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高一語文:文言文語法知識梳理

2016-11-01 19:13:23 來源:學習啦網(wǎng)

   高一語文文言文語法知識:判斷句

  判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

  1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

  例如:

  陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

  師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

  四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)

  項脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

  夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)

  蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

  2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

  當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

  此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

  即今之 然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

  夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

  3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:

  故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

  如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)

  問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

  巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣) (蘇軾《石鐘山記》)

  4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

  六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子•得道多助,失道寡助》

  5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

  劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  劉豫州王室之胃。(同上)

  高一語文文言文語法知識:疑問句

  文言中的疑問句,一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。

  用疑問代詞的,例如:

  誰為哀者? (張溥《五人墓碑記》)

  獨五人之激檄,何也? (同上)

  蹈死不顧,亦曷故哉? (同上)

  沛公曰:“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)

  人非生而知之者,孰能無惑? (韓愈《師說》)

  且焉置土石? (《列子•愚公移山》)

  用疑問語氣詞的,例如:

  壯士,能復飲乎? (司馬遷《鴻門宴》)

  學而時習之,不亦說乎? (《論語•學而》)

  四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記》)

  六國互喪,率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

  高一語文文言文語法知識:被動句

  被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動。

  1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

  則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)

  六藝經(jīng)傳皆通習之,不拘于時,學于余。(韓愈《師說》)

  吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。

  例如:

  及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

  吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

  今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

  不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

  3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

  動見瞻觀,何時易乎? (曹丕《與吳質(zhì)書》)

  吾長見笑于大方之家。(《莊子•秋水》)

  4.用介詞“被”表被動。例如:

  予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

  參佐無不被系束。(《世說新語•桓南郡好獵》)

  5.動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。例如:

  蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳•鄭伯克段于鄢》)

  傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,……(《孟子•生于憂患,死于安樂》)

  高一語文文言文語法知識:省略句

  古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象,古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

  1.省略主語。有承前省、蒙后省,自述或?qū)υ捴幸渤3J÷�。例如�?/p>

  永州之野產(chǎn)異蛇,( )黑質(zhì)而白章,( )觸草木,( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)

  沛公謂張良曰:“……( )度我至軍中,公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)

  ( )每假借于藏書之家,( )手自筆錄,( )計日以還。……錄畢,( )走送之,不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)

  ( )問:“( )何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,( )弗敢專也,必以分人。”

  ( )對曰:“小惠未偏,民弗從也。”(《左傳•曹判論戰(zhàn)》)

  2.省略謂語。與現(xiàn)代漢語比較,文言中謂語的省略較多見。例如:

  一鼓作氣,再( )而衰,三( )而竭。(同上)

  三人行必有我?guī)熝�,擇其善者而從之�? )其不善者而改之。(《論語》)

  3.省略賓語。有動詞賓語的省略。例如:

  尉劍挺,廣起,奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

  每字為一印,火燒( )令( )堅。(沈括《活板》)

  項王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

  有介詞賓語的省略。例如:

  豎子不足與( )謀。(同上)

  此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

  4.省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如:

  今以鐘磬置( )水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎? (蘇軾《石鐘山記》)

  激昂( )大義,蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

  高一語文文言文語法知識:變式句

  所謂變式句,是比照現(xiàn)代漢語說的。文言中句子的語序多有變化,常見的有以下幾種。

  1.主語后置。例如:

  甚矣,汝之不惠! (《列子•愚公移山》)

  嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋•晏子辭千金》)

  2.賓語前置。賓語前置相當多見,有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語,賓語提前。

  古之人不余欺也。(不欺余) (蘇軾《石鐘山記》)。

  天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)

  一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前。例如:

  大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)

  沛公安在? (在安) (同上)

  子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)

  微斯人,吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)

  不然,籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)

  一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如:

  句讀之不知,惑之不解。(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)

  唯利是圖(圖利)

  3.定語后置。文言中,一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如:

  遂率子孫荷擔考三夫。(《列子•愚公移山》)

  大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

  4.介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語里,介詞結(jié)構(gòu)常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置后作補語。例如:

  青,取之于藍,而青于藍。(荀子《勸學》)

  得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

  君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)

  生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。(韓愈《師說》)

  為壇而盟,祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

  高一語文語法基礎(chǔ)知識概述:短語

  詞和詞按照一定的規(guī)則可以組成短語,短語是詞和詞構(gòu)成的比詞大、比句子小的語法單位。漢語里有許多種短語,最基本的是下面七種。

  聯(lián)合短語:由地位平等的詞組成的短語叫做聯(lián)合短語。如"白菜、芹菜""香蕉、橘子、甜橙""調(diào)查、研究""接受并且審理""雄偉、壯麗""又白又胖"。

  偏正短語:偏正短語中的一部分是中心詞,前面總是有修飾語。如"大城市、小村莊、優(yōu)異的成績(這是以名詞為中心的偏正短語);"慢走、努力工作、仔細地分析、特別大、最優(yōu)秀"(這是以動詞、形容詞為中心的偏正短語)。

