歷史備考系列：比較專題綜述
一、基本類型在歷史教學(xué)中，比較的具體方式有很多。歷史教師應(yīng)熟悉、掌握下列各種方式，并能根據(jù)教學(xué)需要，單獨(dú)或綜合自如運(yùn)用。
1.縱向比較和橫向比較。這是從比較對(duì)象所涉及的時(shí)空角度進(jìn)行分類，是兩種最常用的比較方式。
縱向比較主要是從時(shí)間角度，對(duì)同一民族、同一區(qū)域、同一國家的不同歷史時(shí)期、不同歷史階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如，中國近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法與清末新政的比較，大革命與辛亥革命的比較，俄國彼得一世改革與亞歷山大二世改革的比較，印度近代史上歷次民族解放運(yùn)動(dòng)的比較，兩次世界大戰(zhàn)的比較，凡爾賽-華盛頓體系與雅爾塔體系的比較等。
橫向比較主要是從空間角度，對(duì)不同民族、不同地域、不同國家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如，中國1851～1864年太平天國運(yùn)動(dòng)與印度1857～1859年民族起義的比較，中國戊戌變法與日本明治維新的比較，美國廢除黑人奴隸制和俄國廢除封建農(nóng)奴制的比較，二戰(zhàn)后德、日兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較，朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭的比較等。
2.宏觀比較和微觀比較。這是從比較對(duì)象所包含的內(nèi)容角度進(jìn)行分類。
宏觀比較是站在歷史的整體角度，對(duì)不同歷史現(xiàn)象進(jìn)行貫通的或者高度概括的比較，其目的是獲得對(duì)歷史系統(tǒng)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如，中西方封建制度的比較，鴉片戰(zhàn)爭前二百年中國和英國歷史的比較，中國舊民主主義革命和新民主主義革命的比較等。
微觀比較是站在歷史的特定角度，對(duì)各種特殊的歷史現(xiàn)象或局部的、個(gè)別的歷史問題進(jìn)行具體的比較。對(duì)具體歷史過程中的經(jīng)濟(jì)、政治、思想各個(gè)不同側(cè)面的比較，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史觀點(diǎn)、歷史人物、歷史事件的比較都屬于微觀比較。如孫中山、陳獨(dú)秀兩位思想家政治觀點(diǎn)的比較，美國資產(chǎn)階級(jí)共和制和英國資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的比較，林肯和羅斯福的比較，德、日法西斯專政建立的比較等。
3.事實(shí)比較和反事實(shí)比較。
這是從比較對(duì)象歷史真實(shí)性的角度進(jìn)行分類。事實(shí)比較是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的真實(shí)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。通常情況下，歷史比較都應(yīng)是事實(shí)比較。反事實(shí)比較是在比較命題中假設(shè)一部分與史實(shí)不符的因素，然后進(jìn)行比較。常用的技巧是增加或減少某些因素，創(chuàng)設(shè)“虛擬前提”。如增加某些因素：“如果西方大國有力地制止了法西斯國家的局部擴(kuò)張，就有可能阻止第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。”事實(shí)上，西方大國并沒有制止。增加這一前提是為了分析其作用，通過反事實(shí)比較，認(rèn)識(shí)綏靖政策的危害;減少某些因素：如果沒有天京變亂，太平天國本可以成功;如果不存在黑人奴隸制，就不會(huì)發(fā)生美國內(nèi)戰(zhàn)。這些命題人為地取消了歷史上實(shí)際發(fā)生作用的因素，目的是為了證實(shí)和衡量該因素的作用，通過反事實(shí)比較，深化對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。
4.一般比較和特殊比較。
這是從比較命題所提供條件的角度進(jìn)行分類。命題中，兩個(gè)或兩個(gè)以上的比較對(duì)象都是明確的，我們稱之一般比較;只有一個(gè)比較對(duì)象的，則為特殊比較。
一般比較由比較對(duì)象、比較項(xiàng)、比較要求、比較目的四部分組成。其標(biāo)準(zhǔn)模式是：從XX方面，比較X和X的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并說明X.如，試從背景、斗爭對(duì)象、主要參加者、領(lǐng)導(dǎo)力量、結(jié)果等方面(比較項(xiàng))，比較19世紀(jì)50年代中國太平天國運(yùn)動(dòng)和印度民族起義(比較對(duì)象)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)(比較要求)，并指出它們失敗的根本原因(比較目的)。
