家必須重視文化建設(shè)，維護(hù)自身文化安全

　　D.其他國(guó)家與美國(guó)的文化交流因?yàn)槊绹?guó)的文化戰(zhàn)略而難以為繼

　　解析：C　本題考查文化與政治的關(guān)系、文化交流等知識(shí)。文化與政治盡管相互交融，但二者又存在區(qū)別。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，A說(shuō)法不科學(xué)。反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，B錯(cuò)誤，C正確切題。文化矛盾不應(yīng)該成為文化交流的障礙，D說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　5.某公交公司欲精選《論語(yǔ)》名句貼在公交車廂內(nèi)，打造車廂文化，陶冶市民情操、提升城市文明。若就此寫一篇新聞報(bào)道，你認(rèn)為最合適的關(guān)鍵詞是(　　)

　　A.文化熏陶　道德修養(yǎng)　文化建設(shè)

　　B.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　博大精深　包容發(fā)展

　　C.繼承傳統(tǒng)　尊重差異　文化創(chuàng)新

　　D.和睦相處　文化融合　文化競(jìng)爭(zhēng)

　　解析：A　該公交公司通過(guò)在車廂內(nèi)貼《論語(yǔ)》名句來(lái)打造車廂文化，意在通過(guò)文化活動(dòng)給市民以潛移默化的影響，提升市民的道德素養(yǎng)，A符合題意;B、C、D與題意不符，均排除。

　　6.有人認(rèn)為，由于文化的影響是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生的，所以人們總是在消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受文化的影響。這一觀點(diǎn)(　　)

　�、僬J(rèn)識(shí)到了文化對(duì)人影響的特點(diǎn)　②肯定了文化對(duì)人的影響�、坼e(cuò)誤地認(rèn)為人在文化面前沒(méi)有自覺(jué)主動(dòng)性�、軟](méi)有認(rèn)識(shí)到文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

　　A.①③④ B.②③④

　　C.①②④ D.①②③

　　解析：D　題干材料旨在強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人是有影響的，這種影響是潛移默化的、消極被動(dòng)、無(wú)目的的，該觀點(diǎn)肯定了文化對(duì)人的影響及影響的特點(diǎn)，但否認(rèn)了人們?cè)谖幕媲暗淖杂X(jué)主動(dòng)性，①②③符合題意;④沒(méi)有正確反映材料主旨。

　　7.我國(guó)古人崇尚治“身”與治“心”和諧統(tǒng)一的理念。“身”是指人的身體、體魄，“心”是指人的精神世界、人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾的完美結(jié)合。上述材料啟示我們(　　)

　　A.人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過(guò)程

　　B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用

　　C.必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展

　　D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展

　　解析：C　材料強(qiáng)調(diào)從“身”和“心”兩方面促進(jìn)自我發(fā)展，即精神素質(zhì)和身體素質(zhì)對(duì)人的全面發(fā)展都有重要作用，C符合題意;A、B與材料無(wú)關(guān)，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　(責(zé)任編輯：李江濤)

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