現(xiàn)代閱讀例文解析：壺口的黃河

2017-01-09 15:09:50 來源：高考網(wǎng)

　　此文理解難度一般，題型較規(guī)范傳統(tǒng)，但是學(xué)生答題會出現(xiàn)種種問題諸如思路和采分點等，可以作為試題(適合高中各個年級，低年級教師精講，高年級精練，教師點撥)

　　閱讀下面的文字，完成5～9題。

　　壺口的黃河肖鐵

　　在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!

　　車行山谷中，遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

　　天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一擔(dān)汗來。

　　等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，彌漫著的皆是黃色的旋渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是備不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。

　　想黃河從巴顏喀拉山流下的時候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮;下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底�？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。

　　黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河。是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了�；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致�？淳昧耍囊矔苓M那飛濺的黃色水流里。

　　抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里;下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還�？纯纯罩械乃�，聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還有久遠。司馬遷會不會從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格?

　　這才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧;有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢?

　　路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳!(選自《散文選刊》1997年第12期，有改動)

　　注：①埃米爾o路德維希(Emil Ludwig，1881-1948，德國著名傳記作家，著有《地中海傳》、《尼羅河傳》等。

　　5.文章開頭從“中國的水”寫到黃河，再寫到“壺口的黃河”，這樣安排有什么作用?(3分)

　　分析：本題考查表現(xiàn)手法及作用，

　　思考角度：

　　1審題干，一切要點都在題干之上，

　　2聯(lián)系首段的作用

　　3結(jié)合文章的主旨(與2有交叉)

　　(1)善于從題干中得到啟示。中國的水--黃河--壺口的黃河，范圍越來越小，越來越接近文章的核心內(nèi)容，“從……寫到……再寫到……”，這不是“層進”是什么?本文的中心內(nèi)容是寫“壺口的黃河”，文章開頭卻寫中國其他地方的水，這當(dāng)然是對比!(2)善于從文章中心這個角度思考�？梢哉f，文章的一切都是為主題服務(wù)的，用這種思維來思考，層進、對比當(dāng)然也是為主題服務(wù)的。(3)善于從表現(xiàn)手法的表達效果這個角度來思考。對比，能突出其中一方的特色，層進，也能凸顯最后出現(xiàn)的對象。

　　參考答案：通過對比、層遞等手法的運用，突出壺口的黃河最有“中國味”，凸顯主題，總領(lǐng)全文。答出對比或?qū)舆f，給1分;答出“壺口的黃河最有中國味”或“凸顯主題，總領(lǐng)全文”，給2分。

　　6.第四段中通過主觀感受來寫壺口的黃河，運用了什么表現(xiàn)手法?這樣寫有什么好處?(4分)

　　分析：本題考查學(xué)生對表現(xiàn)手法的分析，

　　此題學(xué)生容易出現(xiàn)的誤區(qū)：只注重初中的修辭的角度，生硬的去貼比喻，擬人，夸張等修辭，教師引導(dǎo)學(xué)生拓寬鑒賞題型的思路

　　(1)善于從題干中得到啟示。題干“通過主觀感受來寫壺口的黃河”，已經(jīng)暗示考生這是側(cè)面烘托(或側(cè)面描寫、襯托)的手法。進一步思考：側(cè)面烘托了壺口的黃河的什么?(2)善于從文章中心主旨這個角度思考。全文歌頌了黃河雄偉的氣勢和旺盛的生命力，第四段恰恰是渲染主觀感受，從側(cè)面對此作了烘托。

　　參考答案：(1)主要是運用側(cè)面烘托(或側(cè)面描寫、襯托)的手法。(2)此處通過渲染主觀感受(如心跳、耳聾、眼花、腦子空白等)來寫壺口的黃河，好處主要表現(xiàn)在兩方面：一是給人如臨其境的現(xiàn)場感;二是從側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢與生命力。每點給2分。第(2)點中答出“使人如臨其境”給1分;答出“側(cè)面烘托壺口黃河的氣勢”給1分。如言之成理，可酌情給分。