  補充短語:這是補充成分在后面的短語,如"坐下、掉下去、拿起來、算得準、說得妙、放在這里"。

  動賓短語:這是動詞后面帶著賓語的短語。如"買菜、寫小說、看電視、走親戚、跑材料、修理汽車、收購藥材"。

  主謂短語:被陳述對象在前,陳述者在后構(gòu)成的短語,叫做"主謂短語",好像一個句子,但是沒有句子的語氣,因而沒有句子的獨立性。如"電燈亮、電話通、學校開學、山河壯麗、春雨綿綿、河水奔騰、祖國富強"。

  介詞短語:介詞在前,其他詞語(主要名詞或者名詞短語)在后組成的短語。如“在中國、對他們、往新疆、從今年、關(guān)于他、向大家、朝北京方向、以這種方式、為廣大群眾、比個人的利益 ”。

  的字短語:用"的"在最后組成的短語,相當于一個名詞。如"教書的、開車的、走路的、先進的、手里拿把花的、頭上打著蝴蝶結(jié)的"。

  高一語文語法基礎(chǔ)知識概述:句子成分

  句子有六個成分:主語、謂語、賓語、補語、定語、狀語。

  主語和謂語:主語是句子里被陳述的對象,謂語是用來陳述主語的。在一般情況下,主語在前,謂語在后。

  (1) 大伙都散了。(《分馬》)

  (2) 滿樹淺黃色的小花, 并不出眾。(《荔枝蜜》)

  (3)我最不能忘記的 是他的背影。(《背影》)

  (4)利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn),已經(jīng)發(fā)展為一門科學。(《大自然的語言》)

  (5)那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面,組成了一幅莊嚴絢麗的畫圖。(《雄偉的人民大會堂》)

  這幾句的主語是 "大伙""滿樹淺黃色的小花"" 我最不能忘記的"" 利用物候知識來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)""那壯麗的柱廊,淡雅的色調(diào),以及四周層次繁多的建筑立面",這幾句的謂語是"都散了""并不出眾"" 是他的背影" 已經(jīng)發(fā)展為一門科學""組成了一幅莊嚴絢麗的畫圖"。

  把中心詞看成是主語和謂語也是可以的。如:

  (6)一張簡陋的大竹床上鋪著厚厚的稻草。(《驛路梨花》)

  (7)其實這種縮微技術(shù)早在十九世紀普法戰(zhàn)爭時候就使用過了。(《從甲骨文到縮微圖書館》)

  可以認為"竹床""技術(shù)"是主語,可以認為"鋪""使用"是謂語。

  賓語和補語:賓語往往表示動作支配的對象,并且總是處在動詞的后頭。補語是動詞形容詞后面的補充成分。如:

  (1)橋腳上站在一個人,卻是我們母親。(魯迅《社戲》)

  (2)我最不能忘記的是他的背影。(《背影》)

  (3)蕭隊長說過:先進的要帶落后的。(《分馬》)

  (4)列寧主義認為:資本主義國家的無產(chǎn)階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭,殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級要擁護資本主義國家的無產(chǎn)階級的解放斗爭,世界革命才能勝利。(《紀念白求恩》)

  字下有線的全是賓語。還有一種賓語叫做"雙賓語",如:

  (5)現(xiàn)在人們叫它 故宮。( 《故宮博物院》)

  (6)我給她 一本書。

  "它""她"是近賓語(間接賓語),"故宮""一本書"是遠賓語(直接賓語)。

  (7)說起來可笑,小時候有一回上樹掐海棠花,不想叫蜜蜂螫了一下>,痛得我差點兒跌<下來>#? 《荔枝蜜》)

  (8)我獨自一人游蕩< 在田野里 >。(《挖薺菜》)

  (9)從化的荔枝樹多得< 像一片碧綠的大海 >,開花時節(jié),那蜜蜂滿野嚶嚶嗡嗡,忙得< 忘記早晚 >,有時還趁著月色采花釀蜜。( 《荔枝蜜》)

  (10)我那時真是聰明< 過分 >。( 《背影》)

  (11)年紀比我大的人,往往如此,我遇見過< 好幾回>了。( 《從百草園到三味書屋》)

  尖括號里的全是補語,都補充說明了前面的動詞、形容詞。

  定語和狀語:定語是名詞性詞語的修飾成分,狀語是動詞性、形容詞性詞語的修飾成分。

  (1)這時我看見(他)的背影,(我)的淚很快地流下來了。(《背影》)

  (2)可我,總還是懷念那(長在野地里)的薺菜,就像懷念(那些與自己共過患難的老朋友)一樣。(《挖薺菜》)

  (3)老遠就看見(鑲嵌在正門頂上)的國徽的閃閃金光。(《雄偉的人民大會堂》)

  (4)李四光[這一生中][還從來]沒有過一次[這樣]舒暢和快樂的談話。( 《地質(zhì)之光》)

  (5)他們[只]認得錢,托他們只是[白]托!而且我[這樣]大年紀的人,難道[還][不]能料理自己么?(朱自清《背影》)

  (6)說到這里,我們兩人都[不約而同]地站了起來,[沿著草坪旁用卵石鋪成的小徑] 走到"北海"跟前。(蕭乾《棗核》)

  圓括號里的是定語,方括號里的是狀語。

  (責任編輯:康彥林)

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