2016—2017高二上冊(cè)政治期末考試題

2016-12-22 09:00:44 來(lái)源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

　高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時(shí)期，在這一階段高中思想政治課的開(kāi)設(shè)對(duì)他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。育路小編準(zhǔn)備了高二上冊(cè)政治期末考試題，具體請(qǐng)看以下內(nèi)容。

　　本試題分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。考試結(jié)束后，只交答題紙和答題卡，試題自己保留。

　　第I卷 (50分)

　　注意事項(xiàng)

　　1.答題前，考生在答題紙和答題卡上務(wù)必用直徑0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)清楚。請(qǐng)認(rèn)真核準(zhǔn)考號(hào)、姓名和科目。

　　2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。

　　一、本試卷共 25 小題，每小題 2 分，共 50 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。

　　《新華文摘》載文曾指出：“所謂科學(xué)發(fā)展觀，就是用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)看待和解決為什么發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題。”據(jù)此回答1-2題。

　　1.世界觀和方法論的關(guān)系是 ( )

　　A.世界觀和方法論互為一體、相互決定

　　B.世界觀和方法論相互影響、相互促進(jìn)

　　C.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　　D.世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系總的看法和根本觀點(diǎn)

　　2.我們之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論來(lái)看待和解決為什么發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展和怎樣發(fā)展的問(wèn)題，是因?yàn)?( )

　　A.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展取決于科學(xué)的世界觀和方法論

　　B.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　C.只要樹(shù)立正確的世界觀和方法論，辦事情就會(huì)一帆風(fēng)順

　　D.科學(xué)的是世界觀和方法論能夠正確指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界

　　3.從哲學(xué)上看，下邊漫畫(huà)體現(xiàn)了 ( )

　　A.近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　B.主觀唯心主義觀點(diǎn)

　　C. 客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)

　　4.宗教觀念、神話(huà)故事、科學(xué)幻想、夢(mèng)境奇遇等都是:( )

　　A.人的頭腦主觀自生的 B.客觀事物直接作用了人腦的結(jié)果

　　C.人腦對(duì)客觀事物虛幻的歪曲的反映 D.現(xiàn)實(shí)生活中完全找不到

　　讀表《問(wèn)候語(yǔ)的變遷》。

　　上世紀(jì)70年代上世紀(jì)80年代上世紀(jì)90年代本世紀(jì)頭幾年 2007年

　　吃了嗎下海了嗎跳槽了嗎去哪玩了買(mǎi)啥股票了

　　5.語(yǔ)言是一種味道，人們依靠它傳情達(dá)意;語(yǔ)言更是一面鏡子，人們從中可以看到時(shí)代的身影。問(wèn)候語(yǔ)的變遷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )

　　A.社會(huì)意識(shí)是變化發(fā)展的 B.運(yùn)動(dòng)就是時(shí)時(shí)有發(fā)展

　　C.實(shí)踐總要上升為正確認(rèn)識(shí) D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

　　6.讀漫畫(huà)《和諧》(注：汽車(chē)四個(gè)輪子上的文字分別是：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、 “政治建設(shè)”、“文化建設(shè)”、“社會(huì)建設(shè)”)。漫畫(huà)告訴我們，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“總體布局” 中，要達(dá)到社會(huì)和諧必須堅(jiān)持( )

　　A.全面的觀點(diǎn) B.能動(dòng)的觀點(diǎn)

　　C.實(shí)踐的觀點(diǎn) D.前途光明的觀點(diǎn)

　　7.在下列成語(yǔ)中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是 ( )

　　A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿

　　C.一葉障目，不見(jiàn)森林 D.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

　　8.生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮�。這啟示我們必須堅(jiān)持 ( )