特殊比較主要有三類：
(1)特點(diǎn)類。如，中國抗日戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)?第三次科技革命有何特點(diǎn)?這類命題沒有明確的比較對(duì)象，粗看像分析題，其實(shí)只有通過比較，才能概括出特點(diǎn)�？谷諔�(zhàn)爭的特點(diǎn)可從它與中國以前的反侵略斗爭的比較中得出。第三次科技革命的特點(diǎn)也只能從它與前兩次科技革命的比較中得出。
(2)對(duì)比類。如，太平天國運(yùn)動(dòng)與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭有哪些不同之處?甲午中日戰(zhàn)爭前后，帝國主義的侵華方式有何變化?近代中國人學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容有何變化?工業(yè)革命前后，列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張的目的、方式和結(jié)果有什么不同?這類命題實(shí)質(zhì)是要求比較不同點(diǎn)。
(3)“最”字類。如，第一國際成立對(duì)國際工人運(yùn)動(dòng)最主要的影響是什么?羅斯福新政最深遠(yuǎn)的影響是什么?這類命題要求在同一歷史現(xiàn)象內(nèi)部諸因素中，通過比較，辨別主次，得出結(jié)論。
二、主要條件歷史的比較研究要求具備一定的條件：
第一，要掌握盡可能多的歷史知識(shí)，對(duì)所比較的事物，要清楚其產(chǎn)生、發(fā)展的基本歷史線索，搞清基本史實(shí)，這是一個(gè)堅(jiān)持歷史唯物主義原則的問題。
第二，所比較的事物必須是可比的。不能把風(fēng)馬牛不相及的事物拿到一起進(jìn)行比較。拿來作比較的事物，其材料必須是同類的，同一范疇的，采用同一標(biāo)準(zhǔn)的，處理方法也是相同的。一般在以下的幾種條件下是可比的：具有并列關(guān)系的歷史事件、歷史概念，如英、法資產(chǎn)階級(jí)革命;具有對(duì)比關(guān)系的歷史事件、歷史概念，如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中共的全面抗戰(zhàn)路線和國民黨的片面抗戰(zhàn)路線;不同時(shí)間條件下有變化的同一歷史事件、歷史概念，如均田制可以從北魏、隋、唐等時(shí)期進(jìn)行比較;不同空間條件下有變化的同一歷史事件、歷史概念，如法家思想在韓國、楚國與秦國的變化可以進(jìn)行比較。
第三，必須有正確的觀點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。比較本身不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題。比較成敗的關(guān)鍵在于歷史觀是否正確。在歷史比較研究中得出什么樣的結(jié)論，與人們的世界觀、方法論是緊密聯(lián)系的，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，才能搞好科學(xué)的歷史比較研究。歷史比較研究的目的，是可以總結(jié)、歸納出一系列歷史的帶有規(guī)律性的東西，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
三、基本原則
1.相關(guān)性原則：歷史事件、歷史現(xiàn)象要有可比性，才可能進(jìn)行比較。同一時(shí)期性質(zhì)相同或不同的事物、現(xiàn)象可以做比較;不同時(shí)期的同類歷史事件、歷史現(xiàn)象可以做比較。相關(guān)性指事件與事件比較、人物與人物比較，人物與事件無相關(guān)性就難以構(gòu)成比較。
2.對(duì)應(yīng)性原則：進(jìn)行比較的歷史事件、歷史現(xiàn)象等必須有對(duì)應(yīng)的比較點(diǎn)，即比較項(xiàng)。比較者應(yīng)依據(jù)歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)確定比較項(xiàng)。一般對(duì)歷史人物的比較要從社會(huì)背景、思想主張、主要活動(dòng)和評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行;對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象要從他們發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果及影響諸方面去比較。
