高二哲學(xué)講解：高中政治知識(shí)點(diǎn)講練：認(rèn)識(shí)論
1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】
實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。在考試中要注意以下兩點(diǎn)：
(1)弄清認(rèn)識(shí)、理論、真理與科學(xué)理論的關(guān)系，理解其性質(zhì)與作用的區(qū)別。
(2)分清認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與認(rèn)識(shí)的來(lái)源的不同、認(rèn)識(shí)的獲得途徑與認(rèn)識(shí)的來(lái)源的不同，做到準(zhǔn)確到位。
2.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性
(1)從世界觀來(lái)看
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
�、谡J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
③認(rèn)識(shí)具有上升性，人類認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。
(2)從方法論來(lái)看
與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
溫馨提示：正確對(duì)待馬克思主義，正確理解和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，正確理解和貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的重大方針政策，是高考的主線。馬克思主義的真理觀是理解上述問(wèn)題的重要理論依據(jù)。
(1)真理與謬誤辯證統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化，不能把它們絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，尤其應(yīng)明確沒(méi)有對(duì)謬誤的理性分析、正確應(yīng)對(duì)，就無(wú)法走向真理。
(2)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)辯證的過(guò)程，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、質(zhì)變與量變的統(tǒng)一，要避免形而上學(xué)的錯(cuò)誤。
3.全面把握真理及其基本特征
(1)真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)
(2)真理的特點(diǎn)
�、僬胬硎强陀^的：真理最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
�、谡胬矶际怯袟l件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤
③真理是具體的：任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
【高考真題】
1.(2013•山東文綜•T23)“夢(mèng)想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是( )
A.“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)”
B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”
D.“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”
2.(2013•山東文綜•T23)圖5漫畫(huà)(作者：周銳)給我們的哲學(xué)啟示是( )
①對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主體差異的影響
�、谡J(rèn)識(shí)和改變規(guī)律是克服困難的條件
�、坜q證的否定是事物之間相互的否定
�、苷胬矶加凶约哼m用的條件和范圍
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
3. (2013•全國(guó)新課標(biāo)文綜•T20)聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展
歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革;從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐不斷深化②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
選C。本題考查認(rèn)識(shí)論的知識(shí)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，①錯(cuò)誤;材料中聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，故②正確;認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主觀因素的影響，故③錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，④正確。
4.(2012•北京文綜•T40)由于人類活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。
結(jié)合材料，說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。
參考答案
1.選C。夢(mèng)想屬于意識(shí)的范疇，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要跋涉的腳步，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。ABD都在強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用。
2.選B。漫畫(huà)題解答的關(guān)鍵是讀懂漫畫(huà)的意思。一般難度較大。但這題可以用排除法快速解答。因?yàn)棰阱e(cuò)誤，規(guī)律不能改變;③錯(cuò)誤，辯證的否定是自我的否定，不是相互的否定。
3. 選C。本題考查認(rèn)識(shí)論的知識(shí)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，①錯(cuò)誤;材料中聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，故②正確;認(rèn)識(shí)的發(fā)展受主觀因素的影響，故③錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，④正確。
4.答案：世界地圖的繪制歷史表明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過(guò)程中逐步完成的。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實(shí)踐需要。
(責(zé)任編輯：彭海芝)
特別說(shuō)明：由于各省份高考政策等信息的不斷調(diào)整與變化，育路高考網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長(zhǎng)參考，敬請(qǐng)考生及家長(zhǎng)以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。
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