　　7.怎樣理解第六段“黃河站立起來也是-個飛躍”這句話的含義?(4分)

　　分析：本題考查含義題型，

　　根據(jù)“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，抓住關(guān)鍵詞“站立”“飛躍”進行解讀

　　(1)根據(jù)“句不離段”的原則，只有通覽第六段，讀懂全段，才能準(zhǔn)確理解這句話的含義。第六段寫黃河在壺口有了生命力，它到了壺口，站了起來，“就像個頂滅立地的人活了”，這個“活”就是“飛躍”。明白了這一點，就很容易在本段中找出表現(xiàn)黃河生命力的句子。(2)注意文脈的延續(xù)，聯(lián)系下面段落，在更大的范圍尋找答案。第七段是以黃河下游和黃河壺口作對比，進一步寫黃河在壺口有了生命力。

　　參考答案：(1)站起來的黃河像人一樣活了，體現(xiàn)出自由生命的淋漓盡致的活力(或表現(xiàn)出“生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱”);(2)經(jīng)受壺口的考驗后，黃河從此便無法阻攔一往無前(或“再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還”)。每點給2分。意思答對即可。

　　8.為什么說壺口的黃河“才是中國的河”? 請聯(lián)系全文作答。(6分)

　　分析：本題以原因或篩選題型考主旨，

　　學(xué)生容易出現(xiàn)問題，容易丟掉表層(1)有中國人的膚色;或概括不出(4)聯(lián)系著中國悠久的歷史。教師適時引導(dǎo)學(xué)生篩選題型答題要點：要條分縷析，要由淺入深、由表及里，盡量用原材料作答，體現(xiàn)文中原有的邏輯性。

　　(1)題干中的“聯(lián)系全文”四個字，暗示考生在全文范圍內(nèi)篩選信息。(2)本文的主題是借黃河歌頌中國，在全文范圍內(nèi)篩選歌頌黃河、歌頌中國以及表述黃河和中國共同特點的信息，即可。

　　參考答案：(1)有中國人的膚色;(2)有中國人強大的生命力;(3)有中國人的自信與決心;(4)聯(lián)系著中國悠久的歷史。每點給2分。意思答對即可。

　　9.文章結(jié)尾強調(diào)“該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳”，這句話有什么含義?(4分)

　　分析：本題考查“體會重要語句的豐富含義”，

　　通過審題干提取的重要信息：尾段(考慮尾段的作用點明主旨)含義(抓關(guān)鍵詞“該”“應(yīng)”“自傳”)這些問題試著讓學(xué)生做，出現(xiàn)問題教師適時點撥

　　(1)化繁為簡，把對一句話的理解簡化成對其中幾個關(guān)鍵字詞的理解。這句話的關(guān)鍵字詞是“該”“應(yīng)”“自傳”，理解了這三個詞這句話也就懂了。(2)必須聯(lián)系文章的主旨來理解這句話的含義。為什么“該有人為黃河作傳的”?為什么“那應(yīng)是中國人的自傳”?只要聯(lián)系了主題，這些問題便迎刃而解。(3)巧用文章注釋。高考試題中的文后注釋，絕非閑筆，大都對答題具有暗示作用。本文注釋說埃米爾·路德維希是德國著名傳記作家，就是在暗中幫助考生理解“自傳”的含義。

　　參考答案：

　　(1)“該有人為黃河作傳”，因為黃河體現(xiàn)了中國的歷史與中國人的精神(或因為黃河哺育了中華文明)。

　　(2)“應(yīng)是中國人的自傳”，是指應(yīng)該由中國人自己為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。(3)中國人通過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，所以是“中國人的自傳”。(智康1對1 劉偉娜老師)

　　(責(zé)任編輯：郭躍文)

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