　　A.主觀與客觀的統(tǒng)一 B.矛盾主、次方面的統(tǒng)一

　　C.主、次矛盾的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

　　9.一架熱氣球，里面坐著三個(gè)人，一個(gè)是環(huán)境保護(hù)科學(xué)家，他可以保護(hù)地球生存環(huán)境;一個(gè)是核專(zhuān)家，他可以防止地球發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng);第三個(gè)是糧食科學(xué)家，他可以把荒漠變成桑田。當(dāng)熱氣球飛到高空之后，由于重量過(guò)重，必須扔下一個(gè)人。問(wèn)：應(yīng)扔下誰(shuí)?有一個(gè)小孩回答說(shuō)，應(yīng)扔下最重的那個(gè)人。對(duì)此你怎么看? ( )

　�、僬_，因?yàn)樗脛?chuàng)新，敢于解放思想 ②正確，因?yàn)樗プ≈攸c(diǎn)

　�、坼e(cuò)誤，因?yàn)樗鸱撬鶈?wèn) ④錯(cuò)誤，因?yàn)樗麤](méi)有具體問(wèn)題具體分析

　　A.① B.② C.①② D.③④

　　10.2010年清明節(jié)掃墓比往年更火爆,從某種角度體現(xiàn)了傳統(tǒng)“忠孝”思想。“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無(wú)條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)。“忠孝”在不同時(shí)代有不同的含義表明 ( )

　　A.經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異

　　C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)

　　11.蝴蝶的生命史為：蝶卵出生10天左右發(fā)育成蟲(chóng)，蟲(chóng)45天后變蛹，而蛹要經(jīng)過(guò)地底下幾個(gè)月的漫漫長(zhǎng)眠后才能化蛹成蝶，開(kāi)始她最燦爛的歷程。從哲學(xué)上看，化蛹成蝶的過(guò)程是( )

　　A.事物由質(zhì)變到量變的曲折過(guò)程 B.事物自身辯證否定的過(guò)程

　　C.是先肯定后否定，先克服后保留的過(guò)程 D.是新事物徹底否定舊事物的過(guò)程

　　12.某市實(shí)行行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革，打破部門(mén)壁壘，增強(qiáng)整體合力——“計(jì)劃一個(gè)頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤(pán)棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍”。該市的這一做法，從哲學(xué)上看 ( )

　　①要著眼于事物的整體性 ②表明局部之和必定大于整體

　�、圩⒅卣w內(nèi)部?jī)?yōu)化組合 ④表明系統(tǒng)內(nèi)有主次層次之分

　　A.③④ B.①③ C.②③ D.②④

　　13. 中共十七屆五中全會(huì)2010年10月15日至18日在北京召開(kāi)。十七屆五中全會(huì)的主要議題

　　是研究關(guān)于制定“十二五”規(guī)劃的建議，“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃相比，最大不同在于過(guò)去的規(guī)劃追求“國(guó)富民強(qiáng)”，“十二五”規(guī)劃則強(qiáng)調(diào)“民富國(guó)強(qiáng)”。從“國(guó)富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。據(jù)此回答第13題：

　　從追求“國(guó)富民強(qiáng)”到追求“民富國(guó)強(qiáng)”的轉(zhuǎn)變從哲學(xué)上看屬于

　　A.我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的轉(zhuǎn)變 B.矛盾主次方面的轉(zhuǎn)變

　　C.質(zhì)變基礎(chǔ)上的量變 D.量變基礎(chǔ)上的飛躍

　　14.下列俗語(yǔ)中，與“樂(lè)極生悲”、“否極泰來(lái)”蘊(yùn)含相同哲理的是( )

　　A.不入虎穴，焉得虎子 B.月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢

　　C.金玉其外，敗絮其中 D.千里之行，始于足下

　　15.胡錦濤總書(shū)記曾在安徽農(nóng)村考察。在與滁州市鳳陽(yáng)縣小崗村村民交談時(shí)說(shuō)：“要根據(jù)農(nóng)民的意愿，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。”流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)要根據(jù)農(nóng)民的意愿。其哲學(xué)依據(jù)是( )

　　A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn) B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　C.從群眾中來(lái)到群眾中去 D.堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民

