人教版高二歷史必修三第一章知識點:百家爭鳴
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百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面,是一次思想啟蒙運動。百家包括儒、道、法、墨、兵、雜、名、縱橫、陰陽、小說等。東周的百家爭鳴和社會大變革是分不開的。首先是體制上轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)大一統(tǒng)。經(jīng)濟方面的,鐵器農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力使得國內(nèi)生產(chǎn)力大幅提高。農(nóng)業(yè)的發(fā)達代表生產(chǎn)力的發(fā)達。也就是社會經(jīng)濟的發(fā)展,為思想文化發(fā)展提供了物質(zhì)的基礎(chǔ)。同時,動蕩的社會環(huán)境和劇烈社會變革使思想界變革,儒家是當(dāng)時的主流思想之一 。
(一)“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評價
原因:
(1)春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟大變動,導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派,被稱為“諸子百家”。
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
(二)儒家:孟子和荀子
1、孟子
�、倜献拥乃枷�
A仁政學(xué)說
B性善說
C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;
�、跉v史地位:
A《孟子》成為四書之一
B他被稱為“亞圣”
2、荀子
�、佘髯拥乃枷耄�
A“天行有常”、“制天命而用之”
B、性惡論
C 政治思想:“以禮為主,禮法并施”
�、谲髯铀枷氲臍v史地位
A、被視作儒家異端
B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠影響
(三)墨家
1、墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想:
�、偌鎼�
�、诜枪�
③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位
①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益
�、趹�(zhàn)國一度成為顯學(xué),之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想:
“齊物”
“逍遙”
天與人“不相勝”(天命觀)
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想:
�、俜�、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家
�、诮癖貏俟拧⒅鲝堊兎ǜ镄�
3、法家思想的歷史地位
①在當(dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》:
重視戰(zhàn)爭規(guī)律
評價:
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
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(責(zé)任編輯:彭海芝)
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