3.重點(diǎn)性原則：歷史比較思維是多方位多層次的，但并不是不擇要領(lǐng)，而是要有重點(diǎn)地進(jìn)行比較。如果不分主次，就不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，得出的結(jié)論就會(huì)與史實(shí)不符，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也會(huì)走向片面，或失去科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
4.時(shí)代性原則：歷史比較的終極目的是揭示歷史本質(zhì)，探尋歷史發(fā)展的共同規(guī)律，因此在進(jìn)行比較時(shí)，要將歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物放在特定的歷史時(shí)期，與事件、人物所處時(shí)代的特征、發(fā)展的主流緊密聯(lián)系在一起，才能得出有價(jià)值的結(jié)論，這樣的比較才有歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。
四、具體步驟運(yùn)用比較法進(jìn)行歷史教學(xué)必須遵循一定的程序。大致說來，它應(yīng)包括四個(gè)步驟�，F(xiàn)以“比較德意志和意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”為例說明之。
第一步：確定命題。比較首先要有命題、有中心。確定命題應(yīng)以可比性為前提，以命題在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)。本例德意志和意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)有聯(lián)系，可以進(jìn)行比較。通過比較有助于學(xué)生加深理解，提高能力。
第二步：個(gè)案分析。比較要以分析為基礎(chǔ)。個(gè)案分析是對(duì)“單位”歷史現(xiàn)象的分析，即對(duì)被比較的兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史現(xiàn)象逐一進(jìn)行分析。從本例看，要先把兩國統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的前因后果盡可能理清。
德意志統(tǒng)一。背景：(1)分裂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾;(2)普魯士的優(yōu)勢(shì);(3)俾斯麥的“鐵血政策”。經(jīng)過：(1)1864年普奧對(duì)丹麥的戰(zhàn)爭;(2)1866年普奧戰(zhàn)爭;(3)1870年普法戰(zhàn)爭。評(píng)價(jià)：(1)作用;(2)局限性。
意大利統(tǒng)一。背景：(1)分裂與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾;(2)撒丁王國的優(yōu)勢(shì);(3)加富爾的富國強(qiáng)兵政策。經(jīng)過：(1)1859年意法對(duì)奧戰(zhàn)爭;(2)1861年兩西西里統(tǒng)一，意大利王國建立;(3)70年代初最終統(tǒng)一。評(píng)價(jià)：(1)作用;(2)局限性。
第三步：綜合比較。這是實(shí)質(zhì)性的一步。這一步要求能從彼此相似的比較對(duì)象中找出不同點(diǎn)，從彼此相異的比較對(duì)象中找出共同點(diǎn)。其思維過程大致是：
(1)明確比較對(duì)象;(2)確定比較項(xiàng);(3)尋找異同點(diǎn)。命題中，兩個(gè)或兩個(gè)以上比較對(duì)象都是已知的，按題意比較即可。遇到只有一個(gè)比較對(duì)象的特殊比較命題，要先明確另外的比較對(duì)象。同理，比較項(xiàng)已知的亦按題意比較，未知的則要按歷史現(xiàn)象的前因后果順序確定。歷史現(xiàn)象發(fā)生前的比較項(xiàng)主要有歷史條件、原因、背景、導(dǎo)火線等。歷史現(xiàn)象本身的比較項(xiàng)主要有人物、內(nèi)容、經(jīng)過、方式等。歷史現(xiàn)象發(fā)生后的比較項(xiàng)主要有結(jié)果、性質(zhì)、意義、作用、局限性、影響、危害等。這么多的比較項(xiàng)沒有必要全部都進(jìn)行比較，根據(jù)需要和可能，確定幾項(xiàng)即可。有些命題只要求比較相同點(diǎn)或相異點(diǎn)，有些兼而有之。沒有明確要求的命題，相同點(diǎn)和不同點(diǎn)都要比較。
本例比較對(duì)象和比較要求都已明確，比較項(xiàng)未作規(guī)定，我們可以按前因后果的順序確定比較項(xiàng)，得出異同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：
(1)根本原因都是由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求結(jié)束分裂狀態(tài);