　　16. 2010年10月1日18時(shí)59分57秒，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星成功送入太空。與嫦娥一號(hào)衛(wèi)星相比，常娥二號(hào)衛(wèi)星進(jìn)行了多項(xiàng)技術(shù)改進(jìn)，將驗(yàn)證直接地月轉(zhuǎn)移發(fā)射、近月100公里制動(dòng)、環(huán)月軌道機(jī)動(dòng)與定軌、高精度對(duì)月成像等多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)成功落月積累經(jīng)驗(yàn)。這表明實(shí)踐

　�、偈怯幸庾R(shí)、有目的的改造客觀世界的活動(dòng) ②具有社會(huì)歷史性 ③是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　④必須和理論相結(jié)合

　　A.①③ B.②④ C.①② D.③④

　　17.下列選項(xiàng)中，沒(méi)有直接體現(xiàn)個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的是 ( )

　　A.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 B.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

　　C.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) D.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

　　18、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)一段有趣的話(huà)：“我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運(yùn)卻使我成了權(quán)威。”這啟示我們要有 ( )

　　A.反對(duì)專(zhuān)制的民主精神 B.我行我素的反叛精神

　　C.無(wú)所顧忌的叛逆精神 D.不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神

　　19.近年來(lái)，隨著我國(guó)文化體制改革的深入，文化產(chǎn)業(yè)逐步形成公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的格局，進(jìn)一步解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力，這表明：

　　A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

　　C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 D.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)發(fā)生了根本變化

　　20.清朝著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。”榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明 ( )

　　A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映

　　B.落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用

　　C.以恥為榮、以廉為恥的榮辱的錯(cuò)誤意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映

　　D.人類(lèi)的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的活動(dòng)

　　21. 中央電視臺(tái)作為國(guó)家主流媒體,報(bào)道和宣傳感動(dòng)中國(guó)人物的感人事跡,其目的在于( )

　　A.大力宣傳模范人物的先進(jìn)事跡 B.發(fā)揮正確價(jià)值觀對(duì)人生的指導(dǎo)作用

　　C.實(shí)現(xiàn)全社會(huì)價(jià)值選擇的高度統(tǒng)一 D.鼓勵(lì)人們獻(xiàn)身生命實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

　　22. 著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是勞動(dòng),再勞動(dòng)。”從人生價(jià)值觀的角度來(lái)看,這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 ( )

　　A.實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)

　　23. 英國(guó)化學(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。”這說(shuō)明 ( )

　　A.失敗必然導(dǎo)致成功 B.在一定條件下，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功

　　C.失敗是成功的一半 D.失敗和成功永遠(yuǎn)不能統(tǒng)一

　　宋代詩(shī)人蘇軾《水調(diào)歌頭》中有這樣一句詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”據(jù)此回答24-25題

　　24.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”告訴我們 ( )

　　A.事物的發(fā)展總是不斷重復(fù)的　　B.新事物與舊事物總是不斷重復(fù)的

　　C.事物的運(yùn)動(dòng)變化是絕對(duì)的　 D.矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對(duì)的

　　25.“此事古難全”蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 ( )

　　A.任何事物都有自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) B.任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系

　　C.矛盾雙方的對(duì)立總是有條件地存在 D.十全十美的事物是不存在的

　　第Ⅱ卷(50分)

　　說(shuō)明：請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題紙上。不交此卷，只交答題卡和答題紙。

　　二.非選擇題：(本大題共4小題，共計(jì)50分。)

　　26.甲認(rèn)為：“精神是世界本原的，是第一性的東西。”乙認(rèn)為：“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的東西。”請(qǐng)問(wèn)：

　　(1)甲、乙的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)派別?(2分)

　　(2)這兩種哲學(xué)派別的根本觀點(diǎn)分別是什么?(4分)

　　(3)這兩種哲學(xué)派別的分歧是什么?(2分)

