高一語(yǔ)文:必修二詩(shī)經(jīng)兩首翻譯與賞析
《氓》
【原文釋義】
氓之蚩蚩(氓,(méng):古義指男子;
蚩蚩:老實(shí)的樣子;
之:結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性),抱布(貨幣,一說(shuō)布匹)貿(mào)(買(mǎi))絲。匪(通“非”,不是)來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀(來(lái)找我商量婚事。即:靠近;我謀:賓語(yǔ)前置)。送子(對(duì)男子的敬稱(chēng))涉淇(渡過(guò)淇水。淇:淇水,衛(wèi)國(guó)的河流),至(到)于頓丘(地名)。匪我愆期(推延日期。愆(qiān):過(guò),誤),子無(wú)良媒。將(音(qiāng),請(qǐng),希望)子無(wú)怒,秋以為期(把秋天當(dāng)作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破舊的墻。乘:登上;垝垣:垝(guǐ),
垝垣:破頹的墻),以(目的連詞,來(lái))望復(fù)關(guān)(詩(shī)中男子的住地。一說(shuō)返回關(guān)來(lái))。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣(淚流貌)。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載(相當(dāng)于連詞“則”)笑載言。爾卜爾筮(你用龜甲和蓍草占卦。卜:用龜甲卜吉兇;筮(音詩(shī)):用蓍草占吉兇),體無(wú)咎言(卦象沒(méi)有不好的話(huà)。體:卦體,卦象;咎言:兇,不吉之言)。以爾車(chē)來(lái),以(介詞,把)我賄(財(cái)物,嫁妝)遷。
桑之(結(jié)構(gòu)助詞,取消句子的獨(dú)立性)未落,其葉沃若(潤(rùn)澤貌)。于嗟(相當(dāng)于“吁嗟”,嘆詞)鳩(斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉)兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士(指男子)耽(沉湎于愛(ài)情)!士之耽兮,猶可說(shuō)(通“脫”)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。
桑之落矣,其黃而隕(墜落)。自我徂爾(到你家,嫁與你),三歲食貧(多年過(guò)著貧苦的生活。三歲:指多年)。淇水湯湯(水盛流貌),漸(沾濕)車(chē)帷裳(女子車(chē)上的布幔)。女也(語(yǔ)氣詞,表示停頓,下面同此)不爽(差錯(cuò)),士貳(差錯(cuò))其行(德行)。士也罔極(沒(méi)有準(zhǔn)則,行為不端),二三其德(三心二意)。
三歲為婦,靡室勞矣(不以操持家務(wù)為勞苦。靡:無(wú),不;室勞:指家務(wù)活);夙興夜寐(早起晚睡。夙:早),靡有朝矣(不止一日)。言既遂矣(我在你家既已久了。言:句首語(yǔ)氣詞,不譯;遂:久),至于暴矣(你就對(duì)我粗暴,虐待我了)。兄弟不知(通“智”),咥(音(xī),大笑貌)其(語(yǔ)氣詞,不譯)笑矣。靜言(語(yǔ)氣詞,不譯)思之,躬自悼矣(自己獨(dú)自悲傷。躬:自己,自身)。
及(與)爾偕老,老使我怨。淇(淇水)則(總是)有岸,隰(當(dāng)作濕,水名,即漯河)則有泮(通“畔”)�?偨�(古時(shí)兒童兩邊梳辮)之宴(安樂(lè),歡樂(lè)),言笑晏晏(和柔貌)。信誓旦旦(誠(chéng)懇貌),不思其反(沒(méi)有想到卻反悔)。反是不思(違反了就不想了。是:則),亦已(止,指婚姻生活結(jié)束)焉哉(語(yǔ)氣詞)!
【作者簡(jiǎn)介】
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。
《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中風(fēng)包括十五"國(guó)風(fēng)",有詩(shī)160篇;雅分"大雅"、"小雅",有詩(shī)105篇;頌分"周頌"、"魯頌"、"商頌",有詩(shī)40篇。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn),是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志,它所表現(xiàn)的"饑者歌其食,勞者歌其事"的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。
《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。
【譯文詳覽】
農(nóng)家小伙笑嘻嘻,抱著布匹來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲,找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水,直到頓丘才告辭。并非我要拖日子,你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣,重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上,遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人,心中焦急淚汪汪。既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái),有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦,卦無(wú)兇兆望神幫。拉著你的車(chē)子來(lái),快用車(chē)子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁,又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒,見(jiàn)了�?皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們,見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏,說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人,撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹(shù)萎謝葉落凈,枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái),多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回,濺濕車(chē)簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò),是你男人太無(wú)情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn),前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道,我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作,累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定,面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境,見(jiàn)我回家哈哈笑。凈思默想苦難言,只有獨(dú)自暗傷悼。
與你偕老當(dāng)年話(huà),老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸,沼澤雖闊有邊涯�;仡櫳倌晡椿闀r(shí),想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳,誰(shuí)料翻臉變?cè)┘�。違背誓言你不顧,那就從此算了吧!