(2)都有一個(gè)核心邦國;
(3)都有一個(gè)杰出人物;
(4)統(tǒng)一都有利于資本主義的發(fā)展;
(5)都保留了大量封建殘余。
不同點(diǎn)：
(1)德意志是完全通過王朝戰(zhàn)爭來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，而意大利除了主要由撒丁王國領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)外，加里波第領(lǐng)導(dǎo)志愿軍通過自下而上的方式，解放了兩西西里，統(tǒng)一了意大利南部;
(2)德意志統(tǒng)一過程中的三次王朝戰(zhàn)爭，只有普法戰(zhàn)爭是法國先侵略普魯士，普魯士在普法戰(zhàn)爭初期具有反侵略的性質(zhì)，而意大利統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)則是驅(qū)逐奧地利在意大利北部和中部的勢(shì)力，還具有民族解放運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。
第四步：揭示規(guī)律。這一步?jīng)Q定比較認(rèn)識(shí)的深度。比較不能僅僅停留在單純羅列異同點(diǎn)的水平上，最終目的要通過對(duì)異同點(diǎn)的分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的某些規(guī)律。常見的命題有“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”、比較“說明了什么”等。這種“下結(jié)論”、“談?wù)J識(shí)”、“作說明”，要求論從史出，并以唯物史觀為指導(dǎo)。
從本例比較結(jié)果中，我們可以認(rèn)識(shí)到：
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用;
(2)杰出人物的歷史作用不可忽視。
(3)國情決定統(tǒng)一方式。
五、精典分析秦、隋兩個(gè)不同朝代的比較可以作為一對(duì)典型的范例。它們都在我國歷史上占有突出的重要地位，它們二者又有著驚人的相似之處。
(一)秦、隋都是我國歷史上比較短命的王朝。秦自秦始皇公元前221年統(tǒng)一全國開始，到公元前206年最后一個(gè)皇帝子?jì)胪督缔r(nóng)民軍為止，共存在16年時(shí)間;隋從公元581年北周外戚楊堅(jiān)奪取政權(quán)建隋稱帝開始，至618年李淵建唐，取隋而代之為止，共存在了38年。
(二)秦、隋都結(jié)束了長期的分裂割據(jù)局面，實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。秦統(tǒng)一前，是春秋戰(zhàn)國的諸侯紛爭局面，人民深受其害，渴望統(tǒng)一。由于封建制生產(chǎn)關(guān)系興起，地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一市場開始形成，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了物質(zhì)條件。民族融合，民族共同體形成。秦變法后的力量發(fā)展超過六國，因而在秦王贏政時(shí)，兼并六國，實(shí)現(xiàn)了第一次大統(tǒng)一，建立了封建專制主義中央集權(quán)。隋建立前，是三國兩晉南北朝的南北對(duì)峙分裂時(shí)期，人民經(jīng)歷長期戰(zhàn)亂，要求統(tǒng)一;民族融合加快;北方力量超過南方;隋朝結(jié)束長達(dá)幾百年的分裂局面，再次實(shí)現(xiàn)大統(tǒng)一。
(三)秦、隋兩朝都在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了一系列改革。加強(qiáng)統(tǒng)一。秦始皇統(tǒng)一后，政治上首建“皇帝”稱號(hào)，為國家最高統(tǒng)治者，獨(dú)攬軍政財(cái)文大權(quán)，設(shè)三公九卿，推行郡縣制;經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣與度量衡;文化上統(tǒng)一文字，焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制。隋在統(tǒng)一后，政治上創(chuàng)立了三省六部制，推行州縣兩級(jí)制，改革府兵制，制訂了《開皇律》;經(jīng)濟(jì)上沿用北魏以來的均田制和租調(diào)制并增設(shè)庸制;文化上創(chuàng)立科舉制，通過考試選拔人才做官，打擊了士族制度。秦、隋的這些制度，基本上都為其后的王朝漢、唐所沿襲，史稱所謂“漢承秦制”，我們也可以說是“唐承隋制”。