　　27.2012年9月3日，國(guó)家發(fā)改委、衛(wèi)生部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部等六部委聯(lián)合召開(kāi)電話(huà)會(huì)議，貫徹落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》。會(huì)議指出，開(kāi)展城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)是一項(xiàng)全新的制度設(shè)計(jì)，政策性很強(qiáng)，各地、各有關(guān)部門(mén)要抓緊制定開(kāi)展大病醫(yī)療保險(xiǎn)的實(shí)施方案和政策意見(jiàn)，在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步推開(kāi)。

　　試說(shuō)明“在先行試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，逐步推開(kāi)”做法的哲學(xué)依據(jù)。(10分)

　　28.2012年8月6日，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)發(fā)布了《全國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》。閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。

　　材料一《規(guī)劃》依據(jù)我國(guó)農(nóng)村形勢(shì)，詳細(xì)闡明了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向和戰(zhàn)略任務(wù)，明確了工作重點(diǎn)和工作思路�！兑�(guī)劃》的頒布實(shí)施，會(huì)對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展起到至關(guān)重要的影響，有利于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

　　材料二《規(guī)劃》指出：要堅(jiān)持“因地制宜、尊重民意、遠(yuǎn)近結(jié)合、體現(xiàn)特色、量力而行”的原則，在搞好縣域村鎮(zhèn)體系規(guī)劃和村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃的同時(shí)，統(tǒng)籌安排農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展，建設(shè)農(nóng)民幸福生活的美好家園。

　　(1) 結(jié)合材料一，說(shuō)明《規(guī)劃》的制定是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的?(6分)

　　(2) 說(shuō)明材料二中的基本原則體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理?(8分)

　　29.在四川汶川發(fā)生的8級(jí)大地震中，災(zāi)情牽動(dòng)著無(wú)數(shù)華夏兒女的心，某校高三(12)班學(xué)生圍繞“眾志成城，抗震救災(zāi)”的主題開(kāi)展了一次探究活動(dòng)。

　　情景一：黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視抗震救災(zāi)工作。就在全世界還在驚詫錯(cuò)愕的時(shí)候，中國(guó)總理在三小時(shí)后直達(dá)災(zāi)區(qū)最前沿;胡錦濤總書(shū)記親臨災(zāi)區(qū)，慰問(wèn)搶險(xiǎn)救災(zāi)人員和受災(zāi)群眾，指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作;中國(guó)人民解放軍官兵雷霆萬(wàn)鈞奔赴現(xiàn)場(chǎng)，各軍種十萬(wàn)大軍迅速集結(jié)災(zāi)區(qū)。抗震救災(zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位。國(guó)務(wù)院決定對(duì)因?yàn)?zāi)死亡人員的家屬每人發(fā)放5000元撫慰金。

　　(1)請(qǐng)你談?wù)?ldquo;抗震救災(zāi)始終堅(jiān)持以人為本，把保護(hù)人民生命安全放在第一位”的哲學(xué)依據(jù)。(6分)

　　情景二：汶川地震中溫家寶總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊(yùn)，闡釋了這個(gè)民族的不屈精神，地震讓我們整個(gè)民族覺(jué)醒，讓我們整個(gè)國(guó)家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬!

　　(2)從溫總理所引用的四個(gè)字“多難興邦”中，你能體會(huì)到什么哲學(xué)道理?(4分)

　　情景三：在抗震救災(zāi)中，涌現(xiàn)出許許多多讓我們感動(dòng)的英雄人物。為大力弘揚(yáng)萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民奮力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委決定，授予成都市公安局交通警察支隊(duì)等320個(gè)集體“全國(guó)抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);追授雷勇等5名同志“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);授予蔣敏等517名同志“全國(guó)抗震救災(zāi)模范”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

　　(3)抗震救災(zāi)英雄人物的事跡給我們什么樣的人生價(jià)值啟示?(8分)

　　高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二上冊(cè)政治期末考試題，希望大家喜歡。

　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

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