【賞析品鑒】
《氓》詩(shī)采用賦、比、興和倒敘、插敘的藝術(shù)手法,通過(guò)詩(shī)中女主人公追憶她與一青年男子氓的戀愛(ài)、婚姻、家庭生活展開(kāi)情節(jié),內(nèi)容上敘述三個(gè)生活片段:
一是婚前的美好愛(ài)情;二是訴說(shuō)婚后不平等、不美滿(mǎn)的家庭生活;三是對(duì)背棄信誓之人并不留戀,抱著“亦己焉哉”的決絕態(tài)度,毅然大歸離開(kāi)男家。
它的主題有四:一是崇尚美好、自由的愛(ài)情、婚姻生活;二是申訴男女不平等、為婦之苦,對(duì)遭虐待、被歧視的地位和處境表示不滿(mǎn)和反抗;三是對(duì)朝三暮四、喜新厭舊和忘恩負(fù)義之徒進(jìn)行揭露和批判;四是告誡社會(huì)同友要當(dāng)心,不要再上那些負(fù)心郎的當(dāng)。
《氓》詩(shī)一、二章,用賦直陳女主人公與氓從美好純真的戀愛(ài)到結(jié)婚的過(guò)程。
據(jù)女主人述說(shuō),她原本是一位靠采桑、養(yǎng)蠶、繅絲賣(mài)錢(qián)為生的鄉(xiāng)間桑女。在生產(chǎn)品交換的集市上與一青年男子氓相遇,相互在交易中接觸相識(shí)。
她追憶說(shuō):“當(dāng)初那氓說(shuō)用他的布來(lái)?yè)Q我的絲,其實(shí)是借故來(lái)向我謀求婚事的。他的憨厚、樸實(shí)引起我的好感,我愿意與他相處。每次相會(huì),我都送他渡過(guò)淇水,一直到頓丘才肯分手。他多次懇求我嫁給他,甚至一再抱怨我有意拖延佳期。
我也一再向他解釋說(shuō):不是我故意拖延婚期,而是你還沒(méi)有選好媒人向我家正式行求婚之禮。你可千萬(wàn)別生我的氣,那么咱就把金秋作為婚期好了。”通過(guò)相處,一個(gè)熱烈追求,一個(gè)癡心相愛(ài)。經(jīng)占卜問(wèn)筮、說(shuō)媒請(qǐng)親之禮,男娶女嫁,終成婚眷。女主人公對(duì)這一段戀愛(ài)生活,是那樣癡情向往。
詩(shī)中第三章,為全篇轉(zhuǎn)捩點(diǎn),采用比而興和插敘手法,通過(guò)女主人公的議論和抒情,以“桑之未落,其葉沃若”的比喻,為下章“桑之落矣,其黃而隕”張本,來(lái)表達(dá)她的感情已由開(kāi)始的愛(ài)情得意高峰,頓時(shí)跌落到失意絕望的深谷。
第六章,是這首詩(shī)的總論,是全篇的點(diǎn)睛之章。
女主人公唱道:“開(kāi)始你對(duì)我發(fā)誓,夫妻要白頭偕老,如今老來(lái)卻使我恨怨。淇水雖寬尚有岸,沼澤再?gòu)V也有邊,惟我之痛苦無(wú)限?回顧少年未嫁時(shí),想你言笑多溫雅,海誓還在耳,誰(shuí)料翻臉變?cè)┘�。違背誓言你不顧,那就此算了吧。”
女主人公認(rèn)為,既然你背叛初衷到情意已斷、恩愛(ài)已絕的地步,我何苦為你的負(fù)情百思不解、自尋苦惱呢!對(duì)此,她并不徘徊留戀,憤而決絕大歸,表現(xiàn)了她性格的剛毅和強(qiáng)烈的反抗精神。綜觀全詩(shī),實(shí)為刺時(shí)之詩(shī),是《詩(shī)經(jīng)》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。
(責(zé)任編輯:康彥林)
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