(四)秦、隋都興建了規(guī)模巨大的建筑工程，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。秦征發(fā)上百萬人修筑了萬里長城，后經(jīng)多次興修成為世界歷史上最偉大的建筑之一，它是中華民族悠久歷史的象征。隋開通了南北大運(yùn)河，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是我國古代一個(gè)偉大的水利工程。長城與大運(yùn)河雖然具有強(qiáng)烈的政治與軍事目的，但在客觀上對(duì)經(jīng)濟(jì)的交流和繁榮也起到促進(jìn)作用。
(五)秦、隋都實(shí)行了殘暴的統(tǒng)冶。秦始皇統(tǒng)一全國以后，“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，從而加緊對(duì)農(nóng)民的壓榨。農(nóng)民交納的田租、田賦，往往占其收入的三分之二，有“田租、口賦、鹽鐵之利二十倍于古”的說法。在這樣殘酷的剝削下，農(nóng)民雖終年辛勞也不獲溫飽，致使出現(xiàn)“男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服”的局面。秦的徭役十分驚人。秦始皇為滿足自己的奢侈生活，無休止地征發(fā)徭役，大興土木，建造離宮別館及陵墓。阿房宮規(guī)模最為宏大，建阿房宮的材料，有北山之石、巴蜀之木等，光是運(yùn)輸這些材料就需要大量人力。驪山墓的修建，動(dòng)用刑徒、奴隸達(dá)70萬人。除了建造宮殿、陵墓外，筑長城、修馳道、通水路、戌五嶺，都須征發(fā)大量徭役，總計(jì)達(dá)200多萬人。秦王朝全國人口約2000萬，其中被迫服役的壯勞力竟占人口總數(shù)的15%，在繁重的賦稅、徭役壓榨下，出現(xiàn)了“丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自剄于道樹，死者相望”的悲慘景象。這使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受嚴(yán)重破壞。秦王朝刑法苛嚴(yán)。一人犯法，罪及三族，一家犯法，鄰里連坐。不僅廣大農(nóng)民、奴隸深受其害，連一般官吏也動(dòng)輒得咎，全國幾乎成為一個(gè)龐大的監(jiān)獄，刑徒之多十分驚人。秦二世和趙高對(duì)人民的剝削壓迫更為殘酷，并進(jìn)一步用嚴(yán)酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。這使早已十分尖銳的階級(jí)矛盾更趨激化，最后終于導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。隋煬帝在其統(tǒng)治的13年內(nèi)，濫用民力，以滿足自己驕奢淫逸的生活。他用暴力驅(qū)使農(nóng)民營建東都、開運(yùn)河、掘長塹、筑西苑、修長城、治離宮、伐木造船等，極大地加重了人民的負(fù)擔(dān)，給人民帶來了巨大的災(zāi)難。在營建東都時(shí)，每月役使 200萬人，由于工程浩大，應(yīng)役者因勞役過重，死者達(dá)十分之四五。開鑿運(yùn)河所用的民力更多，丁男不供，役及婦人。此外，隋煬帝三游江都，也征用大量民夫。隋煬帝在位期間，發(fā)動(dòng)了三次對(duì)高麗的戰(zhàn)爭，征發(fā)民力無數(shù)，大大增加了人民的負(fù)擔(dān)。為了發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭，隋煬帝極力擴(kuò)大軍隊(duì)。與此同時(shí)，竟然下令“逆折十年之租”，即預(yù)收未來10年的田租，大批農(nóng)民傾家蕩產(chǎn)。為了鎮(zhèn)壓反抗，隋煬帝采用了苛暴的刑罰。在隋的殘暴統(tǒng)治下，廣大農(nóng)民生活在水深火熱之中，苦不堪言。他們除了舉起義旗，推翻隋朝殘暴的統(tǒng)治之外，已無別的活路可逃。
(六)秦、隋都因暴政激起了大規(guī)模的農(nóng)民起義，并因之而滅亡。秦朝的暴政激起了陳勝吳廣起義，這是我國封建社會(huì)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。陳勝吳廣起義雖然失敗了，但起義的參加者劉邦和項(xiàng)羽繼續(xù)堅(jiān)持斗爭，推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治。其后，在四年的楚漢之爭中，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立西漢。秦末農(nóng)民起義以地主階級(jí)改朝換代而告終。隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致了611年王薄領(lǐng)導(dǎo)的山東長白山起義。這揭起了轟轟烈烈的隋末農(nóng)民大起義的序幕。天下紛起響應(yīng)，反隋浪潮高漲。各地義軍多達(dá)130多支，沉重打擊了隋朝統(tǒng)治。隋王朝處于分崩離析之中，各地官僚貴族也豎起反隋旗幟，以李淵為首的地主集團(tuán)就是在這種形勢(shì)下，起兵反隋，建立了新的封建王朝──唐朝。
