高二哲學(xué)講解：高中政治知識(shí)點(diǎn)講練：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
1.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：
〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在。世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的;靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài);動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
〖方法論〗：既要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
2.規(guī)律的客觀性和普遍性原理
〖原理內(nèi)容〗：所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不 以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、 被改造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在 的。
〖方法論〗：必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
(1)做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
(2)尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是，并不是否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。它要求我們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。
(3)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一
思維拓展 全面把握規(guī)律的特征及其要求
(1)特征(世界觀)
�、僖�(guī)律具有普遍性
自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。
②規(guī)律具有客觀性
A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。
B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。
C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。
(2)要求(方法論)
規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事;而不能違背規(guī)律，否則會(huì)受到規(guī)律的懲罰。
4.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)物質(zhì)決定意識(shí)
�、購囊庾R(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能;從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的主觀映象。
�、谖镔|(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。
(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
【原理內(nèi)容】
意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中 的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
【方法論要求】
要求我們要重視精神的力 量，樹立正確的思想意識(shí),克服和抵制錯(cuò)誤的思想意識(shí)。反對(duì)否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用的形而上學(xué)觀點(diǎn)和片面夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn).
提示 (1)物質(zhì)的內(nèi)涵是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的外延是自然界和人類社會(huì)中的萬事萬物的總和。
(2)客觀實(shí)在是一種客觀存在，客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。
【高考真題】
1.(2013•全國新文綜•T21)2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義。“人造樹葉”的成功研制佐證了
�、偃说囊庾R(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
�、廴说囊庾R(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.(2012•山東文綜•T31)雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。
結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。
參考答案
1.選C。此題材料和考查內(nèi)容(意識(shí)的能動(dòng)性)均為近年常考點(diǎn)， ①選項(xiàng)因果顛倒，應(yīng)該是意識(shí)具有能動(dòng)性所以才能反映事物本質(zhì)。③屬于典型錯(cuò)誤。
2.解析：本題要求從哲學(xué)角度提出開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的措施。知識(shí)范圍為物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系;設(shè)問類型：措施類。根據(jù)設(shè)問中的要求，提取以下信息：新的歷史條件下，開展學(xué)雷鋒活動(dòng)要不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為志愿者精神。要圍繞物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系這一中心組織答案。首先闡述原理，然后結(jié)合材料分析。
答案：物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代要求開展學(xué)雷鋒活動(dòng);意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。
(責(zé)任編輯：彭海芝)
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