(七)秦、隋滅亡之后，繼其后建立的漢、唐兩代之初的統(tǒng)治者都接受了它們滅亡的歷史教訓(xùn)，在一定程度上減輕了對(duì)人民的壓迫和剝削，其后不久出現(xiàn)了盛世時(shí)期。這些朝代都在歷史上留下了深遠(yuǎn)的影響。劉邦建立西漢之初，廢除秦的嚴(yán)刑苛法。面對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)蕭條的情況，劉邦及其后代文帝、景帝等實(shí)行了“與民休息”的政策，不奪農(nóng)時(shí)，減輕賦役，注意節(jié)儉，田租先降為十五稅一，后又降為三十稅一。這就使得農(nóng)民有了喘息之機(jī)，得以全力恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，很快就出現(xiàn)了“文景之治”的盛世局面。到漢武帝時(shí)，西漢國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，達(dá)到了頂點(diǎn)。西漢政權(quán)對(duì)周邊民族產(chǎn)生了極強(qiáng)的影響，以至周邊少數(shù)民族稱中原之人為“漢人”。我國最大的民族──漢族即由此得名。唐初，以唐太宗為首的唐朝統(tǒng)治者由于目睹了隋朝在農(nóng)民起義打擊下迅速傾覆的全過程，對(duì)煬帝的殘暴和隋末社會(huì)積弊盡悉無遺。因此，他即位后，時(shí)時(shí)以亡隋為戒，常與大臣們議古論今，商榷政事，為鞏固政權(quán)而總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。唐太宗知人善任，從諫如流，從而形成封建社會(huì)少有的良好政治風(fēng)氣。他在位期間，出現(xiàn)了封建王朝難得的清明局面──“貞觀之治”。幾十年后，又出現(xiàn)了“開元盛世”。唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，達(dá)到封建社會(huì)前期的頂峰。唐朝是當(dāng)時(shí)亞洲最大的國家，在世界上也有著重大影響。后世的海外華人，自稱為“唐人”，稱自己的祖國為“唐山”，把海外華人聚居的地方稱為“唐人街 ”，這都不能不說是唐朝在歷史上的巨大而深遠(yuǎn)的影響。
秦、隋兩代有許多驚人的相似之處，但它們到底是兩個(gè)朝代，不同的地方也是很多的。具體表現(xiàn)在：其一、秦在統(tǒng)一前，是七國爭雄的割據(jù)局面，秦國在商鞅變法之后，經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力增強(qiáng)，超過東方六國，在秦王贏政時(shí)，消除了東西的對(duì)抗，滅掉六國，實(shí)現(xiàn)了我國歷史上第一次大統(tǒng)一。隋在統(tǒng)一前經(jīng)歷了三國兩晉南北朝幾百年的分裂割據(jù)時(shí)期。北方民族融合，經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力超過南方。隋朝在建立后，滅掉南朝陳，結(jié)束南北對(duì)峙分裂局面，重新實(shí)現(xiàn)了大統(tǒng)一。其二、秦朝實(shí)行殘暴統(tǒng)治的，主要是開國皇帝秦始皇，而隋朝實(shí)行殘暴統(tǒng)治的，則主要是第二個(gè)皇帝隋煬帝。其三、秦朝滅亡的原因，主要是暴政壓迫激起了大規(guī)模農(nóng)民起義，而隋朝與煬帝的暴政同時(shí)存在的，還有三征高麗的對(duì)外戰(zhàn)爭和連年嚴(yán)重的天災(zāi)等等。
對(duì)秦、隋二代進(jìn)行比較，從中可以歸納出一系列帶有規(guī)律性的東西：其一，消除分裂割據(jù)，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是歷史潮流大勢(shì)所趨，是中華民族人心所向。由于統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)共同體的形成，民族共同體的形成，共同文化的存在，使得我國自古以來，統(tǒng)一一直是歷史的主流。其二、統(tǒng)一結(jié)束分裂，統(tǒng)一減少戰(zhàn)爭，統(tǒng)一使人民有了生產(chǎn)生活的安定局面，所以在大一統(tǒng)的局面中，才有條件發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，才有經(jīng)濟(jì)的繁榮和國力的強(qiáng)盛。其三、民心的向背，是一個(gè)政權(quán)興衰以至存亡的決定因素。一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治，不管它曾經(jīng)是多么強(qiáng)大，只要它對(duì)人民進(jìn)行過分的壓迫和剝削，使人民斷絕生路，以致失去民心，那它的滅亡，至多不過是時(shí)間早晚的問題。正所謂古語云：“水能載舟，亦能覆舟”。秦、隋二朝的暴政激起農(nóng)民起義，以致因而滅亡的事實(shí)充分說明了這一點(diǎn)。
(責(zé)任編輯：郭峰)
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